四下语文园地四作文的笔记【一】
《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。
一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，
野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。野草代表着强盛的生命力，我赞美它。
四下语文园地四作文的笔记【二】
今天是六一儿童节，老师带我们去动物园看猴子，到了动物园，我们看见聊许多小猴子。有一个小猴子挠挠脑袋，不知道今天为什么这么多的小朋友来看它们。有一只小猴子爬上山，摇摇尾巴，心想：“今天这么多小朋友来看我们，我们应该好好表现一下。”
还有一只吃完香蕉，把香蕉皮盖在头上跳香蕉皮舞呢!逗的大家哈哈大笑。还有两只小猴子在抢苹果。有一只正在荡秋千，还有一只小猴子吃着苹果要踩另一只的尾巴，吓得这只小猴急忙跑开了。有两只小猴子躲在假山后面说着悄悄话呢!时间过得真快，老师对我们说：“孩子们，时间不早了，该回去了!”我们恋恋不舍的离开动物园。
我今天玩的很开心。真希望每天都是六一儿童节就好了，这样就可以天天来动物园啦!
四下语文园地四作文的笔记【三】
一个人心灵中美好的事物就是一棵会开花的绿树。我们只有好好守护它，才能期待它绽放美丽的花朵。
屋外夜雨渐停，大地褪去烟雨朦胧的面纱，一抹阳光静静的拨开云层，倾泻下来。我跟着父亲提着刚接满雨水的木桶去浇花。
穿过灰白色四方的墙，转过弯，视野中跃出一抹绿色，接着，颜色多起来了！普通的花地，在雨水的浸润后，好象天上所有的星星，都落在了这里，发出凉沁沁的明亮的银白色光芒，每一株草，每一朵花仿佛都施了魔法似的。
这是什么？我指着一片郁郁葱葱问父亲。哦，那是美人蕉。它肥大的叶片经雨水的浸润后，越发显得娇艳了！不等我再问，父亲便向我如数家珍的介绍：这个长的最高的，是香椿芽，已经种了两年多了。大可不必费尽周折的'使劲闻一闻，那股沁人心脾的清香便伴着雨水的滋味扑面而来。你看那是玻璃海棠，它的再生性可强啦！父亲用一种明亮又自豪的语气冲我介绍，眼角的鱼尾纹仿佛也被冲淡了。我看着那一簇簇海棠，纯净的洁白不染俗世的纤尘，细细的花瓣发出眩目的光彩，让人不禁想起雨后海棠承恩泽，一点绛色赛红梅的诗情画境。那海棠旁边的便是吊兰，你仔细看看，那是茂盛的叶丛下面还长着小花呢！我忙走过去。拨开它如同折鹤的秀叶散发，果然看到了吊兰花儿。花儿很小，很不起眼，只有小拇指家那么大。我甚至不敢使劲的拨弄那小花，怕惊扰了那美丽的娇嫩的精灵。一朵吊兰花大概有四、五片花瓣。雪白的花瓣像用玉石雕刻而成，花瓣中央可以清楚地看见淡黄色的花蕊一根一根竖着，发出淡淡的清香。这种亲自发现美丽的快乐真是别的东西无法比拟的！
猛然瞥见丝瓜的藤条，不禁回想起两年多前我家楼前丝瓜的盛状。站在院里，看到的满眼尽是旺盛的丝瓜绿，铺满地，挂满墙，像名贵的毛毯，厚厚实实。微风拂过，挂在墙壁、攀在木架上的丝瓜也仿若碧绿色的海浪，层层叠叠地运动开来，日光个了丝瓜叶照下来，落下参差斑驳的图画，那一个个诱人的丝瓜便掩藏在中间。但好景不长，前院曾经的藤架被盖成了小木屋，本以为丝瓜的盛景将会就此告一段落，没想到父亲在后院又开辟了一个小园地，洒下种子，洒下希望。
父亲用手抚摸着丝瓜叶，仿佛擦拭着时间的珍宝。是啊，无论何时，无论何地，我们都应守住心中这一份自得知足，坚持与希望。让我们的园地上长出繁茂的绿叶，美丽的花朵，向着太阳，向着希望，发出沁人心脾的清香。
我相信，总有一天，满眼中依然会盛开葱郁的浓绿。
四下语文园地四作文的笔记【四】
这已经是我第N次合上这本书了，书里边的情形在我脑海里像一幅画一般展开来。
这本书主要是围绕一个名叫桑桑的小男孩讲的，当我读到桑桑患病这一段时，我感到无比的`震惊。当读到桑桑痊愈的这一段时，我吁了口气。
有一些事例，体现出桑桑的的聪明、调皮、勇敢、敢想、敢做、十分爱鸽子。比如有一次桑桑向妈妈要钱买一些学习用的笔记本，妈妈不同意，就将爸爸各层领导奖给他的的笔记本上的大红章撕了下来当成自己的本子用，看见渔夫在用网打鱼，把父母的蚊帐用剪刀剪了下来，打到了小鱼小虾，但结果自己的蚊帐被父母剪了。《草房子》，它透露了儿童时代浪漫、温馨、遥远、美丽的童话世界。
按照我的话来说，《草房子》的每一句话都触人心弦!
四下语文园地四作文的笔记【五】
这本书放在家里的书架上放了好久，虽然是很久之前出名的书，但是因为近5年在个大书籍销售排行榜上频频出现我才留意到才买的。从第二次世界大战结束到今天的当代美国文学中，有两部小说经过三十多年时间的考验，已被认为是“现代经典”，《麦田里的守望者》就是其中之一。此书的写作有着特殊的时代背景，对于生活在现代的我们，直接看这部书或许有点难以理解作者的写作意义。作者塞林格通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要的是因为作者用现实主义的笔触，生动而细致的描绘了一个男孩苦闷、彷徨的精神世界，真实地揭露了资本主义社会精神文明的实质。
主人公是16岁的中学生霍尔顿，出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
当时看到这个书名就感觉是讲精神方面的，精神上的守护，讲述的是麦田上的事情。结果看了一半都没有发现有麦田，只是看到了和麦田有关的愿望。主人公对他妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
主人公的想法或许会有点难以理解。这体现了作者心灵深处渴望着一种可贵的平和与安静，渴望着类同于桃花源一样清纯的生活环境。书中的主人公有着美好的理想，渴望远离复杂的社会，回归自然，与天真烂漫的孩童为伴，拥有一生的净土。其实，这种想法不仅仅是60和70年代存在，在当前也是有的。在当今这个物质横流的时代，金钱和利益渐渐侵蚀我们的精神世界，在社会这个大染缸漂染愈来愈久的我们似乎早已失去了原始赋予我们的纯粹与简单。不知不觉中我们开始复杂和虚伪，身不由己，没有人敢否认！
“里面全是些伪君子。要你干的就是读书，求学问，出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克。”道尔顿眼中的学校，充满了黑暗和虚伪，似乎到处都是邪恶与混乱。他讨厌这个环境，因为不愿同流合污，自然也就无法好好念书，在他那样的生活环境里，他又能找到什么可贵的精神寄托或崇高理想呢？
反思我们的现状，我们读书的目的又是什么，是为了日后找到一份更加好的工作，为了将来赚大钱，还是说实现自己的价值，找到自己的理想，找到自己的精神寄托。在社会经济发展的过程，特别是物质发展比较迅猛的时代，人很容易浮躁，很容易丢了内心里的最可贵的那份理想。不仅仅是资本主义社会，不管什么性质的社会，都应该要注重精神文明。
当我们迷茫不知如何选择方向，当我们徘徊在人生的十字路口的时候，看看《麦田里的守望者》，或许会让你重新燃烧起昔日奋斗的心。
四下语文园地四作文的笔记【六】
小数和复名数的教学是在前面的名数改写的基础上进一步的深入，名数的改写一方面使学生进一步记熟单位间的进率，另一方面也教学给学生进行名数间改写的般方法。名数的改写对于学生的来讲是一个难点，因为名数的改写正确的.前提是学生对各单位进率熟悉，如何让学生熟记各单位进率呢？我的做法是帮助先归纳整理各单位进率，让学生把各单位及进率抄在自己的课本上，让学生利用早读时间和课前几分钟读单位进率及默写单位进率，让学生深记忆。
在小数和复名数的教学中，我先让学生先整理各单位及进率，让学生在学习前有一个知识回顾的过程，然后引导学生在做小数和复名数改写时如：3.4平方千米＝（）平方千米（）米，先根据题目的要求，如看清楚是什么名数改写成什么名数、是大单位转换成小单位或小单位转换成大单位，然后，再把小数分开两部分处理：整数部分照写，小数部再根据各单位及其进率进行量的转化、把小数点移动，实现小数和复名数之间的改写。这样给学生一个清淅的解题思路，学生解题的正确率自然得到保证。
总之，在做小数和复名数的转换教学中必须要让学生熟记各单位及进率，基础打好了，做事自然事半功倍。
四下语文园地四作文的笔记【七】
年幼时，曾算过一年多少秒，算过工人挣钱的总量，算过该如何选择商品能得到最大的实惠，这是我在数字中的生活。可如今，生活中充满了伪装过的数字。若我们将电脑中的程序、文本还原，你回看到大量的由数字0、1组成的“信息”，这些数字信息就是一串比特、音乐光盘，你绝对想象不出来它也是由数字组成例如声波的波形可以被记录成不连贯的数字。这些数字将会替转成比特。照片也是如此，电子照相机可以看作是在一个影响上打出精密的格子，再记录每个格子中的色调就可以了。如今的宽带也就是一个数字传输的工具。可以说在这个信息时代，数字无处不在。
早晨，手机中预定的闹钟叫醒我，用无线电的遥控器打开电视纵览世间奇闻。然后用电磁炉或微波炉准备早餐。接着用手机发送信息、打电话，用电脑发电子邮件、下载数据。嗯，也许我会奔往超市等待店员扫描商品的条形码后付钱。当然，我会去学校上课，也许老师会使用PPT来讲解，但更多的是阅读由印刷厂生产出的信息集。下课后，我会用MP5听音乐、看视频。到家后，我会看电视、上网，然后结束这一天的生活。等到以后，我也许会拥有带天线的手表了，也许我的眼镜会变成微型电脑，也许我会穿着自动控温的衣服，购买的商品外包装上会有一个窗口来自动播放广告。更重要的是这些数字化的电子产品不再仅仅只是一个个机器，而是具有人性化。到不远的将来电脑将会成为我们的朋友，能体贴地通过人的面部表情和一举一动来了解人的需求，并做出相应的指令。可能我们的学校将变成家，而电脑成了敬职的老师，我们通过玩游戏、浏览信息来学习，而不是仅仅板的向大脑中灌输知识。我们在网上将结识更多的好友。我们不会相聚在某个地点，会在网上的某个地址相会。数字化生存就是让生命充满了科技的力量，让生活更美好。
当然科技也是一把双刃剑。假如有一天世界各地都停电了，台式电脑，电视等无法配备的电器将无法使用，许多活动就无法进行。到了晚上，情况会更糟糕。人们将回到过去电灯稀少的年代，正常生活受到严重影响。因为我们太过依赖于这些便捷的工具了。在当代社会由于电脑手机的普遍运用在这些简单的操作下，我们似乎也在渐渐丧失一些能帮助我们在现实中披荆斩棘的本领。我们常常忘记一些常用字的写法，有常常见到老友却不知如何与其交流的尴尬，有过突然记不起来“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是哪位诗人所著，甚至会在众人惊讶的眼神下很顺口地念到“山穷水复疑无路，一枝红杏出墙来”。
看完这本书，我最大的感受是，在数字化的世界里，人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了数据的增加、传播和复制。知识体系变成了网络数据库。可以使一个个从不愿读书的人们在瞬间能掌握一个个伟大的学者所有的研究成果。电脑网络成为人脑的直接延伸，变为虚拟的人脑，于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而，这种“拥有”具有多少内在化的成分？虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗？看来，在数字化时代，人越是“拥有”（拥有＝检索＋复制）知识，知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。我们重复的无数次的复制与粘贴，无数次的另存为根本没有任何意义。
当阅读变成了匆匆一扫，我们实际“拥有”的知识越来越少了，当我们的记忆细胞不需要时，我们的脑容量将越来越小，知识只能作为比特的形式而存在，是不是命中注定要在人脑中慢慢消逝，失去原来最初的意义。着实可悲。
读罢该书，我或许看到了它们的出路，这些知识，虽然眼前看来像是后时代的存在，然而，在比特的世界里，既然数字可以分解为比特，那么比特重构成分子，也同样不会困难，新的知识也将会随之而生。
