创新铸就传统文化作文【一】
阿里巴巴总裁马云说：“伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”正是因为拥有耐力，促使马云在一次次失败后总结，积累每次创业中失败的教训，坚持不懈，最终创立了阿里巴巴，完成了他的梦想。或许，阿里巴巴的创立与成功，就是坚持积累铸就成功的伟业。
成功与伟大是人生的最高成就。何谓成就？成就即事业上的成绩，那是一种无法购买和交换的努力的肯定。如果说你在某一方面获得成就，那么恭喜你，你比别人拥有更多的耐力与积累。可千万小心，别让成就束缚手脚，成为前进路上的的绊脚石。还记得柯达吗，那个叱咤风云近百年、曾经占据市场份额80%的企业，那个最高市值达八百多亿美元、破产前市值仅23美元的公司？百年柯达缘何破产？当别人都在研发生产数码相机时，它还在得意于造胶卷的成功经验，停留于过去积累上，不去探索，不去坚持研发，在研发中积累经验，他不破产谁破产？被成功冲昏了头脑，犹如捕到蝉的螳螂，却不知黄雀在后，最终被市场吞噬。
如想不到柯达之覆折，就要让坚持变成成功的`基础。只有坚持的顽强加上积累的丰富，方可助我们一路向前，走向成功。占据世界计算机运行程序的微软让比尔盖茨名满天下。当年他和他的朋友保罗艾伦瞅准商机，两人努力拼搏，不断研发。可惜天有不测风云，就在最关键时刻保罗艾伦突发疾病，离开了比尔盖茨。比尔盖茨并未因此而停止前进的步伐，独自一人劈波斩浪，在失败中坚持，在失败中汲取教训，不断前进，创办了微软公司，发布了“窗口”系统，将计算机引入新的时代。可是他并未因此而停止前进的步伐，从用户之中吸取宝贵建议，不断改革、研发，发布更加先进的系统，方便了全世界人民的使用。我们不得不感叹比尔盖茨的勇气与毅力，他没有被成功束缚手脚，而是不断提高自己和自己的产业，他用事实验证了坚持与成功的完美结合，造就了今天的微软，今天的比尔盖茨。没有成功、失败在所难免，可如果没有坚持，或许连失败的机会都没有，又何谈成功？
我们需要坚持为成功奠基，更需要成功为坚持鼓劲。在人生的路上，以坚持为基础，成功为力量，不断开拓创新，定可成就一番不平凡的事业，塑造一个不平凡的人生！
创新铸就传统文化作文【二】
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
创新铸就传统文化作文【三】
辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必然经历了被母鹰无数次推下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀；一颗无比璀璨的珍珠，只有经过蚌的肉体无数次的打磨，才能熠熠生辉；一棵参天的松树，只有经过无数次的风吹日晒，雪压枝头，才能四季常青……
贝多芬说过：“卓越的人的一大优点是，在不利和艰难的.遭遇里百折不挠。”他也的确是这样的一个人。他的音乐天赋，使父亲产生了一种想让他成为第二个莫扎特的愿望，他打骂贝多芬，每天逼他练习，终于贝多芬成功了，但好景不长，26岁的贝多芬耳聋了，这对于一个音乐家来说，没有比耳朵失聪更可怕的事情了。但他并没有向命运屈服，他说：“我要扼住命运的咽喉，他休想使我屈服。”尽管他听不到音乐，但他努力凭自己心灵感受创作，他许多著名的乐曲都是在耳朵失聪以后写成的。贝多芬就是这样一位对艺术的执着，对生命热爱的伟大音乐天才。
而我们这个年纪也是这样，只有拥有永不放弃的精神，才能成功。古人云：“贵有恒，何必三更眠五更起。”是啊，作为一个学生来说，永不言弃的精神是那么重要！人生本就是一场战役，强者生存，有些人早已蓄势待发，而有些人，枪都没拿好。我们步入社会，学历是第一块敲门砖，拿好这块砖就需要我们学生时代的努力。我知道熬夜煎熬，早起痛苦，背题困惫，刷题手累，但是人生就是因坚持而精彩。每一个学霸都有一个持之以恒，锲而不舍的精神，并不是靠那一时的小聪明，也不会说放弃就放弃。偏科的人，也许就是接受了自己的放弃，默认了自己的不行。长跑最怕的事就是第一次累就停下，学习最怕的就是第一题不会就全不做，成功最怕放弃。
只有不放弃的人努力攀登才会看见山顶的日出，只有不放弃的人经历风雨才会欣赏到雨后的彩虹。我们只有永不放弃的毅力，才能体会到生命真正的美好和意义。
经历风雨，铸就彩虹。
创新铸就传统文化作文【四】
当他的果园已初步大功告成，赢来旁人的赞美时，一次旱灾让他跌入谷地，一场虫害让他坠入深渊，一阵暴风雪又让他几乎绝望……这一切，都让他措手不及，痛苦不堪。然而，这位坚强的农民把这些藏入心中，依然对自己重新振作解决困难抱以坚定不移的决心。他请来技术师，学防虫害、汗涝灾情的知识。于是，以后的日子里，人们便看到他和技术师们讨论问题的身影。
因为自信，他对果园美好的未来坚定不移，毅然开始学习技术，成功地解决了种种困难，从挫折中走出来。
自信，经得起艰难险阻的磨练，迸发出激越的浪花。扬起自信的风帆，划过水底的暗礁，让你驶向成功！
创新铸就传统文化作文【五】
草的茁壮，是因为有了种子的坚持;鸟的飞翔，是因为有了羽翼的坚持;夜的光亮，是因为有了星月的坚持;人的成功，是因为有了意志的坚持。
如果说成功是彼岸，那么坚持就是滑向彼岸的木舟;如果说成功是一幅美无瑕疵的油画，那么坚持就是绘成这幅油画的颜料;如果说成功是一栋高楼，那么坚持就是铸成这栋楼的一砖一瓦。
如果当初没有中国人与日本人交战时的坚持，如果没有人出来顽强与敌人战斗，那又怎会有新中国的成立，那又怎会有如今繁华、富饶的国土呢?坚持，是人人心中的潜能。
同样，著名发明家爱迪生在发明电灯时，依然是依靠着顽强的的意志。他在失败了一千多次之后，终于找到乌丝，做出了灯泡。他是经过不懈的努力才取得的成功。如果没有他的坚持，那么这项发明也不会诞生，人们在夜晚也就只能就着星光探路了。
成功的背后总会有坚持，它引领人们走向成功。它是一种坚定的信念，它是一种顽强的的意志。没有它，我们将无法叩开成功之门!
创新铸就传统文化作文【六】
——康德
小时候，期待长大;长大后，期待成功;成功后，期待归真。人生，总有太多的起起落落，然而，换一个角度，星空未必只可仰望。
曾以为，自己永远无法超越;曾以为，灰暗的天空没有阳光;曾以为，我永远也不会去尝试，不敢去突破;曾以为……太多的畏惧让我退缩，让我止步，但那次，我做到了，我真的做到了。
“运动会，你去不去报名啊?”同学兴冲冲地跑来问我，我心一惊，想起自己那个零的记录，“我可从未参加过啊，还是不去吧!”我推辞道。“你只知道学习，你不去突破怎知道自己的能力。”她劝我说。我转念一想，是啊，为什么不去尝试一下呢?或许会有别样的'风景呢。于是，我报名参加了跳远。
明媚的阳光下，秋叶散落在地，紧张的情绪在空中蔓延着。我的心里像是揣了只小兔子，七上八下的，一点底也没有。但是，我还是勇敢地走到了运动场。
蔚蓝的天空下，白云点点，赛场上运动员那矫健的身姿如箭一般飞驰，赢得阵阵喝彩。看着他们，我的心像是被什么给扎了，突然间我想放弃。但是我不能。既来之，则安之，尽力而为就好，我默念道。08××，×××，听到我的名字，我更慌了，我的双脚不停地颤抖，心里愈加紧张。虽然离沙坑仅一步之遥，但现在看来却是万丈之远。不管了，豁出去了，我纵身起跳，跃过去，无数目光追随着我。唉，太近了!我直冒冷汗：她们跳得那么远。我有点灰心丧气。第二次，成绩还是不太理想，但是也有点进步，我至少有点感觉了。我觉得只要能超越自己就可以做得更好。第三次起跳，我感觉前所未有的轻松，果然，结果出乎意料的好——我成功了!
这次，我克服了心理障碍，实现了运动会零的突破。这都归功于在关键时刻我敢于超越自己。人生是自己的舞台，只要敢于超越自己，心有多大，舞台就有多大——超越铸就成功!
创新铸就传统文化作文【七】
五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。
木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。
文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。
如此，引领传统不倦前行。
