历史小作文璀璨的西方文明【一】
课程编号：基础班03-百科知识—世界文明简史（共3课时）
课程名称：世界古代历史与文明（一）
课堂内容：人类起源、古代四大文明古国与灿烂文化
课堂重点：四大文明古国与典型文化体现
引言：
世界古代史文明（古代四大文明古国以及古罗马灿烂文化）
1）世界古代史包括原始社会、奴隶社会和封建社会
⑴原始社会：大约三四百万年前，地球上就出现了最早的人类，是在东非的肯尼亚和坦桑尼亚地区发现的。
（2）江河文明：尼罗河、恒河、长江与黄河、两河流域与人类文明的延伸与发展；
（3）奴隶社会：以亚非的四大文明古国（古埃及、古巴比伦、古印度和中国）和欧洲的古代希腊、罗马为典型，其辉煌灿烂的文化成就是重点内容。
一、古代埃及：地理：1尼罗河，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。”中国之长江
2埃及金字塔是埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓，世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。
3胡夫金字塔埃及胡夫金字塔最有名，是第四王朝法老胡夫(古埃及的国王的陵墓。该金字塔建于公元前二十七世纪，塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。该金字塔全部工程历时30余年，是所有金字塔里面最大的一座。塔东南有巨大的狮身人面像。4卢克索，埃及古城。位于南部尼罗河东岸，南距阿斯旺约200公里。海拔78米。因埃及古都底比斯遗址在此而著称，是古底比斯文物集中地。：
卢克索神庙：阿蒙大神庙的附属神庙。整个建筑群中，包括大小神殿20余座。院内有高44米，宽131米的.塔门。大柱厅宽102米，深53米，其有134根巨型石柱，气势宏伟，令人震撼。其中最大的12根高23米，周长15米，其上足可容纳50个人站立。
二、古巴比伦
1.古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。人类最早的奴隶制国家大约于公元前3500年产生于两河流域，古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。
2两河流域指的是：．底格里斯与幼发拉底两河的中下游地区，也就是说古代巴比伦是指现在的伊拉克地区。
3汉谟拉比法典：公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。3古巴比伦城：城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设，使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是中东最重要的工商业城市。希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。
4巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604－前562年）主持建造了这座名园。他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。
三、古印度文明：（神秘和宗教—佛教发源地。当代也会提及
印度概况）
1恒河：
南亚第一大河。主源在喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特里冰川，最远支流达中国境内。上源为两条西南流向河流——阿勒格嫩达河、帕吉勒提河。两河流经印度，在代沃布勒亚格附近汇合后始称恒河，全长2580米，注入孟加拉湾。为印度圣河，每年上百万印度教徒到此沐浴。
2莫卧尔帝国
莫卧尔帝国的创立者是帖木儿的后裔巴布尔，故自称蒙古人。1526年4月，巴布尔率2万多大军进攻德里苏丹国，德里国的苏丹亲率4万多大军迎战，巴布尔取得战争的胜利，苏丹战。巴布尔在印度建立起莫卧儿帝国(1526-1858。1529年，巴布尔统一了北印度。到阿克巴（1556-1605）即位后，莫卧儿帝国进入鼎盛时代。帝国的疆域空前扩大，超过了历史上其他王朝。北方包括阿富汗和克什米尔。
3“瑜伽”
这个词，是从印度梵语“yogi”或“yuj”而来，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽
之祖帕坦伽利(patanjali创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。
4泰姬陵：泰姬陵（波斯语，乌尔都语：??????），全称为“泰吉·玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra城内，亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。
5印度两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并称为印度两大史诗，它们在印度文化中起到了极其重要的作用被称为世界上最长的史诗，古希腊两大史诗加在一起，在篇幅上也只相当于它的1/8。。“在印度这块芬芳的土地上，任何地方都可以嗅到它们的存在”。正如泰戈尔所说：“几个世纪过去了，但是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的源泉在印度这个国家并没有枯竭。每天，每个村子里的每个家庭，都在朗读其中的诗句。”摩诃婆罗多》被称为“历史传说”，《罗摩衍那》被称为“最初的诗”。”，“婆罗多”既是印度的古称，也是印度古代民族的称号，正如我们把自己称为“炎黄子孙”，印度人也称自己为“婆罗多的子孙”。罗摩衍那》的字面意思是“罗摩的游历”、“罗摩的生平”或“罗摩传”，其主要内容是写英雄罗摩伟大的一生。
真题分析：1大连外国语10年真题
起源地非洲---指的是人类祖先最开始起源于非洲的坦桑尼亚和肯尼亚。
2北大11年真题：古印度两大古诗（名词解释）略3广西民族大学11年名词解释四大文明古国。
四大文明古国（广西民族大学11年名词解释）
四大文明古国---四大文明古国指的是古代中国、古代埃及、古代印度以及古代巴比伦。古代中国和古代印度以及古代巴比伦均是发源于亚洲大河流域的亚洲文明，古代埃及则是典型的非洲文明的代表。四大文明古国历史悠久，有着灿烂的文化，在经济、政治、天文、文化等诸多领域对人类历史和所在地区的临近国家产生了重大影响。
⑶封建社会：以欧洲的封建国家和亚洲的封建国家为典型。其中欧亚主要国家（法国、德国、英国、意大利、荷兰、罗马帝国、日本
（4）古代中国以及古罗马和古希腊在以后的课程中单独讲述。
（5）当13世纪末，在欧洲开始兴起了文艺复兴后，以及英国资产阶级革命标志着世界进入资本主义登上历史舞台的近代文明。
历史小作文璀璨的西方文明【二】
近日，在卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上，中国大运河被列入《世界遗产名录》。其实，从某种意义上讲，大运河不单单是一条河流，而是一条绵延不断的中华文明展示长廊。<千年修得大运河>
公元前486年，吴王夫差开凿了从扬州到淮安的“邗沟”，这是大运河最早的一段河道。后来吴王又在今山东菏泽一带开凿菏水，使钱塘江、长江、淮河、黄河四大水系相联。百年后，曹操又建立了黄河和海河水系之间的联系——可见早在东汉时期运河就沟通了五大水系。
元朝定都大都后，将原绕道洛阳的大运河取直，修建了济州、会通、通惠等河，最终形成了今日的京杭大运河。大运河从公元前486年始凿，至公元1293年的元朝时全线贯通，工程前后持续1779年，这不能不说是世界水利史上的一大奇迹。
<船闸实现十字流>
大运河技术上的伟大之处在于它实现了“十字”大交叉。在自然界，见不到?十字?交叉的河流，因为河往低处流，所以一条河不能穿过另一条河流淌。
由于运河的水量有限，缺水严重，因此需要从长江调水。但长江的水位低，向运河调水等于是水往高处流，而古代又没有抽水机，所
以古人便采用了水库、水柜、船闸等一系列技术。这一技术不仅实现了运河的十字交叉，还实现了“水往高处走”。运河上的这些船闸是我国古代人民智慧的结晶，也是中华文明对世界文明的一大贡献.
在没有公路、铁路和航空的古代社会，运河就是当时的“高速公路”和“远洋巨轮”。古人的旅行也离不开这条黄金水道，从杨广的无数民女挽舟，到乾隆的六下江南，无不留下了古运河的影子。
大运河不仅促进了两岸几十座城镇的发展和繁荣，还培育了市民社会，诞生了资本主义萌芽。观察中国地图，我们可以看到京杭大运河沿线的城市密密麻麻，而东部的海岸城市则是寥若晨星，这地理现象从另一个方面为我们诠释了大运河在古代中国的重要性和影响力。(凤凰网历史
历史小作文璀璨的西方文明【三】
莲湖公园是玉泉山脚下的一个公园，是个休闲、娱乐的好地方。那里景色宜人，有许许多多来来往往的游客，是个美丽、热闹的`地方。
星期六，妈妈带我去莲湖公园游玩。我们从玉泉山大桥右拐，就看见前方有个又大又粗的红柱子，上面刻着四个大字———莲湖公园。柱子上还有着一株株“爬山虎”，仔细一瞧，它们正奋力向上“爬”呢！看看，这是不是很有趣？接着我们走过一条条平坦的小路，来到了莲湖公园。
来到莲湖公园，第一个扑入眼帘的是那犹如绿宝石般透亮的湖水。莲湖的湖水碧绿碧绿的，就像一条青绿色的腰带，把莲湖打扮得更加美丽了！湖面又平又静，就像一面明亮的大镜子，在阳光地照射下，湖水波光粼粼，十分耀眼！一阵微风吹过，清清的湖水泛起条条波纹，在这波纹中，呈现出一个金灿灿的太阳。往湖里定睛一看：许多小鱼成群结队地游来游去，可好看了！鱼儿们的形状千奇百怪，色彩多样：有的全身布满彩色条纹；有的头上长着一簇红樱；还有的周身像插着好些扇子，游的时候飘飘摇摇，样子可滑稽了！
莲湖两岸长着几棵美丽的柳树，柳树姑娘们扭扭身子，仿佛在欣赏自己映在水中的身影。在绿油油的草地上，开满了朵朵鲜花，红的、白的、紫的、淡黄的……五颜六色，真像个美丽的大花坛。其中，最引人注目的是横跨在湖面上的桥：这座桥全部用石头砌成，桥的左右两边各有一个小桥洞，葱远处极目远眺，桥的身影倒映在水中，看，真像一个人的一张脸。桥上有着像花苞一样的雕塑，美极了！
每当夜幕降临，莲湖公园就变成了灯的海洋，光的世界。在条条小路上，有来来往往的游客，拿着摄像机的摄影师……在这个时候，莲湖公园变得十分热闹！
我爱你———家乡的莲湖公园！一颗璀璨的明珠！
历史小作文璀璨的西方文明【四】
读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《西方文化中的音乐简史》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
你听或者不听，它在那里，你听过或者没听过，它也还在那里。 相较于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音乐已经被摆上了上层社会的文化享受中，在中国更乏关于西方音乐流派的评述。
从经济基础和上层建筑的相互关系来看，西方音乐流派正宗性源于宗教的纯正性，按照宗教的发展，将西方音乐从宗教音乐发展至实用音乐，即波普艺术。 西方中世纪可以说是古典音乐的突出时代，中世纪即西方的。封建时代，这一时代的音乐代表体现在清唱剧（巴洛克时期，最杰出的清唱剧大师当数英籍德国作曲家亨德尔。和康塔塔以及众赞歌），清唱剧类似于独唱，康塔塔近似于中国的大合唱，而众赞歌则是前两者的综合体，与近现代中国音乐发展的区别则是，表演对象的不同，西方中世纪音乐的表演对象是上帝神灵，类似于唱咏，音乐剧大多为僧侣，因此舞台设计比较简单，中国近代音乐则是有固定观众的关注，舞台设计考究，表演形式注重视觉效果。
古典音乐的发展，极具代表性的格列高利圣咏中最富特征的旋律不仅长久地保存在中世纪作曲家的创作中，而且还保存在后来许多世纪的作曲家的创作中。我们在巴赫、莫扎特等人的作品中可以听到这些旋律，如莫扎特的《朱庇特交响曲》、李斯特的《之舞》，柏辽兹的《幻想交响曲》第 5乐章 、圣61桑的附有管风琴和钢琴的《 C小调第三 交响曲》、拉赫玛尼诺夫的作品钢琴和管弦乐曲《帕格尼尼主题狂想曲》。流传至今的诸多乐曲形式，如小步舞曲、军队进行曲，以及奏鸣曲第一乐章 等，都是由格列高利圣咏衍化而来的。 备受瞩目的音乐家舒伯特和贝多芬是古典音乐之浪漫主义时期的代表人物。他们从宗教学中汲取养分，创作出更多的宗教音乐。而听众对于宗教音乐的把握比较明确，因此符合受众群的需要，而使西方音乐发展至顶峰。
历史小作文璀璨的西方文明【五】
吴军老师在挑选本书的主角都比较特殊，没有什么王侯将相，横跨海洋大陆，甚至超越宇宙时空，有的主角是法律体系，有的主角是陶瓷，有的主角是思想运动。每个主角都有一段历史，每段历史组成一个章节，每个章节把这段历史的来龙去脉按照时间顺序讲的清晰透彻。所以读这本书不需要从头到尾开始读，每个读者都可以根据自己的兴趣挑选任意章节开始阅读。当然，最后几乎所有读者都会发现，每段历史的起源、发展、高潮和展望都被吴军老师记录了下来，而且提供了许多小细节，其中还附了很多插图，读的过程中自己就会沉浸在每段文明历史中，对每段文明的历史都有兴趣。这或许就是吴军老师的写作魅力吧！
如果把当前宇宙的历史浓缩成一年，那人类出现在这一年的最后一天的最后半个小时，而人类的文明（距今约一万年前）则出现在这一年的最后一分钟。在这一分钟之前，人类还茹毛饮，在这一分钟之内，人类开始了农耕生活，驯化了动物，改良了植物，制造出了飞机大炮，发明了抗生素，打开了“潘多拉的盒子”，释放出了原子能，甚至登上了月球。从宏观的视角去俯视人类的文明，我们就会惊讶于人类这个年轻的物种竟然有如此的生命力和创作力，创造出了如此辉煌灿烂的文明。而这一切，其实都是源于人类早起播下的影响后来整个人类历史走向的文明的种子，《文明之光》这本书，就是以这些文明的种子为主角，给我们讲述了这些文明的种子对人类的影响，从而给读者展现一幅空前巨大的人类文明的图景。
很多人以为，“天赋人权”“私有财产不可侵犯”“契约”“法人”等概念要到现代才有，但是吴军老师告诉你，这些概念在公元前的罗马时期就有了，而且是以法律的形式推广保存下来的。这一套法律体系统称罗马法，后来拿破仑征服欧洲大陆，推出《拿破仑法典》，所参考的.依据就是罗马法体系，而《拿破仑法典》奠定了今天绝大多数国家法律体系的基础（包括中国）。今天的议会制度，三权分立等概念，背后都有罗马法的影子。那罗马法又是怎么形成的呢？原来是罗马国家形成初期，由于没有明确成文的法典，很多纠纷不能公正合理解决，因此罗马成立了立法委员会，颁布了《十二铜表法》，经过几百年的修订与发展，最终形成了对人类文明影响深远的罗马法体系。历史总是出奇的巧合，几乎在同一时期，东方的秦帝国刚完成天下一统，并开始了长达两千多年的封建专制统治。中国的封建社会所有权力都集中在皇帝一个人身上，“朕即是法，法即是朕”，普通民众没有任何能力制衡这种专制，因此中国的专制统治越发专制，到明清时期达到顶峰，严重制约着国家的发展。而西方国家由于罗马法的深入人心，民众清楚知道自己的权利，因此敢于去争取自己的权利，在“启蒙运动”之后就发展出了共和、三权分立等政治制度，从而在一定范围内实现了自由民主，促进国家和社会的发展。到了近代，逐渐超越中国，中国也因自己的封闭保守，承受了百年屈辱。这一切都是源于两千年前两个文明种下的种子不一样，最后照亮的文明也不一样，所以这样的结果，不得不说是历史的必然。
吴军老师书中所说的肯定比上述文字更加生动有趣，阅读的体验不仅是沉浸其中，还时不时会惊叹，原来如此！书中的其他章节也十分有趣，有你根本想不到的陶瓷的发展历程，也介绍了一个家族如何影响整个人类的进程，还有美国的开国元勋们如何把美国给“谈”出来的。总之，每颗文明的种子都有一段有趣的历史，这些种子就像一道光，照亮人类前进的道路。我们有必要去了解一下，照亮我们前进道路的光起源于哪里，未来还会对我们有什么影响。最后，我读完这本书的感受正如吴军老师写《文明之光》系列的初衷：
人总是要有些理想和信仰。
历史小作文璀璨的西方文明【六】
??些璀璨的星秋高气爽，脚下的水泥路延伸向远方，两旁的树木郁郁葱葱，早晨的阳光穿过树叶，我们踩着一地的斑驳，步入了创意文化学校传统艺术的星河。
在璀璨的传统文化星河中，我捧起一颗叫“木偶戏”的星。它是瑞安非物质文化遗产之一，又称“傀儡戏”。它历史悠久，源远流长，据浙江省非物质文化继承人——吴严耀老师介绍从西汉开始出现了木偶的雏形，后来又经历了9个朝代，至今已有两千多年。木偶戏种类丰富，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶和铁线木偶等。雕刻精美的木偶们穿上颜色鲜艳的戏服变得活灵活现：有的身穿红衣，头戴高帽，十分威武；有的秀丽玲珑，头带珠花，颇有大家闺秀之范；有的胡须及腰，步伐轻快，眼珠灵活，似乎很有学问；还有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……
吴老师带领我们欣赏起木偶戏来。首先是一个仙女般美丽的木偶缓缓地走出来，头上插着一支镶嵌碧玉的发簪，穿着粉红色的薄纱，衣服上还绣着许多美丽的花纹，白色的水袖很长很长。木偶时而挥动着水袖，长长的袖子优美地在空中飞舞；时而扭动着身子，不停地跳动着……我闭上眼，仿佛看见一个美丽的人儿皎洁的月光下旋舞，口中轻柔地吟唱着，仿佛一股清泉缓缓地流出，然后慢慢沁入我的心田，甘润而又清凉。
接着一个身穿黑色衣服的木偶不紧不慢地走出来，向我们毕恭毕敬地行了个礼。吴老师把一条毛巾放在地上，毛巾上放了些钱。只见木偶伸出右手动作利落地把五十元，二十元，十元都拿起来放在旁边的椅子上，到了面值最小也是最难的——一角钱，我们都屏住呼吸看它那木做的手指如何捡起，却没想到它的每一个指关节都不可思议的机巧，犹如机器中最奥妙的部件，眨眼之间轻轻夹起又轻轻放在椅子上，真是灵动自如！最后，它还把毛巾拿起来，擦擦身子，擦擦汗，滑稽的样子逗得我们哈哈大笑。
精彩的表演惹得我们心痒痒，个个都跃跃欲试。终于要开始亲自控制木偶了，我捏住木偶两边的第2、3、4根线，往上一抬，往下一放，木偶的手也跟着一抬、一放；我捏住木偶两边的第一根线，一钩一放，一翘一放，木偶的脚也跟着左一步、右一步，可我的木偶走起来是那么笨拙呆板，而吴老师提着的木偶不仅走路灵活，还能娴熟地表演开合扇子、穿衣戴帽、写字倒酒、开弓射箭……所谓“台上一分钟，台下十年功”啊！也正是因为如此，更加坚定了我希望有更多人保护和传承非遗文化的内心！
在璀璨的传统文化长河中，我又捧起一颗叫“活字印刷”的星。东源木活字印刷术是我国保留下来且仍在使用的木活字印刷技艺，堪称远古故印刷术的“活化石”。老师告诉我们：印刷前，总是要取上好棠梨木，经雨淋日晒自然干燥后制成字模，刻上古色古香的老宋体，制成一个个原汁原味的木活字，以备排版用；准备印刷时，捡出配对的四字成语，然后挤油匀墨，上墨盖纸，用棕刷小心翼翼地反复涂刷，直到薄薄的`纸背微微渗透出浅黑墨印，最后轻轻揭起宣纸，反过来一看，四个大字既清楚又整齐的展现在上面。妈妈说，我们现在是一个快速发展的高科技时代，人们早已习惯于用复印机来大量的印刷，我却觉得复印机虽然速度又快又方便，但它只是冷冰冰的机器，只有亲身体验过木活字印刷才会感受到逐渐晕开的墨是那么香，铺上的宣纸是那么薄，看着纸上的每一个湿漉漉的字一点一点变干，由锃亮变为哑光，这何尝不是一种“慢”的艺术！这次我特意选了成语—持之以恒，我希望自己能够遇到任何苦难都持之以恒，不断努力，更重要的是我希望自己也能像活字印刷术的老师一样，在日复一日刻字排版的时光里，执着于自己技艺，也虔诚地守护着传统文化中那片星光。
在璀璨的传统文化长河中，我再一次捧起一颗叫“瓯剧”的星。在那颗星中，我当了一次主演曹阳。我们虽然并不完全懂得故事的含义，但这并不影响我们夸张的表现人物的悲欢离合。我们时而愁眉苦脸，表现出无限的哀愁；我们时而笑颊璨然，表现出无边的喜悦；时而张目嗔视，表现出青筋暴起的盛怒……在表演中，我们忘记了观众，也忘掉了自己，用我们那张灵活的嘴，夸张的表情和丰富的肢体动作来讲述着遥远的过去那些优美而又奇特的故事。
我踏进传统文化的星河，去看被繁密星光点亮的世界，一颗颗遥远的星在向远方不断流动。可我相信，不管多久，它们依然会璀璨明亮，照耀着我们，润泽着我们……
