高考作文巴掌与吻满分作文【一】
“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”
小明与小刚站在校门前，望着那鲜红醒目的“离高考还剩22天”的大牌子前，相视一笑，对击一掌，一个向东，一个向西，回家去了。
小明和小刚是从小玩到大的铁哥们儿，在同一个班上。小明是班上的“天王级学霸”，爸妈都是老师，可谓将门虎子，人送绰号“推土机”，每天埋头于题海，将一座座堆得如同小山一样的学习辅导资料通通压平，真是“上知天文地理，下晓鸡毛蒜皮”。
小刚呢？爸妈自己开公司。小刚深得父母真传，上至老师校长，下到各个班级，那关系真是四通八达，相处得如兄弟一般。但他却是班上的“大神”级学渣，虽然手眼通天，但成绩却常常倒数。
距离高考 21 天
第二天，班上的考试成绩发下来，终级学霸小明又得了100分，欢天喜地。一回家，妈妈看了试卷，乐得合不拢嘴。“我就说儿子是上北大的料。”带着口红的嘴巴一下子给了小明一个甜甜的吻。小明白白的脸上留下一个清晰的唇印，真是乐到心坎里啊！
再看看小刚，垂头丧气地走进家门。妈妈的眼睛一下子被那张试卷吸引，鲜红的55分哆嗦着立在卷子的一角。妈妈气得火冒九丈，满面通红，“照你这分数连大学都没得读了，我花那么多钱供你上学，你，你，你……”妈妈话都说不下去了，紧接着，“啪——！”地一巴掌重重地甩了过去，一个鲜红巴掌印子烙在了小刚脸上。
距离高考 13 天。
离高考只剩下13天了，又一次发下了考试卷子。
小明只考了98分。回到家，妈妈瞧见了试卷，脸色立即晴转阴。
“怎么才这么点分？一下子从‘北大’滑到了‘青鸟’了！要知道一分压人哪……”妈妈这时就要掀起暴风雨了。
“我只是想到一种新的简单方法，但是老师说这不是标答上的，给扣了分。”小明嘟着嘴不甘心地说。
“谁叫你不正正规规做题？还想新方法？”妈妈越说越气，一扬手，“啪！”的一声，一巴掌打得小明眼冒金星。鲜红的五指印似乎在灯光下显得异常刺眼。
小刚进步到了61分，妈妈见了欣喜若狂，给了小刚一个甜甜的吻。红红的吻印在小刚的脸上得意洋洋。“耶！我儿子肯定能进大学啦！”一家人都沉浸在开心的氛围中。
如何对待分数？
小明从100分到98分，仅仅相差2分，妈妈打了他一巴掌。小刚从55分到61分，仅仅进步6分，妈妈的态度就天壤之别，简直一个地上，一个天上。几分之差真的有这么大的.差异吗？显然这两位妈妈的做法是不对的。
试卷发下来，考得好家长表扬、鼓励。考得不好时，家长们是不是应该静下心来帮助孩子们一起分析问题，寻找错误呢？我们最大的愿望就是下次不再犯同样的错误！两位妈妈是不是都该好好反省一下呢？
一个巴掌，一个吻，两种截然不同的态度，却发生在仅仅相差几分的情况下。这样的教育方式是多么有问题啊，但是现在的家长有多少仍然在用这种方式教育孩子呢？
采用正确的教育方式，合理对待分数，让我们一起做得更好吧！
高考作文巴掌与吻满分作文【二】
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性?究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
高考作文巴掌与吻满分作文【三】
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的.苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢?”
