在南京旅行的作文【一】
孟子说：人之初，一性一本善。在人的内心里，每一件事都在受着良心的拷问。在南京，那里的人，每一件事都要受到上百次的拷问：我的人一性一呢？
生之间的人一性一
一群人被聚集在了一起，有平民，有军人，有大人，有小孩。谁都知道，接下来会发生什么，等待他们的将是亡。大人捂住孩子的眼睛，大家在一起，让人感觉到的不是哀伤，而是壮烈。每个人的口中都是一句话：中国不会亡，中国人民万岁！毫无虚假，只是内心的真实，在这里，弥漫的不是将的气息，而是人一性一，人一性一的光辉总在闪耀。
角川的人一性一
一边是为国家“出力”，一边是一条条无辜的人命，他该怎样作出抉择？一边是军人的使命，一边是良心的拷问，他该怎样作出抉择？这叫人如何做出抉择？自己的人一性一被夺去，还 有自己的一爱一情也已经去，在这个世界上自己的存在就只有一件事那就是人，除了人就是人。谁都相信心怀善意的人是真实的，是符合人一性一的，可他是违背现实的！那还 有什么好讲的,只有自一了。在那么久的挣扎后，这是唯一的出路了，当影片末尾那一声槍响时，不得不让人再思考一下：人一性一到底有没有随着这一声槍响而消失？
陆川的\'人一性一
毫无疑问的，这不是一部充斥着强烈的民族主义的影片。黑白的画面，黑白的人一性一，黑白的世界。一切都是那么的缓慢，缓慢的想让你仔细的体会一下那些痛苦。毫无疑问，这只是一个人一性一的“南京”。导演刻意的安排了日军进城的那场舞蹈。这样的一场舞蹈，不只是在纪念已亡的日军，对于同样的国人，那些鼓声，每一声都是在唤回人一性一，在召唤良心,在拷问你的人一性一！
南京，注定是一个让人无法忘记的城市，从1937年的那场屠一开始，同样不能忘记的还 有那座城市对人一性一的拷问！
在南京旅行的作文【二】
《分开旅行——在路上遇见最好的自己》就是他在读书笔记里介绍到的书。老俞的评语是“陶立夏成熟地运用细腻的语言、表达出了其他人也许同样能够感受到、却不太容易表达出来的细腻情感……”
今天上午拿到新书，我用等邮件的时间、站在灶台边等菜包蒸熟的时间、等孩子吃饱、穿鞋的时间、孩子在澡盆戏水的时间等等这些零碎的时间大概翻了个遍。陶立夏的文笔果然如老俞说的那样清澈流畅、细腻平实。说是游记，其实又更像散文，而有些句子又是诗。
书里记载的是十三场旅行，同时又记载了她跟男友之间从发现男友的远离到发现男友劈腿，然后分手，再被前男友的新女友奚落，到前男友再分手然后追到千里之外求她再续前缘却被一句“我走了，再见。”所拒绝，到最后第十三场旅行之后内心真正释然，原谅了前男友的背叛也给了自己内心真正的自由的全过程。在每一场旅行中，主人公都在某个不经意的瞬间，某个特定的场合，如机场，车站，商店，面馆等等，最平常的地方想起那些山盟海誓的情景，那个曾经以为永远不会分开的人，书里描写的场景，心理活动以及分手后陆续跟前男友的再联系都特别真实。真实到每一个谈过恋爱的人大概都能那种酸楚中有甜蜜，甜蜜中泛着苦涩的味道。就是这种真实，特别让人着迷，让人放不下。
关于这本书的网评是这样说的：“首次以情感为主线，探索旅行之于内心成长的意义。”诚然，这个评论是很中肯的，的确是以感情为主线。但我更倾向于老俞说的：“她在放不下中选择了放下。”看，老俞真的有办法把同样的感受更贴切地说出来。对于旅行，我一直坚信它的治愈的力量。
09年，那个曾山盟海誓，非我不娶的人跟别人跑了。失魂落魄的我给自己放了一个长假，到江南呆了一个多月。在那里我每天做着一些很平常，但是很充实的事情，学习，运动，登山，做饭。40天后，我以全新的姿态回归，生活为我展开了崭新而美好的一面。读书笔记我遇上了那个在红尘渡口等着我的他，那双最后接着我的.手。我相信，旅行意味着新的开始。无论是工作上的困惑，生活中的纷扰，感情上的纠结，在一次长途旅行后都会有答案。所以，当你不知道那个男人能不能托付一生的时候，跟他去做长途旅行吧，时间和路程会告诉你答案。当你觉得生活抛弃了你，你觉得生无可恋时，关上手机，背上背包去旅行吧。路上的人和境遇会告诉你，生命的伟大和活着的美好，让你觉得活得多久都不算长，活多少次都不算多。
很喜欢书里写到，她在前男友的新女友上门奚落说要把她现在住的房子收回，让她搬出去的时候，她说的那段话：“不管你信不信，房子和车都是我的，和你的未婚夫没有关系。而我们这么多年，和你也没有关系。我出的钱，不是每个女人都靠男人吃饭。”多帅，这跟杨幂在答记者问的时候一样耀眼。记者问：“如果你要买套房子给你妈妈，你需要跟你老公商量吗？”杨幂说：“不需要，因为我买得起。”是的，我出的钱，我买得起，在这个男权主义依然为主旋律的世界里，女性需要独立的经济来支撑自己的尊严，守护自己的内心。
老俞还说：“陶立夏自己很有才气，同时能够摄影、翻译和写作，所以她的旅行不是苦旅。她能够悠闲地旅行，悠闲地写作……”事实证明，要支撑起说走就走的旅行，如不是衔着金钥匙出生就得自己积攒足够的资本。不然，你可能就只能感叹“世界那么大，我却如此无奈。”作者：荷包蛋
在南京旅行的作文【三】
我用了两天的时间来沉淀心情。今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。 看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，更是置保卫南京殊作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。
我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。唐家所表现的仅仅是折射出当时的.国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗?失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。 看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的性到哪里去了? 幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。
正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。 今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。会忘吗?能忘吗?我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢?也许这就是这部电影的最大意义。
在南京旅行的作文【四】
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的xxx三十六师的将士们用肉之躯去组织准备溃逃出城的xxx官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的责任，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。。。。。。后来唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的\'奔跑、大笑，他代表着中国的希望。明天虽然依然残酷，但希望已经传递下去。当时的南京虽，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记？尽管日本人为了掩盖自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，现在我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景，他跑着，他笑着。
