学自由泳作文高中【一】
孟子言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行佛乱其所为、所以动心忍性、曾益其所不能。”
而我们，算天时、出身在一个和平的国家仅此，算地利、高大的`教学楼像河流有着无尽的知识，算人和、经历过90年代熏陶，00年代的更新换代，德高望重的教师。而我们有着天时地利人和，有着不用经历古代那些使人内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行为阻碍……。
所以我说：“乐于学，勤于习。有何难？”学，荀子言：“学不可以已”着《劝学》一篇，激励人们学习，倡导人们学习。古有悬梁刺股：一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累眼睛一合上头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成……。
只为学有所成，不惜疼痛。现代呢，手机成瘾。4岁不到的小孩抱着手机在玩，16岁的青少年抱着手机在玩……都已忘记学习的重要！
如今我倡导乐于学，我们不必经历疼痛才去学习，不能等到后悔了才去学习，我们应该时刻学习，生活是本书，教会我们自理，父母是本书，教会我们关爱……学到了是自己的，学会了才不悔学过。
所以“学到老，活到老，乐于学。”习，勤于习，不必多说，学到的要会用，不会用那怎么能叫学会呢？像纸上谈兵，说的再好也只是文体，到了战场，说到做不到，必全军覆没。所以勤于实践，学的多不去实践等于白学，当你真正实践了，才知道勤于习的重要。
学会了要会用，才能叫学习。所以我倡导“乐于学，勤于习”。
学自由泳作文高中【二】
假学，即在学习上作假。我们知道，作假只有坏处，没有好处。那么，假学的坏处又是什么呢？我认为，最主要的是害自己。你在学习上作假，那些你掌握的知识点还好说，你没有掌握的知识点，就会像建楼房一样，一天建一点，三年下来，你那些没有掌握的知识点就会成为一座“摩天大楼”，最后想弥补起来就会很困难。中考时，你也不可能作假。最后，你如果连一所高中都考不取，那会对你自己的未来造成很大的影响。其次，是害老师。你抄袭别人的作业，把自己的作业改成全对，就会给老师造成一种假象，就会认为这一节的内容你已经完全掌握，就会对你放松警惕，那些你没有掌握的知识就会堆积如山。还有就是害父母，你学习上作假，父母就会认为你在学校里上课听讲很认真，作业质量也很高，就会对你很放心，殊不知你在学校假学，到最后你的成绩就会一落千丈，高中就考不取，父母还要考虑今后你去哪里读书，总之，假学对于学生来说是有害无益的，我们一定要杜绝假学。
说完了假学的坏处，我们再来说说真学的好处，真学，老师每一堂课讲的知识点可以掌握的`很牢固，做作业时，那些不会做的题，在老师讲时，思维也会跟这老师一起转，以后在遇到同样类型的题目时，你也不会在出错，其次，对老师也有好处，一名学生在学习的过程中，不可能一点儿困难也没有，如果你真学了，老师就可以及时发现你的问题，针对你的问题可以给你一定的帮助，让你缺的一些东西可以补起来，最后，对家长也有好处，你如果真学，家长在家里可以发现你的一些不好习惯，并可以让你及时改正，养成良好的习惯，你如果真学，你就可以考取高中，只有考取了高中，你的未来才会更加美好。
既然真学有这么多好处，那么我们怎么样才能做到真学呢？我认为第一、心里一定要想着真学，杜绝假学。第二、自己的作业自己做，不会的题目可以空着。作业发下来后可以询问老师或者问会做这道题的同学，要做到知道答案也知道过程，不能单纯的只要一个答案。第三、要自觉。老师或家长在的时候，要认真学习，老师或家长不在的时候也要认真学习，要养成自觉的学习习惯，老师和家长在与不在都一个样，做到了以上几点，你就做到了真学。
真学与假学，就像两个天使，一个善天使，一个恶天使，我们一定要做到真学，杜绝假学。
学自由泳作文高中【三】
当代作家赵丽宏曾说过：“世界上有无数关闭着的门，每一扇门里，都有一个你不了解的世界，然而这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。这扇门写着两个字：文学。”
赵丽宏认为文学是他生命中最重要的，因为“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”，而我认为文学是我生命中必要的，因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象；或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置；或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值，但是在文学中，只有你和主人翁的快乐，它是美好的代言，和平的`归属”。
我欣赏郭敬明，从初中就开始了他的文学之路；我欣赏张爱玲，虽然有些看不懂也不理解，但其中的蕴意深厚；我欣赏鲁迅，即使有时会在他的世界上陷入沼泽……
在《红楼梦》中，我是黛玉的明眸，清澈而犀利，《林黛玉进贾府》一节中，门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮，那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气，各人容貌，举止谈吐，礼仪之说，亦是落落大方，与众不同。再探门道，各人出场就已是气势逼人，有扶，有请，有千呼万唤始出来的，有顾作不见的，有循规蹈矩、小心翼翼的，有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙，光是这排场就让人叹为观止。
在《出走十五年》一书中，我看到了希腊的气派、罗马的恢弘，我感到了耶路撒冷的冷峻，恒河的壮美；我听到了西隆囚徒的叹息，莫扎特的绝唱。不同国度的人，不同故事的感悟，对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系，如果说历史是一面镜子，那么文化便是历史所折射出的一道光；如果说历史是一首乐章，那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。
借秋雨之正笔，我学到了一种美德——尊重，同时，我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚，锲而不舍，永往直前。这是一个优秀的旅行者必备的品质，更是一个学子所应该学习的。
文学是作者的心声，诱惑着每一颗赤诚之心；文学是读者的眸子，诱惑着每位文学之子；文学更是一扇窗，窗后的世界诱惑着我，走向梦想与现实的交际……
文学是带刺的玫瑰，有着华丽的包装，巴金爷爷不慎被扎了，留下了爱情三部曲与激流三部曲；文学是巫婆的苹果，有着诱人的香甜，冰心奶奶被骗了，留下了《繁星》和《春水》；文学是香奈儿的翻版，有着动人的香气，我被蒙了，留下这一篇肺腑之言……
学自由泳作文高中【四】
那一天，我像往常一样去给它喂食物，这次，它没有像往常一样接受我的给予，而是在小盒子里一动不动，我以为它了，便用手摸了摸它的头。谁知，他竟然用嘴啄我的手，我便再一次把虫子放在它嘴边，它依然一动不动。我以为是伤口又裂开了，但是当我看它腿上的伤口时，发现并没有事，而且愈合的很好。我一直想不通，便把虫子和水放在小盒子里，然后离开了。
我跑去厨房问妈妈：“小鸟的伤口好了，为什么它不吃东西呢？”妈妈若无其事的说：“它可能是想家了想它的妈妈了。”听了妈妈的话后，我又去悄悄地去看了看小鸟，发现它还是一动不动，也没有吃虫子，也没有喝水，我想，也许真的像妈妈说的那样，它想家了吧。
晚上，我一直躺在床上睡不着，突然听到有什么东西在啄箱子，我拿着手电筒，小心翼翼地往那声音靠近。眼前的一幕，使我惊呆了。
我看见那只小鸟正在啄装它的那个小箱子，我想，它真的是想它妈妈了吧。
回到床上后，我一直思考着要不要把它送回家，要不要让它自由自在的飞翔。最后我决定——我要把它送回家。
清晨，我匆匆忙忙地穿好衣服，就来到了小盒子面前，轻轻地将小鸟捧在手中，然后走到门外，轻轻地往天空中一扔。小鸟舒展开翅膀，飞向了天空，去寻找它的妈妈，去寻找它以前自由自在的生活。
送走小鸟之后，我觉得很舍不得，便悄悄地在墙角边落泪。但是，只要我一想到小鸟得到了自由，我的心里有很高兴，这两种滋味让我不知所措。
小动物也是有灵性的，它们也和人们一样，有喜怒哀乐；也和人们一样，需要自由；它们也和人一样，有......
学自由泳作文高中【五】
有许许多多的伟人正因为他们有一种持之以恒的精神，才会创造出灿烂辉煌的一页。 法国著名作家巴尔扎克在二十多年的创作生涯中完成了长、中、短篇小说九十一部，他的创作将欧洲现实主义文学推向了新阶段，被马克思称为“超群的小说家”。他为什么能取得这么高的成就呢？据记载：他在二十多年里一直辛辛苦苦，夜以继日地工作，每天连续写作十六小时以上，只睡三四个小时。 伟大医学家李时珍为了完成他的著作，阅书八万余册，登门拜访千余次，亲尝草药一万多种，翻山越岭遍采标本，持之以恒三十年。正如鲁迅先生的一句话“伟大的成绩和辛勤劳动是成正比的，有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”
一个人来到这个世界，就必定要学习，“不学则无术。”贝多芬曾说过“我的.始终是：无日不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要它醒后更兴奋。”学习犹如攀登一座高峰，“千里之行，始于足下。”没有人能够从山的开始登的，而是从山脚开始，如果在开始的时候没有持之以恒，不畏艰险，一步一个脚印，踏踏实实，对自己充满信心的精神，就不能到达顶峰，甚至会半途而废。马克思这样说道：“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”
那些三天打鱼两天晒网的人是不可能在知识的海洋里掌握好自己的风帆，因为知识海洋的波浪是来势汹汹，你不去打垮它，它就会将你淹没，淘汰“逆风行舟，不进则退。”。
现在是高科技发展的新世纪，一些抱有消极观点的人平时不认真学习，有的甚至会说：“拿到文凭还怕找不到工作？”他们根本就没有清楚的认识到，社会上人与人之间的竞争越来越激烈，那些实力很强的人正是掌握了高等的科学技术和大量的知识，才有能力往更高的层次发展。那些有着消极态度的人也不想想自己不好好学习，哪来的本领与人竞争，何况那种文凭也是“混水摸鱼”得来的，如果再继续执迷不悟的话，他们将成为社会的残渣。
学习是从无知开始的，“成功的秘诀是在于恒心”。
