野猪糟蹋庄稼的作文【一】
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。
此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的.时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？
野猪糟蹋庄稼的作文【二】
狐狸刚逃过猎人的`追捕，好不容易才敢停下来歇会儿，旁边却传来“咔嚓咔嚓”的声音。
狐狸回头寻找，原来是野猪在路旁的树干上磨牙。狐狸惊跳起来：“猎人又来了吗?”
野猪说：“没有呀。”
狐狸不明白：“这里没有猎人，也没危险，你为什么要磨牙?快歇会儿吧。”
野猪摇摇头说：“我就是要趁现在多磨几下，一旦危险来临了，就没磨牙的工夫了，那时我就可以用这些磨好的利牙对付敌人啦。”
狐狸明白了，自己平时不做准备，见了猎人才这么惊慌的。
寓意：这则寓言是说，人们应当在危险和灾难来临之前，就有所准备，才不至于到时候手忙脚乱。
野猪糟蹋庄稼的作文【三】
于是，每天的饭前饭后，爷爷总会端上一袋旱烟，站在那棵庄稼跟前，观赏它粗壮挺拔的身姿，抚摸它舒展修长的枝叶，直看得如痴如醉。
爷爷家已经拆迁了，耕地全部被圈了起来，爷爷也被安排在村里做清洁工，每天拿把扫帚在街道上打扫卫生，然后按月去村委会领钱，日子过得很享受，但是过得不踏实，很纠结。我问爷爷，你现在和爸妈一样每个月有工资，吃国粮，为啥每天还闷闷不乐呢?
“孩子啊，庄稼就是庄稼人的命根子啊，庄稼都没有了，国粮吃完了咋办呢?”
没有人理会爷爷，也没有人能回答爷爷的问题。后来听说那道围墙不知道被谁撕开了一个口子，再后来，听说爷爷一个人经常从那个口子进进出出。
直到有一天，爷爷发现了那棵庄稼，爷爷的心情才舒畅起来，他拍着手掌，提高嗓门夸奖那棵庄稼。每天去看那庄稼，今天又长高了多少，今天叶子又大了多少，或者某天发现它的叶子上爬了一只虫子。那虫子又细又长，弓了腰快速蠕动，像爬在他脊背，像爬在他的心上，他伸手把它拿住，用力一搓，那虫儿便成了一滩绿色的汁水。
到了白露节令的时候，那棵庄稼上的娃娃已经长得比棒槌还大，上面的颗粒密密实实，娇娇嫩嫩，饱满圆润，又鼓又大!爷爷更高兴了，村里的水泥地被爷爷扫得锃亮。“老爷子，地扫这么干净，家里有啥喜事?”村里人总是打趣着爷爷。
“我家独苗要生了!”爷爷的脸红得像极了快要落山的太阳。那天晚上，月光明媚，夜色如画。在缠绵的秋风里，爷爷披了一件厚衣服，坐在一张板凳上，聚精会神地守护那棵孤独的庄稼。有只萤火虫儿飘过来，欢欣地绕着那棵庄稼转，而它好像睡着了，顶着满天露水，抱着硕大的娃娃
。爷爷说，那个娃娃，比我出生时还让他开心，让他快乐!
爷爷说，那天晚上他做了一个梦，睡梦中漫山遍野都是好庄稼。爷爷是自己笑醒的。笑醒了，天亮了，那庄稼上没了那个娃娃。
爷爷再也没有笑过。后来，那个口子被重新堵上了，等我过年再回家的时候，那片土地已经全部变成水泥地了，一座工厂已经矗立起来了。
再后来，太阳快要落山的时候，爷爷总会佝偻着背，围着那块已经硬化的土地转一圈，他不再扫地了，地上落满了枯叶，爷爷的影子在水泥地上格外清晰而孤独。
野猪糟蹋庄稼的作文【四】
猫想独占这块地方，便实行她的诡计。她先爬到老鹰的巢边说：“你们真不幸啊！不久将要被毁灭，我们也很危险。你不妨看看，那树下的野猪天天挖土，想把这棵树连根拔掉。树一倒下，她就可以轻而易举地把我们的孩子抓去，喂给她的孩子吃。”吓得老鹰心惊胆战，惊惶失措。
然后，猫又爬下来，来到野猪洞里说：“你的.孩子们非常危险，只要你出去为小猪找食，树上的老鹰就会把他们叼了去。”猫狠狠地吓唬了野猪一番后，假装自己也很害怕，躲进了她的树洞。到了晚上，她偷偷地跑出去为自己和孩子寻找食物。白天，她仍装出一副恐惧的样子，整天躲在洞口守望着。
于是，老鹰害怕野猪，静静地坐在枝头，不敢乱走；野猪也害怕老鹰，不敢走出洞来。
这样，老鹰和野猪以及她们的孩子都饿了。猫和她的孩子便把老鹰和野猪作为自己的食物了。
大智慧：不要相信那些两面三刀、挑拨离间的人。
野猪糟蹋庄稼的作文【五】
然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮，又有锋利的'獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡，睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰野猪。野猪决定在当晚逃命，然而此时的它已经跳不出猪圈——几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
野猪糟蹋庄稼的作文【六】
一个农夫养了一只会说话的鹦鹉和一只会干活的牛，除这两件东西外，家里再没有值钱的东西了。
一次，牛从田地干活归来，汗流浃背，气喘吁吁，刚一进院，便躺在地上，站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人夸过你了吗?还不是说你干活慢，有牛脾气。你呀，可真是受累不讨好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了。你说我是不是比你聪明多了?你是否知道自己是个大傻瓜?"
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮话只能得宠一时，不能得宠一世。”
鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
夜里，农夫家里来了一伙强盗，他们抓住了农夫，逼迫农夫交出一件值钱的.东西，否则就要农夫。鹦鹉看在眼里，心想，农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，它问农夫，为什么不把牛交给强盗?农夫说：“其实这道理很简单，没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿，而没有鹦鹉，只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。
