西安白鹿仓的作文结尾【一】
“韶涵，来看镜头。”妈妈笑着对我说道。
我朝镜头一笑，一张照片便拍了下来。
那天，我和妈妈乘着日本的地铁从东京光丘乘到了美丽的海边城市——镰仓。我们一路步行去了沙滩边。海鸟飞到电线上欢快地叫着，时不时优只乌鸦从头顶上飞过叫几声。黄金的`沙滩。蓝色的海洋与碧蓝色的天结合在一起，分不清哪个是天，那个是海。沙滩上，有几对情侣租了两个沙滩椅，遮阳伞，悠闲地聊着天，听着音乐。有人拉着手，在海上冲浪。
我光着脚丫，走过那座黑色的木头桥，来到沙滩上。一个一个脚印，印在沙滩上，我蹲下来，妈妈也蹲下来。“妈妈，我们一起堆个小沙堡吧！”我兴致勃勃的对妈妈说“好啊。”妈妈说道。不一会儿，我们就把“沙堡”堆好了。我欣赏着我们的杰作，虽然我们堆的不怎么好看。但是我们还是很开心。下午的阳光是那么强烈，我们去了寺庙。进门，有一个池。好多人在哪里冲手。
哦！原来这是日本的习俗：进寺庙前要洗手。寺庙门口进去的那口泉里的水，被日本人称为神泉水。只有洗完手了才能进去烧香，拜佛。我们还在那里一人买了一个护身符呢！在那里，我们还穿着和服拍了张照片。
欢乐的一日游，结束了。在傍晚的霞光下，我牵着妈妈的手依依不舍的离开了镰仓这座美丽的海边城市。
再见了！镰仓！
西安白鹿仓的作文结尾【二】
走进白鹿洲公园，你首先会看见三只栩栩如生的三只鹿，它们口中衔花，它们的下面就是三个大字“白鹿洲”。
从前有一个叫郭璞的学者，他正在建造温州城，忽然有一只五颜六色的鹿，从温州城经过。后来，在温州城的居民，每次造房子，建到一半就塌了。有一个居民说：“我们去请求神来帮助我们吧！”后来居民发现了一只五颜六色的鹿经过，后来房子果然建成了，所以温州又叫白鹿城。白鹿洲公园也因这传说而得名。
走过广场就来到了景观湖，景观湖的水真清啊，清得像一面镜子，成千上万只金鱼在景观湖里玩耍。
走过景观湖就来到了揽胜亭，揽胜亭里有许多稀奇古怪的东西，这就是古代的东西。
这么美丽的白鹿洲公园，我一辈也忘不了。
西安白鹿仓的作文结尾【三】
今天上午，我们去白鹿洲公园玩。
我们很快就到达了目的地——温州数学家名人馆。我们了解了姜立夫、苏步青、谷超豪，以及其他温籍数学家。
接下来，我们就到玩数学游戏的地方了。那里一共有3种游戏。游戏规则是：第1种游戏“数字选择”：看提示框上的题目，在下面4——6个数字中选出1——2个数字。如果题目出来前出现了“请注意”，下面有3——5个数字。这时，你不仅要看题目，还要看“请注意”下面的数字。答对了，题目会消失，出现蓝勾；答错了，同样题目也会消失，但出现的不是蓝勾，而是红叉。
第2种游戏“数字求和”：看左边提示框上的数字，如“13”，再在右边连选2个及以上的数字（10以内的可选1个数字），注意它们的和必须是13，如“6+7”、“5+8”、“4+9”、“6+4+3”等。如果相邻的数字不能凑成13，可以用“固定式”：连线3个及以上的数字，再把中间的数字固定，如“6+⑨+7”、“8+②+5”等，先把中间标“○”的数字固定，其他的数字会自动消除，这样就能看到下一个求和数字了。在数字全部消除或时间结束的情况下，游戏结束。
第3种游戏“编号数字”：提示框内的数字为下一个下降数字，如“5”，按“左”或“右”方向键，把“5”移到5最多的地方，再按“下”健，数字下降。数字连接数目决定于数字编号，如“5个5”，当“5个5”聚集在一起时，数字消除。当时间结束时，游戏结束。
我最多得分为869分。今天，数学游戏玩得真开心！
要离开了，我说：“这里真是我的乐园！下次，我还想到这里玩。”
西安白鹿仓的作文结尾【四】
??鹿原游记作文无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的白鹿原游记作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天，我们一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞桥区，听爸爸说，成语“指鹿为马”中的“鹿”就是从白鹿原里抓的。
我们首先来到薄太后的陵墓，她是汉高祖刘邦的妃子，孝文皇帝的母亲。她的这个陵和我前年去的.武则天的乾陵相比真是很小。那里还有许多古人的石像，每一个石像下面都刻着一篇关于孝顺父母的故事，比如“黄香温席”，“替母尝药”等等，我挨个地读了一遍，很感人！
后来我们又去了荆峪沟，也叫鲸鱼沟。我们沿着崎岖的小山路行走着，路的两旁是郁郁葱葱的竹海。我从地上捡起一根竹竿，竹竿又细又长，但却很结实，爬山时给妈妈当拐棍可派上了大用场。一路上我还看见了从没有见过的陕西“八大怪”之一的“房子半边盖”，还有冬暖夏凉的窑洞。我边走边玩，淡淡的花香从远处飘来，一会儿臭臭的马粪味又钻进了我的鼻孔。远处，鸟儿们在竹林里嬉戏歌唱，近处，咦！什么声音？哦，原来一匹拴在树上的马正在撒尿呢，就像大水管子一样哗哗地往外喷，不一会地上就被喷出了一个小水坑，它的威力真够大的，好恶心呀！
白鹿原玩的地方还有很多，但今天我的收获也不少，下次有机会我还要再来了解它悠久历史，欣赏自然风光。
西安白鹿仓的作文结尾【五】
1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的.状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。这部小说成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他还清楚地记得馅里有刚采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部小说，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为小说正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为小说做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩；他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖；还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。
当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与小说作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。那是最轰轰烈烈的巨变年代：乡村文明面临崩溃，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。国家权力去掌控乡村，军阀之战乱，国共合作，革命，抗战，走马灯一样不停。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为小说和电影作者尽力去描绘的主题。
不同地是，电影拍摄的时间远晚于小说诞生的年代，当年小说中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影创作者可以根据自己的选择，重新塑造自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是小说作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经历了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，朋友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。
正是这种不变，使小说和电影都有了不同的光彩，具备了成为巨作的可能性。我们重新考察白鹿原的小说、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。
西安白鹿仓的作文结尾【六】
在我的家乡——厦门，有一个非常美丽的地方，那就是厦门白鹿洲公园。下面我就当一回小导游，给大家介绍一下厦门白鹿洲公园的美景吧。
美丽的员当湖碧绿碧绿的，像一条锦缎，围绕着厦门白鹿洲公园。阳光下，湖面上泛起鱼鳞般的波纹，像给湖穿上一条百折裙，美丽极了！瞧，一条条可爱的小鱼正在清澈的湖水里悠闲自在地游来游去。碧波荡漾的湖面上有一座白鹭女神的雕塑，她是鹭岛的象征。只见白鹭女神身姿优美，娴静地跪坐在一块巨石上，梳理她的长头发，肩上停着一只白鹭，小白鹭侧着脑袋，好像在欣赏自己映在湖水里的影子。这儿也是白鹭们的乐园，那些白鹭身披雪白光亮的翅膀，身姿优雅高贵，犹如披着白纱的仙子。
它们有的悠闲地栖息在树梢上，远远望去，树上仿佛瞬间绽开一朵朵美丽的白花；有的在碧绿的湖面上展翅翱翔；有的在湖中的岩石上尽情地玩耍，嬉戏；有的在湖岸边深情地凝望。可爱的白鹭给厦门白鹿洲公园增添了活力。夜晚的厦门白鹿洲公园，灯火辉煌。音乐喷泉边，挤满了人潮。音乐喷泉随着乐曲的节奏一齐喷水，此起彼伏。
那溅起的水珠在灯光的照耀下，像珍珠一样五光十色。我爱厦门白鹿洲公园，因为她将厦门点缀得更加美丽，她是厦门的骄傲！欢迎你们前来游玩。
