人而无信不可知其也有关的作文【一】
时间在个人身上是不一样的，有的人会抱怨，为什么时间过得如此之快，还没达到目标，它就不给机会了，有的人会快乐，因为时间给了他一段快乐，留下美好的记忆。
作家林语堂曾说过：“人生真是一场梦，人类活着就像一个旅客，乘着船，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，，在某一地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客”。
其实，每个人并不知道自己的时间长短，只能感受到时间给自己带来的`喜怒哀乐；如果你认为时间给你留下的只有伤感，那你想错了；时间不是给你带来快乐和伤感的人，而你才是改变时间的主人。就像你考了个不及格，很伤心，但这伤心你可以有时间去弥补，去做你自己认为有益，能让自己放松心情的好事情，用时间去改变人生。这样你才会进步，时间才会被你掌握。
人生一直在与时间赛跑，最重要的不是最后的结果，而是在这漫长的经历中所收获到的，那才是让你真正快乐的，而不是胜利的结果，那才是让你真正快乐的。
人而无信不可知其也有关的作文【二】
孟母择邻而居，说的是孟子小的时刻，父亲早早地来了，母亲守节出有再醮。一开端，他们住在坟场中间。孟子就和邻居的小孩一同学着大人膜拜、哭嚎的模样，玩起打点凶事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不可！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到墟市，接近猪宰羊的天方去住。到了，孟子又和邻人的小孩，学起贩子经商和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈晓得了，又皱皱眉头：“这个处所也不合适我的孩子寓居！”于是，他们又搬场了。这一次，他们搬到了学校四周。每个月农历月朔那个时间段，民员到文庙，施礼跪拜，相互规矩相待，孟子见了逐个都进修记着。孟子的妈妈很合意所在着头说：“这才是我女子该当住的中央呀！”
后来，大师就用“孟母三迁”来暗示人应该要靠近好的人、事、物，才气学习到好的风俗！。这是古人择人而交的范例，时至昔日仍旧深深影响着先人。。唐代孟郊诗云：“种树须择地，恶土变木根；交友若掉人，中道生谤言。”孟母应当是择地种树的模范了。
徒留一个人的欣然，
在太古的世界里丝绝不被尘凡动，
瑶琴一曲山川吟，
相思总在枫前绕.
俞伯牙从小就热爱音乐，他的琴声漂亮悦耳，如同高山流水普通。却不断苦于知音难觅。曲到汉阳江心偶遇樵妇钟子期，当他弹奏的琴声高卑富丽时，打柴人说：这琴声，表达了高山的宏伟气魄。当琴声变得清爽流利时，挨柴人说：这表达的是无尽的流水。伯牙欣喜万分，没念到在家岭之下，碰到自己久寻不到的知音，两人相知恨晚，把酒言悲，相约来年中春。惋惜的是这竟是永诀，钟子期抱病逝去，伯牙只留一腔摔碎瑶琴凤尾热，子期不在与谁弹的绝世哀戚给后人品尝，至古让后人欷不已。
高山流水逢知音更是将择人而交的思惟精华阐扬到了绝美的田地，那一下摔琴以祭知音的凄迷，末成为那把宓羲氏瑶琴的绝响，将高山流水的旋律中增加了多少幽吐的空明。
刘备三瞅茅庐，结交卧龙诸葛明，终得卧龙帮手，成绩三国鼎峙的一番伟业，雄霸一方，却是将君子择人而交的好处施展到极致。
现代过日子中人们的寒暄面日趋扩大，择善而交比起前人就隐得更是首要。有几指导干部结交不慎锒铛入狱？有几多花季少年择友不善误入邪路？又有几何风华男女为庞杂的价值取向支出损失平生幸运的凄惨代价？现代有一句各人都很熟习的，“看一个人可以看他身旁的同伙”，这说的恰是“择善人而交”这个原理。择善而交浸透到我们当代生存的各个方面。
岁月徐徐的流逝，
这纷绕的红尘云云的富贵，
如何不让后悔滴降成泪，
溅起阵阵尘埃，
如安在那蓝色的星球上守住一颗心不染灰尘？
“远墨者赤，近墨者乌”是晋代傅玄对选择来往工具的明智考虑。发导干部要做到择善而交，建立准确的交友不雅。清终出名头脑家曾国藩说过：“一生之成败，皆闭乎朋友之贤可，不成不慎也。”在交友时掌握不住准则和标的目的，热中于傍大款、包2奶，与犯警之徒狼狈为奸，互相操纵，大搞权钱生意业务、权色买卖。这已成为当前向导干部违法背纪案件的一个主要特性。君不见都会霓虹处，莺歌燕舞中，酒肉脱肠过，称兄又讲弟，黑暗通款直，钱权交易闲，一晨事败事，南柯一梦梦，美丽出息誉。这正是工钱善，福虽未至，祸已阔别，报酬恶。福虽未至，祸已近离。进步本身情味辅导干部要择善而交。古人云：与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其喷鼻；与不善人交，如入鲍鱼之肆，暂而不闻其臭。对带领干部来讲，社交决非生活末节，交友必需慎之又慎，必然要慎重交友，沉着交友，从善交友，择廉交友。
爱情的'门路上应该怎么去探求爱的感情，
缺得的价值取向将风华男女变得很惨白，
如飘雪的天下，参进了丝丝细雨,凝完工两行浑泪
恋爱的话题，被款项改写，感情被掏空了。
如何救济这份苍黑与懦弱？
窈窕淑女正人好逑，婚姻是人生一条必走的路。已婚男女选则毕生朋友时，经常会有所嫁非人的遗憾。现今社会
许多人的的价值取背严峻变形，有一名在择奇中的年青女人说过一句话：我宁肯坐在宝马车里哭，也不肯意坐在自行车上笑。有了这类价值与向，大要很易择善而交，只能择钱而交了。中遇故事我们听得许多，常常有人一段情感还没有完毕，就在寻觅另外一场热情,进而招致外遇与原配捉对厮，狼狈万状。这是择偶失慎的恶果。所谓5官刺激，不是真实的享用。内涵宁静，才是动手的地方。
童年是梦，少年是歌，您的笑脸像1缕晨光好素的晕光暖和满意；
请用你明澈如水的笑容，悄悄弹奏出一串串动人的音符，
让花季光阴摇摆在动听的噪音里。
一小我私家不克不及挑选父母，但能够选择伴侣。花季光阴多交教友慎交玩友。交上一个坏朋侪，便即是雪进朱池，虽融为水，其色愈污。有一个女孩子爸爸是一位下中西席，妈妈是藏书楼馆少，诞生于如许一个常识份子家庭，从小皆很优良，各方里成就优良，灵巧懂事。进入初3后，结识了社会上的没有良青年，而且在他们唆使放学会了吸烟饮酒，并遁课，厥后愈演愈烈，开展为离家出走，打斗，收支不良场合，战怙恃没法有用相同，亲子干系越来越卑劣，女母忧?至极，因而收入搏强黉舍。
孔子曰：“三人止，必有我师焉。择其善者而从之，其不擅者而改之。是啊！金无足赤，人无完人，每小我都有长处和缺陷，优点和弊端。但是怎样看待它们倒是本人可否前进的枢纽。这就要供你们学会择善。习别人之精髓，融己之聪慧，扬己之利益。方可锻造人生的胜利与灿烂。
人而无信不可知其也有关的作文【三】
希望之星口语风采大赛马上就要开始了，我和聂泽坤，郭传彬，李文泽等人也纷纷加入了，这项展示自己的机会，没想到的是我和他们竟然读一个故事，于是我们就说好了，等考完事后我们就在我们的指定地点集合，一起学习这篇文章，集合的第一天，妈妈早早的叫我起床，这是为了什么呢？只为了让我早去，别让别人等着，可是，我和姐姐来到指定地点后竟没一个人，过了好长时间，已经离集合时间过了一个多小时了，可是还是没有来一个人，第二天，我们到学校听老师讲试卷的时候，我问了问他们，昨天为什没去，他们还狡辩他们在那里等了好几个小时呢，我一听，简直就是不可能，他们简直就是撒了个弥天大谎，昨天明明是我和姐姐去的，连他们的.影子都没见到，凭什么说他们等我，我又对他们说：“因为我昨天等你们我都感冒了！今天我妈妈说了，我们家大暖和，今天还是原点，我去接你们，到我家来，我们继续学，谁都不能迟到哦！”于是，今天原点，我又和姐姐早早的来到指定地点，等他们来，可一个小时过去了，还是没见他们的影子，我顿时就感叹起来了，我们明明都说好了来学习，你们却不来，为什么偏偏就让我去等你们呢？你们的诚实去哪了，既然你么不讲诚实，那我就没有必要信任你们，可是你们为什么还要撒谎呢？你有事你可以直说，为什么，你不说偏偏要这样呢？要不是我这两天等你们等呢么长时间我的感冒也不会加重，我妈妈和我都让你们在我温暖的家里学习了，你们为什么还要骗我呢，你们里面这些好学生为什么还会这么做？如果你们不改掉这种不诚实，你们永远也不会得到别人的信任，你们应该重新学学20课《诚实与信任》想一想你们做到诚实了么！！！
人而无信不可知其也有关的作文【四】
P6在心理学的定义里，当个体表现某种行为时，其理由并非自己想做，而只是因为团体里的其他成员都这么做，这样的现象就叫做从众。通常是个体在实质或者想象上，感受到团体的压力，因此放弃了自己的意见或行为，而表现出符合团体价值观的意见或者行为。
阿希曾经做过一个有关“长度判断与从众”的实验。他先准备一张卡片，上面画有长、中、短三条线段，并且分别标为A、B/、C，受试者看过后收起来，然后再提供另一张卡片询问受试者卡片上的线段应该是属于A、B、C三种线段中得哪一条？参与实验的一共有5个大学生，但是其中四个是捣蛋分子。刚开始，四个人都不捣蛋，大家（包括唯一的受试者）几乎每一题都能答对。但是几题之后，四个捣蛋分子开始故意大声的说出错误的答案（虽然错误，但是四人的答案是相同的），借此观察受试者是否会因此而更改答案？
实验结果发现有三分之一的受试者会配合其他四人说出错误答案，也就是发生从众现象；在五次的试验中，更有高达四分之三的人会至少从众一次。为什么会发生从众现象呢？一般认为原因有两个：第一是为求正确。人们通常比较相信团体所提供的信息是最佳信息，为了追求正确，那就听大家的话吧！第二是遵循团体规范。人们不希望自己被视为特异分子，害怕因此而被疏离，所以不管别人说什么，只要站在多数人的那一半，先对就会安全许多。
P8赫伯特在研究从众现象的时候，提出从众历程，认为人们发生从众现象的时候，都会经历以下几个阶段：
1、顺从：个人为了避免因为不从众可能会受到团体的惩罚，只好顺从团体的决定，这个阶段通常是“口服心不服”。
2、内化：在顺从的阶段中，个人的自尊会受到打击，因为不愿意承认自己，居然为了逃避团体惩罚，而放弃自己的想法。于是个体开始相信团体的意见是正确的，开始调整自己的价值观，向团体的价值观靠拢，此时，个体已经接受团体的意见或行为。这个阶段已经是“口服心服”。
3、认同：个体的价值观已经符合团体的价值观，严格来说，此时已经不能称为从众了，因为此时的个体就等于团体，个体所表现的意见或行为，均能符合团体的想法。
有很多人在看待分班或者校园暴力的问题时，总是习惯把它看成是一个单一事件来讨论。事实上，隐藏在这些现象之中的从众现象才是最应该被注意的议题。
从众是一个心理学得现象，本身并没有好坏之分。在上述例子中（分组及校园暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我们注意到这个现象，又何尝不能把它引导到好的一方面呢？老实说，我们现在的教育似乎都倾向于精英教育，眼中只有前三名，学历测验也只能看到PR值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同学，个人以为，精英教育应该是个别家长需要关注的教育方式，但是国家教育应该以全体学生的最大利益来考虑。
教育要从多数人着手，然后让着多数人自然发挥他的`影响力，让少数人不自觉的想要跟随。因为从众的现象，我想呼吁大家看事情的时候，不应该只看到表面，而应该去思考背后的原因。
人而无信不可知其也有关的作文【五】
“铃铃铃……”，随着清脆的铃声，同学们背好书包后，像开了匣的`洪水，喷涌而出。因为明天是休日所以同学们都说：“可以睡个大懒觉了。”我走在路上，忽然有人拍了一下我的肩膀说：“小妍，明天一早我们一起跑步吧！”我回头一看，原来是小仪啊，我爽快地答应了她。第二天一早，由于天气比较寒冷，我想要不再睡一会儿，但我一想到如果小仪一直坐在路边石凳上等我怎么办？想了一会儿之后，最终“守信”压倒了“失信”。我掀开了被褥，穿好了衣服和鞋子，然后喝了些豆浆，就出门了。尽管天气很冷，但我的心却是暖的因为我没有失信于人。到了我们相约的地点，我看见了小仪坐在那里等我，我便叫了她，然后我们就开开心心地跑步去了。
同学，亲朋好友间的情谊是否能够巩固，就在于双方是否能够诚实守信。凡是答应别人的事都要尽力地去完成，不能言而无信。
