黄灯是规则人人要遵循的作文【一】
传说春秋时候，宋国有个农夫，播下麦种后，整日蹲在阡陌上，望着自家那一亩见方的麦田，希望麦子赶快成熟抽穗，可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨，他实在急不可耐，来到麦田里，把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山，才筋疲力尽地回到家里，他兴奋地对儿子说：“今天把我累坏了，不过田中的麦苗，都长高了一大节。”儿子听罢，大惊失色，跑到田里一看，麦苗全都枯萎了。
植物生长是有规律的，首先，要适时下种，其次，要有足够的水分，适当的肥料，充足的日照和适宜的温度，只有遵从这一切，植物才能生长茂盛，违反了这些规律，植物轻则生长缓慢，重则导致亡。可见，事物的发展都是有规律的。
我们都希望自己学习成绩优异，这其间同样有一定的规律，就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲，对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解，每一天都认真预习、复习，仔细琢磨定义之间的逻辑，关系，力求运用自如，学习才能获得“丰收”，如果诸如此类的.事情都不去做，只靠前的“临阵磨枪”，那即使得到“理想”的分数，知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样，很快枯萎，如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答案，就连心灵中智慧的禾苗也要枯。
思想上的进步也是循序渐进的。“人恒过，然后能改”。我们对待有错误的同学，首先应当相信他能改，然后对他善意诚恳地提出批评，这种批评应该是恰如其分的，实事求是的。不能认为批评越尖锐，言词越刻薄越好。如果急于求成，企图一蹴而就，或是脱离实际，只图一时痛快，反而会好心办了坏事，引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。
我们千万不要学那个农夫，只一味地求快，不按客观规规律办事。古语说：欲速则不达。我们只有认识事物规律，按照事物规律办事，才能取得胜利。
黄灯是规则人人要遵循的作文【二】
??变之规则为真规则750字记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”
在我看来黑氏所言甚当，世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的'，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存，判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念，商君以无所不为的勇气大更秦法，不但使秦国大为强盛，诛六国，统我中国而为一，更是实现了社会形态的前进，其不为变法之效用则何？
综观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理，而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡，这便是墨守成规不思革新的恶果，实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织，其借以优化我国市场秩序的绝佳机会，我国也深明此机遇，顺应时代，革新前进，必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。
黄灯是规则人人要遵循的作文【三】
我们的“未来教育家成长工作坊”成立一年了。好像有很多老师对“教育家”这个名称还是不敢大声说出来，唯恐别人笑话自己。其实不必，因为当初成立这个组织，就是为了让大家在一起种植教育家的美好梦想。然后通过这个平台我们一起互相激励，共同成长。不在乎结果，在乎的是在追梦的路上我们一起前行。
有梦想就有希望。如今，翻阅着每位教师的成长手册，为“我们都有了梦想”而感到喜悦，为在梦想的路上取得的进步而感到欣慰。瞧：于慧用博文记录了她成长路上的反思感悟，赵梦颖在自己的教育人生规划目标中也一步步前进，段金均、王芳、闫妍、闫雪、翟娜、王春晓……都稳步行走在梦想的路上。
教育家的梦想其实并不遥远。
有幸得到李振村先生主编的《当代教育家》全部期刊，反复拜读，我从中读懂了“教育家的梦想其实真得并不遥远”。
李希贵校长说：教育家就在我们身边，就在平凡的课堂上。李振村先生说：推动一线教育工作者的成长和发展，唤醒更多校长和教师的教育家梦想，分享教育家的智慧和思想。这是《当代教育家》杂志诞生和存在的理由。再看看从里面朝我们走来的一位位教育家：雷夫、佐藤、常丽华、王春易……
美国教师雷夫，25年时间，在第56号教室里创造了轰动美国的教育奇迹——他仅用短短一年的时间，就让孩子们如此热爱自己的学校、热爱自己的教室：每天自愿提前两个小时到学校，放学后还不愿意离去；他仅用短短一年的时间，就把那些称为“小魔鬼”的顽劣学生，塑造成小绅士、小淑女，一个个品行端正、彬彬有礼、气质儒雅；他仅用短短一年的时间，就让那些来自贫困移民家的孩子，学习热情飞速提升，长大后纷纷进入哈佛、普林斯顿、斯坦福等名校就读。雷夫的成功是什么——热爱和激情。正因为热爱和激情，才执着的投身于教育，才创造出促孩子们发展的丰富的课程。
常丽华，有人说是“中国的雷夫”，也有人说应该成雷夫是“中国的常丽华”。多次听她诗意的报告，很羡慕她们的“小蚂蚁教室”。也正是因为有了热爱和激情——她才能执着的坚守住自己的教室，带领着孩子们走过幸福的充盈的'童年。常老师的孩子们太幸福了，既有诗词歌赋深厚的文化底蕴，又有游学课程拓宽视野；既有话剧表演的锻炼，又有经典电影的吸纳……常老师给孩子们是一个真正多姿多彩的童年啊！
这些被大家公认的“当代教育家”，他们没有高深的理论，他们有的是对教育的热爱和激情，有的是对卓越人生执着的追求，有的是对生命不断思考的力量，有的是躬身于实践的谦卑。
黄灯是规则人人要遵循的作文【四】
论据的“摆放”是有条理，有原则的，并不是先想到哪个就先用哪个。当我们在列的提纲时，就要把相关的论据按一定的条理排列的，这些条理一般是：先写古代的，后说现代的；先谈国内的，再谈国外的；先写重要的，后说次要的；先写典型的，后说普通的；先写有名有据的，后无名无据的；先说关于人的，后说关于动物的……总之，论据的“摆放”就比如搞建筑修房子，是要讲究一定的条理与方法的，随便的“摆放”只能降低论据的可信度和说服力，或使得文章结构混乱，因此，论据的“摆放”不能太随意的，而是要遵循一些原则的。
总之，一篇议论文要充满说服力，其论据的选用是有一定的原则的，我们只有注意这些了原则，我们的议论文才能更有说服力一些。否则，尽管我们举了许多所谓的论据来证明中心论据，那也是没有多大作用的。
