有关革命的读后感500字以上作文【一】
本学期学区组织了读书活动，读的就是日本著名教育家佐藤学的著作《静悄悄的革命》。当我手中拿到这本书时，一股莫名的冲动让我捧着这本书将其一口气读完。佐藤学教授对学校、教师、课程的深刻阐述，给了我极大的震撼与反思。
佐藤学教授提出：①应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。回想起自己的教学，更多地是追求那种热闹的，积极发言的课堂气氛对于课堂上一时的沉默，总是担心因此会浪费时间，而无法达到预期的教学目标。总觉得这样的课一定是在设计上存在着不少问题，学生参与面寥寥无几便是自己教学工作的最大失败。于是，便总是追求课堂上积极发言，积极响应的热闹气氛，全然忽视了相互间地用心倾听。在观摩其他教师的课，发现大多老师也是如此，好像课堂气氛是否热闹便是一节课成败的标志。于是，往往一个问题的设计造成课堂上的暂时沉默，教师就会很急躁地给予适当的提示，或直接给出答案，随后在一连串的“知道了吗？”“明白了吗？”的询问声，在学生频频地附和声中，满意地继续去上自己的课。如今“主体性”神话的提出，让我不得不反思自己的教学，仔细回味佐藤学教授的话。是的，从表面上看，课堂显得异常活跃，气氛相当热闹，学生是在积极地配合，实际上是教学中的一种假象。教师在无意识中剥夺了学生思考的时间，剥夺了学生创新的机会。试想：在学生叽叽喳喳地交流声中，有多少学生是经过了深思熟虑，有多少学生在认真倾听其他学生的回答，教师自己又认真倾听了几个学生的回答。即使在倾听，也是想急于从这些回答者的发言中，找到与自己答案相吻合的那一个。
或许有人会认为这种说法过于偏激，因为哪一节课不是如此，学生在下面大声附和，教师在上面连连点头，表面上看，学生和教师之间达到了一种默契，很好地完成了教学任务，达到了预订的教学目标。公开课，随堂课，对老师课堂教学的评价，课堂气氛不是占了很大的比例吗？于是乎，教师都在追求那所谓的课堂气氛。然而，我静下心来回忆日常的教学，我们经常会发现课堂上有这样的现象：教师布置了一个研究课题后，让学生各自观察，接着再让同一小组的学生互相交流自己的发现，学生马上抢着各说各的发现，随后老师请同学在全班进行交流。学生举着手高喊：“我！我！”，叫声回响在整个教室，唯恐别人抢了先。学生甲说了自己的发现后，教师问还有别的发现吗，可站起来的学生乙竟说了与学生甲相同的发现。若同学说得不够正确，老师会问：“你们对这位同学的回答有什么想法？”可随后站起来的学生却仍在说着自己的发现，与老师的发问毫无关系。教室里乱作一团，老师终于发脾气了：“安静！我看谁听得最认真！”并指名让学生复述刚才的提问。此时，未能发言的学生在叹息声中一个个垂头丧气，有的则不甘示弱，仍在下面悄悄地说着自己的发现；有的干脆做起与课堂无关的事；有的虽毕恭毕敬端端正正地坐着，却一言不发。
我认为，造成这种现象的原因之一就是因为“主体性神话”在作祟。教师在教学中给学生之间互相交流讨论的机会太少，使学生既不会倾听别人的意见作出正确的判断，也不会用正确的语言来清楚地表达自己的意思。他们只管自己说不管别人听不听，他们在意的是老师对自己的评价，潜意识中交流的目标是教师，因此当其他同学发言时与自己无关，只是在等待下一个轮到自己与教师进行交流的机会。原因之二是大多数教师却仍然以学生的“发言”为中心来了解学生的看法，而并不是认真仔细地对待“倾听”。于是，②比起擅长发言的学生来，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧”。其实，对那些不思考就草率发言的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧。”再进一步说，如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么预期鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。由此可见，看来作为教师十分有必要对学生进行倾听和表达能力的培养。我们这里所说的“倾听和表达”主要是用耳朵认真地听，辨析别人的语言，做出自己的判断，并表达自己的想法的一个过程。涵盖两层意思：一是会表达自己的思想；二是会倾听别人的诉说，努力听懂、理解，从而作出积极的反应，即给予正确的评价。
表达与倾听是相辅相承，交替发展的。学生在表达和倾听中传递信息和接收信息，更有将信息进行整理，在内部消化吸收和情感体验过程。随着倾听的深入，思维活动和表达能力的水平也就会得到螺旋式的上升，认知、情感、态度、价值观得到培养。
我记得瑞吉欧有句名言：“接过孩子抛来的球！”同样，左藤学教授也讲到：多数的教师只注意自己教学的进度，并没法想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共鸣。是啊，每个学生都有自己独特的内心世界、精神世界和内心感受，有着与众不同的思考和解决问题的'方式。儿童的世界是一个充满可能性的世界，作为孩子大朋友、大伙伴的我，就必须在孩子的活动过程中，走进孩子的心灵，解读孩子的所思所想所为；倾听孩子的声音，知道孩子的“一百种语言”，然后才能欣赏孩子，成为他们成长的有力支持者。
其实，学会倾听是一种学习，一种礼貌，一种修养，一种品质更是一种培养学生创新能力的最佳时机。然而我们许多教师在教学过程中往往会忽视这一点。记得我在上《坐井观天》这一课时，我让他们谈谈自己听了故事后的感受，以“青蛙跳出井口了”为题说几句话。学生们一个接一个地讲着，内容不是“外面的世界很精彩”便是“青蛙真正感到了自己见识少”。这时，班里一个平时调皮，又特别爱惹是生非的学生说：“青蛙从井里跳出来，到外面看了看，觉得还是井里好，又跳回井里。”话音刚落，同学们便捧腹大笑。我也笑了，随口说道：“我看你才是一只坐井观天的青蛙。”孩子失望地坐了下去，小嘴噘得老高，一脸的不高兴。按照一般的理解，井底之蛙孤陋寡闻，一旦出得井来，就可以见多识广，当然不会再回去了，这也是课文的应有之义。现在，居然有学生要井底之蛙回井里去，实在有些“离题”。
静下心来想一想，新课标提出：“学生对语文材料的反应往往是多元的”，因此要“尊重学生在学习过程中的独特体验”。我们班有几十个孩子，面对同一事物，可能众口一词，也可能声音不一。一个好的语文教师，首先应该站在孩子的立场上倾听孩子的语言，走进他们的内心世界，引领孩子的思想。这个学生为什么会这样说？他到底是怎么认识井底之蛙的？我很遗憾：在课堂上我居然忽视了这一点，因为想当然，我没有积极关注这唯一不同的声音，没有思考这些话的意义，更没有理解这些话的言外之意。
好在写日记时，这个学生坚持了自己的想法，他写道：青蛙跳出井后，来到一条河边，想喝水，突然，听到旁边老青蛙的警告：“不要喝，水里有毒！”紧接着，又看到许多青蛙被残忍地剥去了皮，淋淋地出现在众人面前，眨眼间又成为了桌上的一道佳肴。我的心被震撼了：让青蛙跳回井里又有什么不好？可作为老师却没有给他一个当众发表自己观点的机会。于是，我提笔在作文本上写道：“对不起，老师才是那只井底的青蛙。”虽然道歉似乎晚了些，但好在我已意识到了倾听的重要性。
我决定再给学生一次表达自己感受的机会，让孩子动手动脑新解《狐假虎威》，我又一次领略了孩子缤纷的童心世界。
倾听，是一种理解。有人说，教育就是不断消除误解的过程。倾听，可以增进沟通，促进理解。倾听，还是一种等待，给孩子机会，不随便打断孩子，也不轻易做出评价，让他们把话说完，把自己的意思表达清楚。在倾听中交流，在倾听中沟通，最终实现教学相长，共创幸福。一个孩子就是一个世界，们都应学会倾听，倾听他们的话语，倾听他们的心声，倾听他们对世界的理解和对未来的梦想。
如今，二期课改的推出给基础教育带来了生机和活力，也给我们带来了全面性的挑战：领导者决策的挑战，课程多样性的挑战，教师素质的挑战。这次教育改革就如《静悄悄的革命》一样是从根本性、结构性开始的深刻地教学变革。
有关革命的读后感500字以上作文【二】
电影主要记叙了在晚清末年，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的.失败，孙中山为首的革命派，决心推翻清政府，在之后革命党人先后发动了多次起义，秋瑾等一批革命党牺牲，革命陷入低潮。1910年，孙中山在海外召集同盟会骨干，准备在广州发动起义。黄兴与徐宗汉，秘密潜入广州。然而广州之战终因人寡不敌众而告负，林觉民等大批革命骨干牺牲，黄兴身负重伤。徐宗汉等冒收葬了烈士遗体72具，葬于黄花岗。武昌起义成功，孙中山和同盟会成员欢欣鼓舞。立即派黄兴和徐宗汉赶到武昌，振奋了革命军士气。阳夏战打得异常惨烈、艰难，在各种反动势力的夹击下，黄兴率部撤往长江下游，集聚力量。最后打败清廷，孙中山被推选为首任大总统。中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治；写下了人类社会民主主义的新篇章！
电影还原的是历史事实是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。这部电影展现了100年前的战争，让观看的观众仿佛回到辛亥革命。这部电影注重细节与展现，让观众感同身受。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。虽然有一大批革命战士在革命中牺牲，（）但有些人的轻于鸿毛，有一些重于泰山。他们的牺牲换来的是和平，他们的牺牲没有白费。
在我们的生活中有许许多多爱国之人。也有许许多多平凡的百姓。我们都爱我们的祖国母亲，我们虽不用效仿孙中山，从一个医生，变成革命带领者，国家大总统，但我们的爱国可以轰轰烈烈也可以平平淡淡。我们也可以为社会出力，让祖国美丽。
革命烈士们，爱国战士们。你们为群众获得幸福，获得尊严。你们用生命保卫国家，平息浓浓的烟火。不管是赫赫有名还是默默无闻的战士，你们都一样，都一样是中国的恩人。
有关革命的读后感500字以上作文【三】
我们80后的一代青年，对延安有一种渴望而又神秘的感觉，小时候常听爷爷奶奶等老一辈人说，中国的今天在于延安，延安诞生了今天伟大中国，现在我作为一名共产党员对延安有一种渴望，渴望可以身临其境，渴望感受党的气息，渴望看到中国人崛起的地方。 我对延安的了解是从书本里、影视中、报刊上了解的，心中总有一种崇拜而又十分模糊。总想有一日能亲临延安去瞻仰它的'风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。近日，分公司组织了延安红色之旅去参观学习，我有幸参加了这次活动，几天下来，感慨多多，一言难尽！
延安，陕北的一个小城，这里留下了许许多多向我们一样年轻人的与汗，留下了老一辈战斗的足迹。翻开中国的现代革命史，延安这个名字永远都闪耀着光辉，对它的功绩，怎么评价也不会过分。陕西是在中国共产党的领导下，全国开展革命运动较早的地区之一。1931年以后，刘志丹、谢子长等，在陕甘宁边区和陕北领导游击战争、创建革命根据地，使这里成为土地革命战争后期，全国保存的一块较大的红色区域。1935年10月19日，中共中央率领红一方面军经过二万五千里长征到达陕北，与西北红军和先期到达陕北的红25军胜利会师，最终成为中共中央和中央红军长征的落脚点，诚如毛泽东所言：“没有这块土地，我们就下不了地”。从1935年到1948年，中共中央和毛泽东等老一辈无产阶级革命家在延安生活和战斗了13个春秋，被后世称为“延安时代”。中共中央和毛泽东等老一辈革命家
在延安的革命活动留下了大量革命文物和遗址，这里是我们新中国红色政权的摇篮。怀着崇敬的心情，我们到杨家岭、枣园参观了毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天、彭德怀等中央领导的故居和中央机关办公地。就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，毛泽东和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷幄，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安，作为中国新民主主义革命的圣地而永载史册。
这次活动我们还参观了黄帝陵、黄河壶口瀑布、秦始皇陵等。黄土地、黄皮肤、黄河水，这里是我们中华民族的发源地，华夏族的始祖炎帝和黄帝在这里留下光辉的足迹，九曲黄河，万里泥沙，浩浩荡荡，想我中华泱泱大国，幅员辽阔。观秦始皇兵马俑，几千年前我们的前辈们就创造了伟大的奇迹，可谓世界之最，这是古代劳动人民智慧的结晶。中华历史源远流长，博大精深，让我们每一个炎黄子孙都感到自豪，都深深的热爱这片土地。历史上多少英雄儿女为之抛头颅洒热，换来了今天的中国。了解历史，展望未来，这也激励着我们为了祖国的繁荣富强，人民的幸福安康而奋斗！
延安之行，使我受到了一次最生动的党性教育。延安之行坚定了我的信仰。在那艰苦的年代，延安的抗战大学吸引了全国无数的人，虽然那里的条件很艰苦，露天食堂，集体宿舍等，是党的方针政策吸
引了大家，大家都怀着崇高的理想，奋斗目标，也正是这样，大家一块赶走了日本帝国主义，打倒了蒋家王朝。新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风，现在改革开放了，一些西方传过来的不好的思想开始泛滥，什么享受主义，金钱主义，铺张浪费等等。
延安精神是党的传家宝，是我们民族十分宝贵的精神财富。贯彻十六大精神，全面建设小康社会，需要我们进一步弘扬延安精神，始终坚持艰苦奋斗，执政为民，与时俱进，开拓创新。弘扬广大伟大的延安精神，坚定正确的政治方向，不忘为人民服务的本质，牢记实事求是、艰苦奋斗精神，始终保持共产党员的先进性，好好学习，踏实工作，为伟大祖国的社会主义建设贡献力量。
我要严格按照《党章》要求，发扬延安革命光荣传统，以延安精神教育和引导我们树立社会主义荣辱观。形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为构建社会主义和谐社会打牢坚实的思想道德基础，紧紧抓住提高人的素质这个核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养保证和谐稳定，从而促进社会全面进步、人的全面发展。
延安之行归来，突然有一种强烈的学习，感觉到很饥渴，要好好学习中国的历史，学习党的历史，学习党的一些基础理论，同时要学习一些新的方针政策，新的事务，与时俱进，用知识和文化来武装自己，永葆共产党员的先进性！
