用美颜相机和原相机的作文【一】
住在常熟的发明家张小会也从立体电视中看到了这一消息，他暗暗想：这次真是个好机会，我可以把我发明的往事照相机带到北京去，它一定会发挥作用的`。立即就去！他乘着飘行车驶向北京。
不到一小时，张小会就到了北京。现代化的北京真漂亮啊，一座座大楼拔地而起，蓝天、白云、绿地相映成趣。看着看着，一会儿就到了公安局。
他找到了局长，对局长说：“局长先生，我刚发明了一个破案能手－－往事照相机。我想我的照相机能帮你们破案。它里边有一个感应装置，每到一个地方它就会感应到以前发生的事情，当然你要先调好时间，它就会把那个时间的事情拍下来，而且图象十分清晰。”“真有那么神奇？”局长半信半疑地问。“灵不灵我们就去现场。”
说完，他们一起到了银行。局长领他到了出事地点，张小会根据局长提供的案发时间，调好照相机，“咔嚓”按下了快门。奇迹出现了，照相机的显示屏上出现了两个外国人的身影，局长惊呼：“国际惯偷幽灵杰克和灰鼠路易！他们恐怕还在北京城里，我要把他们抓起来。张先生，真是非常感谢。”局长把相机中的照片输入电脑，秘密作了布署。两小时后，两个国际大盗在糊里糊涂中落入法网。
首战告捷，局长兴奋地拍着张小会的肩说：“张先生，你为咱们争了光。你赶快申请专利，还有，如果你愿意的话，我将特聘你为刑侦处副处长。”
用美颜相机和原相机的作文【二】
能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
用美颜相机和原相机的作文【三】
伯乐善于相马是很有名的。一天，他买到一匹千里马，高兴不得了，暗地里发笑，说：“我能得到这匹良种千里马，何愁不发财!”
于是，他用千里马拉货。马力足，运量大，无论刮风下雨，白天黑夜，都逼着千里马拉车运货。同时，还要它代牛耕田，代驴拉磨……
由于过度劳累，千里马就瘦得皮包骨头，连走路也上气不接下气。伯乐仍要它日拉货物，夜耕水田，不久千里马就累了。
第二年，伯乐又相得千里马一匹。他吸取了去年的教训，把千里马饲养于圈，倍加呵护，日夜伺候，同时在饲料中加强高级营养，把它养得白白胖胖。马毛梳得光滑，马嘴戴上金嚼环，配备了精致马鞍和缰绳，请名师制作了鞭子。
有一天，他牵出千里马去给客商送急信，但它却蹒跚着步履，连百里也跑不动了，以致耽搁了一大笔生意。
这时候，伯乐唉声长叹：“看来，我只会相马，而不会用马，永远也发不了财啊。”
用美颜相机和原相机的作文【四】
它的性能很齐全，一共有11种模式用于不同的拍摄：一是场景自动选择器；二是夜景，用于拍摄较暗情况下的景物；三是夜间人像，专拍夜间的人；四是风景；五是柔和，它会帮你调整亮度，钝化锐角，让人感到舒心；六是用户设定；七是手动；八是光圈优先自动，以及剩下三种自动功能。各种功能齐聚一身的感觉，怕是只有它才有了。
讲了这么多，你该要问内存卡的'容量了吧？那我要说，这卡的容量大的可以拍2000多张照片呢！至于如何导入照片，有两种方法：一种是最普通的把卡插入电脑导入，一种是用Wi-Fi导入。用Wi-Fi？你们可能会很惊奇：相机可以连接Wi-Fi吗？是的，这种相机很高级，自带联网功能。手机以及其他智能电子产品都能连接上。
而最让人乍舌的功能，则是他的“探月”和“打鸟”功能了。探月，是指它拍月亮的功能。那照片清晰度极高，甚至能看见月球上的环形山的突起，月球的阴阳面在照片上也能看得一清二楚。打鸟，是指它拍鸟厉害。有一次我拍池塘边的翠鸟，虽相隔甚远，但使用拍鸟模式，照片上鸟的羽毛鲜艳翠绿，颜色还原逼真，没有一根是模糊不清的。
这样一款相机，真是我心头之宝啊！每次我出远门旅游都带着它。这么说吧！这款相机对我来说，是个最佳旅伴。
记录美景，有什么比它更好的呢？
用美颜相机和原相机的作文【五】
我把我的想法告诉了同学，同学们毫不留情地嘲笑到：“你带一台相机也只能照相，它除了照相还能有什么用呢?”
我回答到：“是的，它只能照相，但是我还可以将以前照的相从相机里调出来看，这些照片会勾起我美好的回忆。而且，我在遇到奇特或者美丽的景色时，还可以用相机记录下来，以免我遗忘。不然的话，我在以后肯定会讲：“我怎么没注意到那时的景色那么漂亮，我应该用相机将它拍下来!”
在环游世界的途中，我会拍一张张美丽的照片，首先，我会把我认为美丽的景色中有特点的那一部分单独拍下来，接着，我会再拍一张全景。然后，在我空闲的时候，我会拿出相机，找找刚拍的照片中的'细节，看看有没有什么新发现。夜晚，当我感到孤独时，我可以拿出相机，看看家人的照片，这样，我就不会感到孤独了。
一台相机就像我们的回忆。它记载着我们留恋的过去，记载着我们最美好的时候。
用美颜相机和原相机的作文【六】
在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”
开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”
他的朋友又说：“地，不过是些堆积的'石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”
杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”
对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道者的滋味，者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”
如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
