游从化北回归线作文【一】
先说说那里的山，那里的山是由一块块美丽大石头搭建而成，在那里只有手稍微伸展一下就可以喝道那里美味可口而又清澈的泉水，甜甜的，爽爽的，冰凉极了！在安静的山谷里爬到一半，就会到了一个大石头那儿，我们仔细一看那原来是瘦身桥，它呢！不会帮你瘦身，可是却很有意思，它的宽度只有五到是厘米左右，如果你胖的话，只能返回起点，如果你瘦的话就可以穿越而过，继续向前进发，我就从瘦身桥穿越而过，一二一二，就已经到了山顶了。
我们又看到了森林公园里的一条湖，湖的尽头有两个可以隐隐约约能看到的小岛，他们分别是孔雀岛和猴子岛人们都乘着船就要到小岛上去看孔雀和猴子了，船会带着你去孔雀岛。
孔雀岛云雾迷蒙，非常安静，只会听到孔雀的`鸣叫声，看到孔雀了！这里的孔雀真多呀，多的就像一粒粒钻石在那里闪耀；这里的孔雀真漂亮呀，漂亮的就像仙女下凡一样。；这里的孔雀真贪吃呀！贪吃的就像大老虎要吃好多肉！
游客们欣赏完孔雀岛，又随着船来到了猴子岛，猴子乖巧听话，好玩极了！
游从化北回归线作文【二】
暗夜，“色彩”何来？
黑幕一片。朔月一轮，幽灯一盏。却也只是昏黄。独倚窗，望百里江堤，“山舞银蛇”，可觉星辰璀璨颜色？无奈，只得杯“酒“解千愁！
沙场罢，余尘散尽。文场中，却仍在搏命撕。千军万马过独桥，吾乃败军之将。何以言勇？马革裹尸，色褪尽，不得染。化浮尘，暗淡无光。
落夜随秋风，星星点点。落叶助秋风，时紧时松。一叶飘零，落吾卷上。拾起，细观之。黄叶枯黄。叹光华已逝，了无生气！夏日浓绿，怎可回归？
无言，独望。无所想。
忽晨曦初露，光！透彻万物。白里河水，波光粼粼，山峦显现，鸟唱猿鸣。吾起身，探窗而望，又见落叶，密密实实，悬浮于河水之上，随波而动，如千帆涌过。叶之金黄，何其灿烂！
许是生命之歌在延续吧！夕日的\'生气归来，比绿的生命更高尚了。
日，不也回来了吗，昨夜的晦暗，今晨的回归。这是日的轮回。生命的重塑！
吾心已静，吾色重着，生之色采，起笔，动墨，绘之。
游从化北回归线作文【三】
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的.衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权力谋取私利。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
游从化北回归线作文【四】
今天，我和爸爸去了从化青云路，目睹了秋天里青云公园的迷人风采。
“真香啊!”刚进公园，一股如新鲜牛奶般清净的空气扑面而来，像蜜水一样清甜，心旷神怡。草树叠翠的小山上，掺杂着一些金色和紫色，仿佛是太阳融成了点滴落到了树丛里。
顺着山下小径右行，路右边一片绿茸茸的草坪上点缀着不知名的红色秋花，就像绿毯绣上了异彩。沿路前行，树木葱葱茏茏，密密层层的枝叶一簇搭在另一簇上面，遮住了蓝蓝的天空。偶尔有金黄的落叶，迎风起舞，似舞蹈演员那样轻盈地旋转，色彩富丽，景象壮观。“啾啾唧唧”，鸟儿紧随着又唱起了秋天的歌，扑愣愣地在树丛中窜来窜去。“声音真好听!”“是那只叫的!”游客们忍不住伫立着、仰望着，七嘴八舌地说着。
青云湖到了。湖东面，小桥拱高而薄曲线圆润，似驼峰突起，如皎月初照;桥旁的柳丝轻拂，就像挂了一幅绿色的垂帘。放眼望去，西岸的广场上，榕树昂然挺立，枝叶遮天盖地伸展开去，巨大的树荫尤如一座巨大的露天礼堂，“礼堂里”不时传来人们溪水滴石般清脆悦耳的笑声……
走过桥去，便是湖的南面，满树满枝的丝木棉淡雅俊俏，耀睛夺目，粉红的，雪白的……微风拂来，花瓣轻轻扇动着，远远望去，宛如一群美丽的蝴蝶在枝头展翅欲飞。靠近湖边是一座古色古香的亭台，凭栏眺望，湖水清悠悠的湖心岛葱绿苍翠，北岸的花廊别具风格，花树缠绕，藤条满架，清幽雅致。
秋天里的青云公园真美，似一幅美丽的画卷。
游从化北回归线作文【五】
物质文明的浪潮汹涌地席卷着大地，把人们的生活染成绚烂的彩色。夺目的大红大绿让人们沉澜而无法自拔。但在对让人眼花缭乱的彩色的不断追求下，空虚和失望的不断增长，终究会让我们回归最原初的、朴实无华的素色。
素的.本义是没有染色的绢，更一直是质朴、纯真的代表。瀑布被比作素练，传递书信是“欲寄彩笺兼尺素”，素象征着简单而动人的美好。素是朴实的，却也是最灵动的。它像自然中不沾人间烟火的清泉，不受繁华的熏陶。素也让人联想到那些最不耀眼也是最无邪的人，他们是山中荷锄吟诗的隐者，或身穿粗布麻衣的采桑的乡间女子。简单的素色，让灯红酒绿的繁华城市羡慕而不得。
而素的精神，如今何处可寻？我们在经历充满素色的贫困岁月后，对终于到来的繁华盛景欣喜若狂。我们无止境地开发着，贪婪地享受着，在装饰得金碧辉煌的城市牢笼里，几乎忘却一切关于自然的美好，谁还会去向往“久在樊笼里，复得反自然”？物质文明带来的彩色冲击着人们的眼球和心灵。网络上炫富比阔行为比比皆是，生活不够刺激、不够奢靡，仿佛成了一种罪过。但这样让人头脑空虚混乱的彩色，真的对人类的发展是好事吗？前人对自然的回归，对质朴生活的追求，早就警醒着我们，不要抛弃最本初的素。
素是人类文明的开始，也注定是人类的归宿。陶渊明弃官回归田园，找到了最真实的生活，在耕作中将“真意”用诗笔描绘出来；梭罗带着一把斧头来到瓦尔登湖畔，看似寂寞，却有了切断让人蒙昧的繁华和虚与委蛇的人际关系后的清醒和宁静。在与自然和谐共生、抹去对金钱、利益、享乐的疯狂追求的素色生活中，人的心灵才真正放松了、纯净了，社会的浮躁才能慢慢退散。而在日兴趣人诟病的风气中，被空虚与迷茫充盈的人们的心灵也终将对素产生向往。赫胥黎的反乌托邦小我《美丽新世界》，就对没有自我、没有纯真的世界发出呐喊，在“人类只有生存，而没有生活”的世界里，要“有痛苦和悲伤”，要“过真正的生活”。
放下对奢侈和摹乐的追求，拿起一本书，在闳邃时抬头看看那迂阔而凿透的苍穹吧！在宁静和朴实的素色境界中，人生的真谛会自然而然跃过浮华，显现在你的心灵中。
游从化北回归线作文【六】
青云公园位于从化市青云路。那里风景如画,美不胜收。
走近公园,镌刻着“青云公园”的假山一览而尽,翻腾跃落的瀑布如银河下泻,银花四溅。
公园里,游人如织,一座拔地而起的小山如绿色的城堡巍然屹立,山上奇花异草,清香四溢。拾级而上,掩映在绿树丛中的亭子玲珑别致,充满了欢声笑语。一条小溪清澈见底,怪石嶙峋,溪畔铺青叠翠,涓涓细流像飘带顺山而下,哼着小曲,穿过拱高而薄,曲线圆润似驼峰突起如皎月初照的拱桥,缓缓地赴向湖的怀抱。
湖水清悠悠的像起皱的绸子,鱼儿成群结队地穿来穿去,湖心岛葱绿苍翠如宝石点缀。湖岸,亭台古色古香,花卉婀娜多姿,柳枝摇曳如绿色的`垂帘似舞袖的仙子。林木姿态万千,有的枝叶扶疏像巨伞遮天蔽日;有的屈曲回绕似舞龙穿梭腾跃;有的树根裸露似银蛇蜿蜒爬行。绿荫下,游乐项目精彩纷呈，天真无邪的小朋友们兴高采烈地玩着,银铃般的嬉笑声如山涧清泉洒满了公园......
青云公园,真美。我喜欢青云公园。
