教育要平等的作文【一】
我们的“未来教育家成长工作坊”成立一年了。好像有很多老师对“教育家”这个名称还是不敢大声说出来，唯恐别人笑话自己。其实不必，因为当初成立这个组织，就是为了让大家在一起种植教育家的美好梦想。然后通过这个平台我们一起互相激励，共同成长。不在乎结果，在乎的是在追梦的路上我们一起前行。
有梦想就有希望。如今，翻阅着每位教师的成长手册，为“我们都有了梦想”而感到喜悦，为在梦想的路上取得的进步而感到欣慰。瞧：于慧用博文记录了她成长路上的反思感悟，赵梦颖在自己的教育人生规划目标中也一步步前进，段金均、王芳、闫妍、闫雪、翟娜、王春晓……都稳步行走在梦想的路上。
教育家的梦想其实并不遥远。
有幸得到李振村先生主编的《当代教育家》全部期刊，反复拜读，我从中读懂了“教育家的梦想其实真得并不遥远”。
李希贵校长说：教育家就在我们身边，就在平凡的课堂上。李振村先生说：推动一线教育工作者的成长和发展，唤醒更多校长和教师的教育家梦想，分享教育家的智慧和思想。这是《当代教育家》杂志诞生和存在的理由。再看看从里面朝我们走来的一位位教育家：雷夫、佐藤、常丽华、王春易……
美国教师雷夫，25年时间，在第56号教室里创造了轰动美国的教育奇迹——他仅用短短一年的时间，就让孩子们如此热爱自己的学校、热爱自己的教室：每天自愿提前两个小时到学校，放学后还不愿意离去；他仅用短短一年的时间，就把那些称为“小魔鬼”的顽劣学生，塑造成小绅士、小淑女，一个个品行端正、彬彬有礼、气质儒雅；他仅用短短一年的时间，就让那些来自贫困移民家的孩子，学习热情飞速提升，长大后纷纷进入哈佛、普林斯顿、斯坦福等名校就读。雷夫的成功是什么——热爱和激情。正因为热爱和激情，才执着的投身于教育，才创造出促孩子们发展的丰富的课程。
常丽华，有人说是“中国的雷夫”，也有人说应该成雷夫是“中国的常丽华”。多次听她诗意的报告，很羡慕她们的“小蚂蚁教室”。也正是因为有了热爱和激情——她才能执着的坚守住自己的教室，带领着孩子们走过幸福的充盈的\'童年。常老师的孩子们太幸福了，既有诗词歌赋深厚的文化底蕴，又有游学课程拓宽视野；既有话剧表演的锻炼，又有经典电影的吸纳……常老师给孩子们是一个真正多姿多彩的童年啊！
这些被大家公认的“当代教育家”，他们没有高深的理论，他们有的是对教育的热爱和激情，有的是对卓越人生执着的追求，有的是对生命不断思考的力量，有的是躬身于实践的谦卑。
教育要平等的作文【二】
生命平等？ 有人会问，现在人类的生命难道不平等吗？但我要说的是“他们”！ 或许你没有注意和重视过“他们”脆弱，微小的生命；或许你对“他们”悲凉的身影充满了厌恶；或许你曾经残忍地剥夺了“他们”生的权利，却又摆出不以为然的神情。 他们是谁？是卑微的生命——动植物。
曾经，一只花色斑斓的甲虫拖着残缺的四肢艰难又执着的爬着，无声无息地爬过我的身旁，在他四周那零落的孤独的四肢触目惊心，却只有放肆的嘲笑声“欢送”着甲虫寂寥的身影。那笑声也如同一把淋淋的利剑刺在我心中，我愤怒，我感慨！ 曾经，那一张张图片刻在了我心底。“他们”曾经是被主人千娇万宠的富裕狗，如今却沦为无人问津的流浪狗。“他们”翻垃圾桶，寻找残羹剩菜，这样的饥饿我们怎能了解？没有温暖的被窝，冬日的风雪吹割着“他们”瘦骨嶙峋的身体，这样的寒冷我们怎能知晓？“他们”没有美丽容颜，人类的拳打脚踢却只能逆来顺受只能躲避，这样的痛楚我们怎能感知？但是，各个角落都有着“他们”顽强的身影。
“他们”的生命是伟大，崇高的！ 路边的绿化区，到处是被踩踏而弯了腰的小草，到处是被蹂躏的花朵……到处是…… 这样的悲剧每天都上演着。“他们”柔弱无辜的生命，不是任人宰割的羔羊，不是没有感知的一具空壳，不是你想要时便要，不想要时便随意丢弃，可以为所欲为的物品。“他们”没有做错什么，只不过奢求安安静静8226；平平淡淡的活着，只是活着……而我们人类却一次次侵犯了“他们”的生命，我们的罪行比比皆是，我们又有什么资格骄傲地说自己的生命高“他们”一等！我们又何得何能与“他们”比！不管是强悍的人类，还是弱小的动植物，都是一个个鲜活，无辜的生命！
告诉自己，告诫自己，生命皆平等！ 请善待每一个生命！！
教育要平等的作文【三】
长时间以来，人们普遍认为：中国的传统教育是不善于表扬和鼓励孩子，这使很多孩子缺乏自信，有不少教育专家就呼吁，要学会鼓励孩子!
于是，不知何时起，“无批评教育”成了大家共同膜拜的教育方式。老师被要求尊重学生，不准批评或变相地批评孩子;家长更是将这一理论发挥到极致，孩子稍有成就便大加赞扬，甚至有了错误也不敢批评，唯恐打消掉孩子的自信心，因为“树大自然直”吗，小时有点错误算不得什么。
但是，现在又出现了另一种极端：孩子说不得了。
孩子说不得了
“现在的孩子越来越不敢批评了。”一位在教育第一线奋斗了十几年的老班主任感慨道，她向笔者介绍了这样两个案例：
一、上课时，老师发现有一位学生拿着喷水器对着另一位学生不停地喷洒，老师很生气，于是批评了这位学生，并要没收他的喷水器。然而，让老师意想不到的事情发生了，这位同学竟然一声不吭走到自己的座位，拿起自己的喷水器使劲地往地上一扔，然后头也不回地走出教室，居然比老师的脾气还大……
二、一名女生没有完成作业，她的班主任简单地批评了几句，没想到中午这名女生就从学校“出走”了，下午班主任和学校领导陪着家长四处找她。
“经受不起挫折，这是现在孩子普遍存在的一个问题，而且年龄越小这个问题越突出。”长期从事中学生心理咨询工作的济南一中张桂薇老师感慨道。
“缺少批评是造成这一问题的`主要原因”，张老师接着分析，“当前独生子女生活条件优越、个性强、任性、心理承受能力较差。很多父母对孩子百依百顺，喜欢包办代替，孩子如果想要什么，家长必须立刻做到，这种缺少批评的教育方式所造成的后果就是许多学生经不起挫折和失败。”
缺少批评的教育是不完整的
“没有批评的教育是不完整的教育。”山东师范大学教育学博士王美芳教授分析道，“赏识和批评，就像鸟的两翼，缺一不可。每个学生都有可以赏识的地方，自然也有可批评之处。正确的赏识，可以给学生以极大鼓舞;恰当的批评，也会促使学生进步。孩子没有经历挫折“会变得脆弱异常”，因此，要让孩子的生活中有禁区，他们犯了错误要受到惩罚，要让孩子懂得有些规则是无法动摇的，有些过失是要自己承担后果的。”
王教授接着举了几个例子，如毁坏公私财物必须赔偿，作业不能及时完成就不能跟别人一样参加课外活动，值日不认真就该再来一次，无故逃学、旷课、迟到必须反省改正等等。只有让学生为自己的一言一行负责，才能让他明辨是非。如果一味“赏识”而不敢批评、不敢惩罚，只会扭曲学生的认识，是对学生的不负责。
批评要注意方式
一般来说，孩子获得了成功或犯错误的时候，恰恰是教育的最佳时机，这是需要大智慧的，要善于捕捉教育时机。专家认为，孩子易于接受的批评方式应当具有以下两个特点。一要充满爱心。教育的艺术是爱的艺术，作为教育手段之一的惩戒，与体罚、心罚截然不同。如果说一个教师要惩罚考试成绩差的学生，是因为这个学生的考分大大地拖了全班平均分，影响了教师的个人业绩，那么，无论这个教师采用何种教育手段，都是错误的。
二要因人而异。能被孩子接受的惩戒教育方式，必然是能针对学生实际、走入学生心灵的方式。比如，同样是犯一种性质的错误，对缺乏耐心的孩子可以罚拼七巧板，对缺乏亲情的罚写一封家书，对不爱体育活动的罚跑步等等。
教育要平等的作文【四】
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而太阳说：“你们是平等的，我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而春风说：“你们是平等的`，我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而雨水说：“你们是平等的，我给你们的一样多。”
小草自卑于自己的渺小，大树骄傲于自己的高大。
然而泥土说：“你们是平等的，我给你们的一样多。”
这一天突然起了山火，火势蔓延得很快，迅速烧到了它们身边。
山火逼近的时候，小草仍然自卑于自己的渺小，大树仍然骄傲于自己的高大。
“你们是平等的，我给你们的一样多。”
山火一边烧焦它们，一边说。
教育要平等的作文【五】
因为母亲的坚持和信念，小女孩无忧无虑地过完了童年，当小女孩兴致冲冲地背着书包去上学时，她发现了每个小孩对她的眼神是似乎都有一些讥嘲，连老师也把她安排在角落里，不愿再看她一眼。
一节课还没结束，小女孩就受不了地跑回了家，哭着对母亲说，她再也不上学了，母亲对她说：“世上没有让人瞧不起的长相，只有让人瞧不起的人。你可以证明你自己啊，不要让人瞧不起。”说完，母亲把她带到了学校，好说说地让老师原谅她，老师不耐烦地让她坐回座位，就开始讲课了，母亲站在窗外，看着老师还有同学对女儿的眼神，心里百感交集，当看到女儿埋头学习时，她想：一切都会好的，一切都会好起来的。
一转眼，小女孩度过了小学六个年级，从默默无闻从来没被老师点名回答过问题，到考取了全校第一的好成绩，被重点中学录取。临走时，她逐一问了教过她的所有老师：“为什么你们都不正眼看我，从不喊我回答问题？难道只是因为我长得丑吗？”没有一个人回答她，因为他们胆怯了，从未正眼看过她的努力，更不可能知道她为此付出了多少艰辛。
她用粉笔在黑板上写了两个苍劲的大字——平等。便走出了这所让她度过了6年的不平等的学校，坐在草地上，抬头仰望天，眼睛里充满了渴望。
教育要平等的作文【六】
农奴制，一个历史悠久的制度，无论是东西方都对这一制度有所记载。我对这一制度早有耳闻，而且社会也学过。但是我对它有真正的体会是在这个暑假。
今年暑假，我随父母去了西藏，正值西藏的雨季，所以我并没有看到我想象中碧蓝的天空。俗话说，到西藏是让灵魂上天堂，让肉身下地狱。头两天我非但灵魂没上天堂，肉体倒是在地狱里煎熬，高原反应不是能用言语描述的。
但是，大自然遮住碧蓝的天空，却遮不住藏民虔诚的心，一路上都是磕长头去朝拜的藏民，下至龆年，上至杖朝，听导游说，这些人有些是从四川来的，都是非常虔诚的藏民。在这些人包括一些在拉萨市区看到的藏族老阿爸，老阿妈中大部分都是驼着背的。我一开始以为是磕长头所致，而导游告诉我们真相后，我们都震惊无比。
这些不是磕长头磕出来的，因为佛是不会让如此虔诚的信徒驼背的。这些是几十年如一日弯着腰所致。
为什么？因为农奴是没有权利去看主人的脸的，他们必须弯着腰走路，干活。要是看到主人的脸是有可能会被挖去双眼甚至处的。仅此一条，就足以让我体会到了农奴制的黑暗。在那个年代，是没有平等可言的。所以可想而知，西藏百万农奴大翻身时是何等壮观的场面，或许有百万人涌上街头，欢呼，庆祝。那些受解放的农奴是多么的喜悦啊，因为他们终于可以与他们昔日的主人平起平坐了！终于可以不用再弯着腰了！终于可以看清这些剥夺他们平等权利，剥夺他们同胞的性命，剥夺他们同胞双眼的禽兽的模样了！
但是，那些老阿爸，老阿妈却只能永远驼着背了。
