写鲁迅的童年的作文【一】
亲爱的先生：
这是七十多年后的一个不成才的青年，在给您写一封无用的信。先生对于我而言是一个特别的存在，您影响着我。哪怕这并不是您的期许。然而我要提起笔同您谈谈，报答偶像大约是一件份内的\'事。
我们享受着和平，更多的人却在忘记苦难;我们拥有了更多的选择，人们却更加茫然无措。有人在作着“同这个世界谈一谈”的事业，但世界几乎是不领情的。于是我想找一个纯粹一些的人谈一谈，以消心中这关于人生世事的块垒。或许有人会说，一个二十来岁的拿着父母的钱在学校瞎混的人，端个什么架子要来说人生?然而我思索了一番，答案是：要的。
中国的历史，是吃人的历史。老百姓总是在作着小小的梦，这梦可以分三个层次：首先是明君梦;若无明君，便有了清官梦;再无清官，还有侠客梦。中国的人民便在这等待他人来相救的漫漫长夜中一代又一代熬干了自己。如果细细地查历史，是有几个叛徒的，但后来不是失败，便是做了顺民。我总觉得这状况，足够悲哀，以至于人不敢将想象力放在社会意识之上。孙悟空，总该算得上是家喻户晓的人物了，人们都爱他，小孩子也喜欢他。我却总觉得，这样一个自由的人最后成为体制中的一员，到底是一种遗憾。哪吒，多么十足的一个小叛徒，那么地活泛，那么好，最后也成为体制的维护者，失却了生命中的自由的光辉。如果说一个民族被限制，而他们的想象力都飞不起来，都不敢对世界提出异议，不敢背叛，那我们要用什么为自己燃烧出东方的一片曙光?
我之所以爱先生，在于您对世界进行了背叛，并且一直坚持到了最后。我深记得您的遗书最后的一句：让他们怨恨去，我一个也不原谅。这句话，照亮了我，使我知道：原来世上是有这样倔强的人的。“倔强”两个字，于我而言是那么的高贵。在中国的土地上，着两个字弥足珍贵。
时代的更迭，就像季节的轮转，一直向前。而今的中国不比当年好到哪里去。人们依然在徒有其表地学习着西方的一切，孩子们都在可耻地长大着，然后熟门熟路地堕落下去。走在街上遇不到光彩照人的眼睛，人们只期许安定地活着，不想未来。有良心的人，都沉默着，大家不说话，道路以目，相约一同闭口不谈意义一回事情。我总想，这样的茫然和麻木必定会在未来结晶出巨大的沉痛。而这天下的罪过，又有谁会站出来承担呢?
先生，一个青年，总是好的。他为着未来在挂怀，想得到上苍的眷顾，能期许在尘世有着一份寻常的幸福。梦想，已经算是奢侈的东西了。因为人们不大相信梦想，就算有了理想，生老病、世态炎凉的苦厄，一件也不能逃脱。但我相信梦想。至少，在生命短暂时，能让它显得好。能在人生的路上有一份逢山过山、逢水过水的勇气。先生，一个青年，他有梦想，大约总是好的。
我之所以爱先生，还有一个原故。因为您给了我一副好心肠、好灵魂。一个人的成长，能得到另一个人的庇护或指引，这是一种恩惠。我总照着您，反省我自己;反省怠堕，反省自尊。我敬佩那些自尊的人，哪怕他很卑小。就像《平凡的世界》里的孙少平，我总是感叹于他的那种不顾一切的自尊的精神。我每每想到您和这些人，心中不免一惊。然后深深反省。
先生，大约会有一个七十多年后的人，给您写来信笺，说您是他的坚持。您要原谅，原谅这稚嫩的笔触和不成样子的表达。或者这些话是可笑的，是酸的，您也要原谅。因为一个青年，毕竟是有希望的，是好的。如果您要回信，请您只写一句话：你改悔吧!
xxx
20xx年xx月xx日
写鲁迅的童年的作文【二】
尊敬的鲁迅先生：
您好！
在小学时就在课本中目睹您作品的风采，课文《少年闰土》《从百草园到三味书屋》，他们都是您关于童年的回忆文章，读起饶有兴趣，除了对你所描绘的那种美好童年生活的向往，当时的我只是觉得这两篇文章十分的有趣，却并没有感觉出什么独特的地方，更加没能理解其中的含义，在中学阶段进一步对您的作品进行了学习，扩大了作品学习的类型，也加深了对其中的理解，由此也开始了对您的崇敬。
在你众多作品中，看得最多的是小说。《呐喊》、《彷徨》《故事新编》我都阅读了，我知道了这不仅仅只是简单一般意义的小说而已，这其中包含了您对于现实社会的批判性思考，也包含了您在建设中国现代新文化时的文化理想，还包含您在面对人生困境时的个人哲思，内容题材新颖丰富，当时的您更多的是想通过这些小说挽救国救民，来让国民愚昧迂腐的思想得到一定程度的解放。殊不知您的作品是中国近代小说诞生的标志也是中国近代小说成熟的标志，其思想艺术的卓越成就可以说近代以来都还无人能与之相媲美。
你处在的是中国社会大动荡大变革的时代，历经并见证了那一时代最重大的历史事件，也以自己对救国救民之路的探索融入了那个时代。特殊的时代背景，以及特殊的人生经历造就了不一样的你，一个集“独特”于一身的独特的人物，独特的人格、思想、艺术见解。社会影响着你，同时你也以你的思想你的文字改变着社会给传统愚昧的思想以重击，也推动者中国的革命。
在看清传统文化的吃人本质后，你率先的发出感叹“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病多少是不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改。变他们的精神”。于是你毅然弃医从文，决心从思想上上解救愚昧的中国人，思想可谓之独特。
在你各种文体作品中，我最喜欢的要数小说了，当然看得最多的也是小说，小说尽显独特，更是将独特的思想展现得淋漓尽致。优秀的作品都是“可再生”文本，它会随着人类社会的发展，人类情感的变迁，不断折射出新的意义和价值。而你的作品恰是如此。在小说中我最喜欢的就是《伤逝》《狂人日记》《阿Q正传》了。将触笔伸向普通民众，通过对民众的描写，对民众的遭遇表示同情，来表现这个时代，并且体现时代“吃人”的本质。《伤逝》以子君和涓生的爱情为主线，他们冲出了旧家庭的束缚，实现了爱情的自由，这表现出了年青一代在思想上的觉醒，但他们建立起的幸福生活却经不起社会经济的压力，也经不起平淡无味的日常生活的消磨，最后只能解体又回复到旧的家庭中去。表现着你立足于理想与现实、希望和绝望的现实中来把握现实，也展现着时代的那种以个人对抗世界的先觉者的“呐喊”与困境。不仅如此，也在启示现在这个物欲横流的社会中人，要冲破现对于旧家庭的物质现实的枷锁，追求自己想要的幸福生活，同时也告诫着我们，现实和理想之间客观地存在差距，没有我们想象的那么美好，但我们应该立足现实改变自身的同时去适应现实，通过自己的努力去创造幸福，去固守已经得到的幸福，而不是一味地空想着理想状态并沉静于此。幸福一直都是自己掌握的，在最后的不完美的结局中，让我看到了涓生对那份来之不易的幸福的不珍惜，总是在寻找客观原因而忽视了实质性的主观条件。事情的发生总是主客的结合，我们要主动寻找其本质去解决问题，避免其失去才追悔莫及。在初中一次偶然的课外看了《狂人日记》，稀里糊涂地从中看到了一个被迫害妄想症的狂人但也仅仅如此，后来才知道它是中国现代文学史上第一篇白话文小说，通过对狂人的描写来揭示“家族制度与礼教的弊害”指出其被人习焉不察的“吃人”的本质，“忧愤的深广”将吃人的情境由政治层面深入到日常生活和文化信仰层面。“没有吃过人的孩子，或许还有?救救孩子;;;;;;”孩子还处于无意识状态，孩子一出生就处于文化传统的包围之中，传统思想的弊端自然渗入到他们的思想意识之中。少年是祖国的未来，对孩子的教育要从年少抓起，环境对一个人的影响是非常大的，塑造一个良好的环境积极重要，在官二代、富二代各种纨绔事件层出不穷的现状，人们应该注重孩子的思想教育，让孩子不要被物质化蒙蔽，注重精神追求。初看《阿Q正传》会让人觉得这部作品充满着诙谐、打趣、嘲笑、讽刺的语调，其实这种喜剧性的开篇与写作目的无关，它塑造了一个意蕴丰富、发人深省的文学典型，阿Q这个人物也变得家喻户晓，他最得意的东西就是“精神胜利法”，无论发生什么，凭借自己的心理调节能力都能获得平衡和快乐。鲁迅是从批判和否定的角度揭示这一中华民族的劣根。有句“每个人心里都活着一个阿Q ,只是轻重的区别”。在遇到过不去的坎时，每个人都想或多或少地安慰自己，甚至有时候还为自己找借口，尤其是在压力如此大的社会现状下，通过心理疗法，自我安慰让自己的情绪得到稳定与缓解，并且在事后总结经验，去充实完善自己，这是一种积极地的人生态度。而阿Q的自我安慰实质则是一种自我麻痹，一味的让自己的思想达到自己的理想状态，行动却不存在，阿Q的存在无论是对那个时代还是我们现在的这个时代都具有重要的鞭策作用，启示着我们去务实去奋斗。
鲁迅先生，在给您的信中，我说了一下我非常喜欢的三篇文章的理解，若有冲击不符，还望海涵。
xxx
20xx年xx月xx日
写鲁迅的童年的作文【三】
今天，我读了一篇文章，是鲁迅写的《风筝》。
这篇文章写的是在鲁迅的故乡，二月时，大家喜欢放风筝。而鲁迅向来不爱放风筝，反而讨厌放风筝，认为这是没出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜欢放风筝。一见着风筝就张着小嘴，呆看着空中发神。
一段时间后，鲁迅发现了小兄弟偷偷在杂物间里，用每天捡来的枯竹想做风筝。鲁迅一把抓断一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出杂物间。
当鲁迅中年时，看了一本书，说游戏是儿童最正当的行为、玩具是儿童的天使。他才发现了当初的错误。当想去道歉时，小兄弟都已经全然忘却。
读完后，我恍然大悟。游戏是儿童的天性，游戏可以使儿童健康、活泼。鲁迅认为放风筝都是笑柄，可鄙的，在满足中毁了弟弟苦心做的风筝，但可想到这也毁了弟弟的童年乐趣，在严冬的肃中，场面更冷清了。中年明白时，才想起以前的愚昧、过错，想起不该毁了弟弟的风筝。
最后，鲁迅很想向弟弟挽回曾经的过错。他想了很多办法，送他风筝，赞成他放，劝他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟俩还能回到童年吗？鲁迅又想，等弟弟说：“我可是毫不怪你啊！”心才轻松了。可是，弟弟毫不记得当初的事了。
现在，儿时的回忆，带着悲哀印在鲁迅的脑海中，严冬，给作者寒威和冷气……
