茶道文化英语作文【一】
平衡，一个非常平凡且通俗易懂的词。可是就是这个普普通通的词却成为了二十一世纪人们讨论的最热火朝天的话题之一。现在人们所关注的平衡问题便是社会平衡问题和环境平衡问题，这两个平衡问题之间是有着密密切切的联系的。看上一句我们也可以知道大概的了，环境问题是由社会问题而带来的。
二十一世纪，我国乃至整个世界的科技发展速度日益蓬勃。社会在发展，必定就会排放出一些不有利于环境的污染物。这个就是导致社会平衡和环境平衡的主要原因。
其实生活中的几乎每一样东西都是由人们破坏环境而得来的，俗话说的好，有得必有失。这句话说的一点都不错，要想得到什么东西。这里的东西就比如人们的一些享受用品，汽车，木椅，木沙发等等…。就必须得失去一些什么东西。这里的东西就比如被人们所伤害的一些自然物质，树木，土地，空气等等…既然这样，那我们到底应该怎样才能既保持社会平衡又保持生态平衡呢?先举一些现在人们正在实施的保护吧!
用广告来警戒人们必须要来保护环境平衡虽然对于现在来说算是一种高端的保护方式了，可是，做了这么多的广告。貌似并不是那么的特别奏效，人们依然是浪费纸张，浪费水资源，污染空气。
我上次看到的一个广告，做得确实很好。这个广告的背景主要就是一个笔画的卡通人物做主题，第一个场景是在它的面前蹦出来了一棵大树。枝叶茂盛，可是被那个卡通人物一撇撇成两半。在那之后，它便拿起刚刚它所谓的“劳动成果”来吃饭。饭吃完了，那是第二个场景了。一个你们都见过的家庭里很常见的一种装面巾纸的纸盒子来，那人物从里面抽了一片绿茵茵的树叶出来擦了刚刚吃了饭的油腻的嘴巴。擦完之后，这是第三个场景，又蹦出来了一颗朝气蓬勃的小树枝。那卡通人物又将那枝小树枝上撇了变成了牙签，又在添牙齿。这个广告就大大的反映了当今社会大多数人的基本行为，并警告人们，如果再这么下去的话，那么社会平衡和环境平衡一定会失去协调的.。
好了，再说下一个。现在大家可以去每一个公园去看一看，你们不难在草坪上看到这样的标语：小草也有生命，请爱惜。这个保护措施，如果乍一眼一看的话。是感到非常的有效，人们就会觉得这一定得绕道走，不可以随意践踏草坪。可是时间一长，就是真的不凑效了。甚至有人在白天的时候买了扑克牌，找了块平坦无坑的绿茵茵的草地坐下来打牌。这个不仅侵犯了环境平衡还给人们带来一种非常不良好的影响。
现在总结一下了，以上我说的两种办法是现在人们保护环境平衡的两种最广也是最凑效的两种办法。只是对于其他的办法来言比较凑效而已。虽然说社会平衡发展和环境平衡发展很难，可是就算两者不可以平衡，我们也必须尽到我们最大的平衡去让它平衡。这样我们慈祥和蔼的地球母亲才会感觉到舒服不是吗?何乐而不为呢?
在我们的生活里平衡，处处都存在平衡。并不单单我刚才说的社会和环境之间不平衡，而是很多方面都是同理。所以，只有平衡，生活才能更加的美好!让我们一起为了我们同一个家园一起担当起自己的一份可以承担的责任吧，相信地球母亲终会从现在的社会和环境不平衡慢慢走向社会与环境平衡。对啊，平衡在其中!
茶道文化英语作文【二】
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
茶道文化英语作文【三】
中华民族艺术博大精深，戏曲历史源远流长。楚剧是湖北的主要地方剧种，距今已有一百七十多年的历史。在今年暑假里，受惠于“戏曲进校园”政策，使我观赏到了大型楚剧《万里茶道》。此前，对楚剧仅限于地方剧种的了解，如今终于有幸近距离了解这一流传了两个世纪的传统剧种艺术。
一百多年前，武汉是最大的茶码头，一代代茶商踩出一条横贯亚欧大陆的万里茶道。其沿线历史遗产丰富，具有极深的文化价值。而楚剧《万里茶道》则以茶道为背景，以汉口茶商玲珑和叶天韬为原型，讲述了玲珑与叶天韬求之不得的爱情故事。玲珑为报救命之恩，嫁与了“大河兴”东家老爷为妾（称东家三娘）。东家老爷卧病异域，三娘挺身而出，挑起茶商重担，带领茶队从汉口到沙俄恰克图，中途路过老爷故乡，想顺便去拜望公婆。与她是青梅竹马的叶天韬，不忍见她承受长途跋涉之苦，耐心劝阻于她。而为人忠贞不渝的玲珑执意前往。真挚相爱的叶天韬只好一路跟随呵护。他们始于茶港，涉渡黄河、翻越太行、穿行晋中、深入戈壁。黄河巨浪、太行天火，东家三娘与众人一道承受风刀霜剑、水侵火袭。不料途中得知老爷身故，年轻美貌的'三娘面临家败业衰、有终身为寡的险境。幸而受到晋人宽容，允许她戴孝行商。而此时叶掌柜向她倾情求婚告白，让她陷入了前行茶道和后结为夫妇的矛盾选择中。此时，她得到高僧指点，悟到“寻到是苦失亦苦，离苦得乐在寻时”的人生哲理。她毅然决定抛却姻缘牵绊，肩负茶叶行商重任，继续踏上万里茶道的征程。
“茶道漫漫发汉江，试问江长与道长，身在关山万里外，一回首处是我乡。”万里茶道有着悠久的历史风貌和厚重的文化底蕴，漫漫茶道是古往今来数不胜数的茶商踩出来的。交通不便、天灾人祸，又有多少生命葬送在这万里茶道上呢？在这充满磨难的路上，儿女情长是不被接受的。兴旺的贸易、繁荣的盛世，背后却是用汗用凝聚的艰辛。无论是丝绸之路，还是万里茶道，都是劳动人民用自身的艰辛换来的昌盛。在万里茶道的路途上，又有多少像三娘这样催人断肠的故事啊！
楚剧《万里茶道》不仅是一部供人观赏的艺术品，更重要的是讲出了茶道、情道、人道。为我们现代年轻人的道德品质和人生观的教育，起到了启迪和积极推进的作用。
优美的旋律，丰富的唱腔，炫目的灯光，精致的服饰，使人浑然忘却了对戏曲停留在咿咿呀呀的印象。一声声的演唱引人入胜，一阵阵乐音敲打在心头，精彩的演出，赢得了台下雷鸣般的掌声。
人生如戏，戏如人生。戏曲演绎得如此精彩，但在社会上很难受到热捧，长期受到冷遇。当今，流行音乐充斥着我们的耳朵，我们着眼于MV，而戏曲这项中华传统文化又被多少人提及？如果没有戏曲进校园，我们这些学生怎么会进剧场去看楚剧？戏曲是一门综合了编、导、演、音、美等各门类的艺术，从事戏曲艺术的人，是要经过严格的培训和长期的磨炼才能取得成就。但在我们青年人群中，几乎找不到喜欢戏曲的人，更谈不上去学习和研究它。特别是地方剧种，更不喜欢。我不禁感叹楚剧后继无人。其实，何止是楚剧呢？有多少文化遗产随着时间的流逝、时代的进步，消失于人们的记忆中，消失于这个世界呢？但是，我得知参与楚剧《万里茶道》一剧的工作人群中，有一批对戏曲事业兢兢业业、鞠躬尽瘁精神的人：年近天命的女主角、年满花甲的导演、年过古稀的乐队指挥、耄耄之际的作曲家……他们是时代的楷模，工匠精神的书写者，值得我们学习效仿，其精神更应传承后代！
《万里茶道》何以受到年轻人的青睐和称赞？究其根本，是因为其艺术形式和艺术品味具有现代意识，恰好符合现代年轻人的欣赏趣味和审美观点。由此看来，戏曲艺术要不断革新，不断发展，要与时俱进，才有生命力。
当下是一个高速发展的时代，身处于快节奏的青年人渐渐远离了中国传统戏曲，这项文化遗产有即将走向消亡的危机。所幸举国推行“戏曲进校园”活动，让戏曲扎根在下一代的心底，让传统文化浸润时代与人心。我相信在传统藝术滋养下，终有一波风浪会将戏曲推至时代的巅峰。
茶道文化英语作文【四】
第一步：温杯烫罐温杯烫罐也叫“治器”。包括：起火，掏火，扇炉，洁器，候水，淋杯（壶）等六个动作。先起火大约十几分钟后，当水声飕飕作响时，那就是“鱼眼水”（95℃-98℃的水）将成了，应立即将水壶提起，淋罐淋杯，起到高温消毒的作用。
第二步：引龙入宫引龙入宫也叫“纳茶”，就是将茶叶倒在一张白色的纸上，粗细分开，把最粗的放在罐底和壶嘴处，再将细未放在中层，最后才将粗叶放在上面。这样，纳茶的工夫就完成了。为什么要这样做呢？是因为茶未（碎茶）是最浓的，茶末多了容易发苦，同时也容易堵塞壶嘴，如果粗细均匀，就可以使茶味逐渐发挥了。纳茶：每一泡茶，大约以茶壶、茶叶的品种为标准；如：铁观音大概以茶壶的五份之二、黄枝香、大红袍、水仙茶则要以八分满、而一叶茶则放一片就够了；如果没有按茶壶、茶叶的品种来分配，茶叶放多的话，不但泡出的茶太浓，而且味带苦涩，茶水混浊，甚至有时连水也冲不进去了；如放得太少就没有味道。所以“纳茶”是冲工夫茶的'第一步功夫。
第三步：闻声起羹闻声起羹也叫候汤，曾有苏东坡的煎茶诗云：“蟹眼已过鱼眼生”，也就是说用这时候的水来泡茶是最好的。也有《茶说》云：“汤者茶之司命，见其沸如鱼目，微微有声，是为一沸；铫缘涌如连珠，是为二沸；腾波鼓浪，是为三沸；一沸太稚，谓之婴儿沸；三沸太老，谓之百寿汤；若水面浮珠，声若松涛，是为二沸，正好之候也，《大观茶论》也说：“凡用汤以鱼目蟹眼连锋进跃为度。”科学的说法，泡工夫茶的水温最好是95℃-98℃。
第四步：高山流水当水二沸时，就可以提水壶冲茶。揭开茶壶盖，将沸水环壶口，沿壶边冲入，切忌直冲壶心（如用盖瓯，冲一角，然后再冲各角，同样忌直冲壶心）。提水壶宜高，正所谓“高冲低斟”。高冲使开水有力地冲击茶叶，使茶的香味更快的挥发，让茶香精迅速挥发，茶叶中单磷酸则来不及溶解，所以茶叶才不会有涩滞。所以冲水这个程序是工夫茶之中最重要的。
第五步：淋盖刮沫也叫“春风拂面”。冲水一定要冲满，茶壶是否“三山齐”，水平面如何，这时就可以看到了，好茶壶水满后茶沫浮起，决不溢出，左手提壶盖，右手提水壶，轻轻刮去茶沫，然后盖定。
第六步：里应外合里应外合也叫“淋罐”，即盖好壶盖，再以滚水淋于壶上。淋罐有个作用：一是使热气内外夹攻，逼使茶香精迅速挥发，追加热气；二是小停片刻，罐身水份全干，即是茶熟；三是冲去壶外茶沫。潮汕人有个风俗，第一遍茶水是不喝的，用来清洗茶叶，同时清洗茶杯。
第七步：货如轮转潮汕有句俗话说“烧盅热罐”也即洗杯。乃是冲功夫茶中最有意思最富有艺术性的动作，即用一个茶杯竖放于另一个茶杯中，用三只手指转动清洗，表示财源滚滚的意思。熟练者可以同时两手洗两个杯，动作迅速，声调铿锵，姿态美妙。
第八步：关公巡城、韩信点兵这一道是工夫茶中另一道重要程序，也即是洒茶。第一遍茶水洗过茶杯之后，再从第三步做起，候汤、冲水、淋罐。洒茶也有四字诀：低，快，匀，尽。“低”就是前面所说的“高冲低斟”的“低”。洒茶切不可高，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬；“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”就是匀均，使每一杯茶同色同香同量，也是对每一位客人的同等尊敬，也就是工夫茶讲究的“关公巡城”；“尽”就是不要让余水留在壶中；因为只要没有水在，单磷酸就不能溶解，茶就不会苦涩，潮汕人还有个说法是把茶的精华（茶香精）都滴出来，称为“韩信点兵”，取“韩信点兵，多多益善”的意思。
第九步：敬茶品茗最后是敬请贵客品茶了，敬茶也有个讲究，就是先从左边的第一个客人开始敬起，从左到右。因为中国的传统是以左为先、以左为大的。品茗（喝茶）也有讲究：用右手的拇指和食指端着茶杯的边沿，中指护着杯底，叫“三龙护宝”，无名指和尾指收紧，不能指向别人，以示对别人的尊重。
茶道文化英语作文【五】
这一个多月，有些许不适，也有一些错误。教师是需要责任同时也需要快乐的职业。发现学习、快乐学习是师生共同的目标。然而，于我而言，从学生到教师，从家长到校长，都有一段难道的故事。不要幻想哪条路上都有美好的生活体验，总会有些荆棘，但也能拨云见日。莫论人非，常思己过，这当中包含多少思考。学生的一句话，教师的一句话，似乎都有着参不透的道理。正如原本饱满的茶粒舒展开了，释放着自己，这包容着每个人的人生历练。教育也正是如此，只有通过不断地磨练、演绎，才有教育生活中最美丽的'真实。
打包着自己的心思，赏识教育，和谐教育，以及老教师的建议;实践，反思，终于发现这只是重复着别人的;开放思考，灵活答案，终究只是作乱的一方。于是，静静地，拨开迷茫，揉搓肩膀，继续前行……
茶道人生，需要一种静思，需要一种省思。将教育、一身汗味浸入茶道里，我知道，懂教育的人靠的是方法，“全场紧逼”不会是绝对的好处，我仍在行走，虽然步调些微杂乱……
教学是一种人之间的对话。我们不应囿于教学任务，我们也不要惧怕冷漠。我们要反思，也要行动;我们要交流，也要合作;我们要学习，也要建构。调整自己，充实自己，理论的东西会越来越具体的。茶随着冲泡次数的增多会渐渐变淡，生活随着情感的历程慢慢丰富，而经验，则将时时伴随着生活……
茶道文化英语作文【六】
中华民族艺术博大精深，戏曲历史源远流长。楚剧是湖北的主要地方剧种，距今已有一百七十多年的历史。在今年暑假里，受惠于“戏曲进校园”政策，使我观赏到了大型楚剧《万里茶道》。此前，对楚剧仅限于地方剧种的了解，如今终于有幸近距离了解这一流传了两个世纪的传统剧种艺术。
一百多年前，武汉是最大的茶码头，一代代茶商踩出一条横贯亚欧大陆的万里茶道。其沿线历史遗产丰富，具有极深的文化价值。而楚剧《万里茶道》则以茶道为背景，以汉口茶商玲珑和叶天韬为原型，讲述了玲珑与叶天韬求之不得的爱情故事。玲珑为报救命之恩，嫁与了“大河兴”东家老爷为妾（称东家三娘）。东家老爷卧病异域，三娘挺身而出，挑起茶商重担，带领茶队从汉口到沙俄恰克图，中途路过老爷故乡，想顺便去拜望公婆。与她是青梅竹马的叶天韬，不忍见她承受长途跋涉之苦，耐心劝阻于她。而为人忠贞不渝的玲珑执意前往。真挚相爱的叶天韬只好一路跟随呵护。他们始于茶港，涉渡黄河、翻越太行、穿行晋中、深入戈壁。黄河巨浪、太行天火，东家三娘与众人一道承受风刀霜剑、水侵火袭。不料途中得知老爷身故，年轻美貌的三娘面临家败业衰、有终身为寡的险境。幸而受到晋人宽容，允许她戴孝行商。而此时叶掌柜向她倾情求婚告白，让她陷入了前行茶道和后结为夫妇的.矛盾选择中。此时，她得到高僧指点，悟到“寻到是苦失亦苦，离苦得乐在寻时”的人生哲理。她毅然决定抛却姻缘牵绊，肩负茶叶行商重任，继续踏上万里茶道的征程。
“茶道漫漫发汉江，试问江长与道长，身在关山万里外，一回首处是我乡。”万里茶道有着悠久的历史风貌和厚重的文化底蕴，漫漫茶道是古往今来数不胜数的茶商踩出来的。交通不便、天灾人祸，又有多少生命葬送在这万里茶道上呢？在这充满磨难的路上，儿女情长是不被接受的。兴旺的贸易、繁荣的盛世，背后却是用汗用凝聚的艰辛。无论是丝绸之路，还是万里茶道，都是劳动人民用自身的艰辛换来的昌盛。在万里茶道的路途上，又有多少像三娘这样催人断肠的故事啊！
楚剧《万里茶道》不仅是一部供人观赏的艺术品，更重要的是讲出了茶道、情道、人道。为我们现代年轻人的道德品质和人生观的教育，起到了启迪和积极推进的作用。
优美的旋律，丰富的唱腔，炫目的灯光，精致的服饰，使人浑然忘却了对戏曲停留在咿咿呀呀的印象。一声声的演唱引人入胜，一阵阵乐音敲打在心头，精彩的演出，赢得了台下雷鸣般的掌声。
人生如戏，戏如人生。戏曲演绎得如此精彩，但在社会上很难受到热捧，长期受到冷遇。当今，流行音乐充斥着我们的耳朵，我们着眼于MV，而戏曲这项中华传统文化又被多少人提及？如果没有戏曲进校园，我们这些学生怎么会进剧场去看楚剧？戏曲是一门综合了编、导、演、音、美等各门类的艺术，从事戏曲艺术的人，是要经过严格的培训和长期的磨炼才能取得成就。但在我们青年人群中，几乎找不到喜欢戏曲的人，更谈不上去学习和研究它。特别是地方剧种，更不喜欢。我不禁感叹楚剧后继无人。其实，何止是楚剧呢？有多少文化遗产随着时间的流逝、时代的进步，消失于人们的记忆中，消失于这个世界呢？但是，我得知参与楚剧《万里茶道》一剧的工作人群中，有一批对戏曲事业兢兢业业、鞠躬尽瘁精神的人：年近天命的女主角、年满花甲的导演、年过古稀的乐队指挥、耄耄之际的作曲家……他们是时代的楷模，工匠精神的书写者，值得我们学习效仿，其精神更应传承后代！
《万里茶道》何以受到年轻人的青睐和称赞？究其根本，是因为其艺术形式和艺术品味具有现代意识，恰好符合现代年轻人的欣赏趣味和审美观点。由此看来，戏曲艺术要不断革新，不断发展，要与时俱进，才有生命力。
当下是一个高速发展的时代，身处于快节奏的青年人渐渐远离了中国传统戏曲，这项文化遗产有即将走向消亡的危机。所幸举国推行“戏曲进校园”活动，让戏曲扎根在下一代的心底，让传统文化浸润时代与人心。我相信在传统藝术滋养下，终有一波风浪会将戏曲推至时代的巅峰。
茶道文化英语作文【七】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
