高中作文素材摘抄家国情怀【一】
古有将责任与情怀完全融为一体的爱国诗人辛弃疾、屈原，今有竭尽余晖、心唯大我的中科院院士卢永根。智慧的人善于依存信念，因为他们知道，一个心无信念的人，其本质不过是一个无感情的怪物，无灵魂的行尸走肉。故然，人类孜孜不倦地追寻着大智慧，追寻着生命的本源，追寻着自己该肩负的责任，而沿途的一道道或绚丽或暗淡的风景，便是我们的情怀，我们的`诗意。
一个只有情怀而不愿肩负起自己生命之责的人，社会会抛弃他。像是辛弃疾诗中所言：“尽西风，季鹰归未？”“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”诗中的“季鹰”这一类人，只顾着自己家乡鲈鱼的美味或是自己古稀之年的享乐陶冶之所，对国家与百姓赋予的责任不屑一顾，权当是自己年轻时混来的口粮。这样的人在历史人迹中留下的终究只是刹时的关注与千古的厌弃。不顾自己的责任而只顾情怀的人，不过是自私又贪婪的求乞者，永无法到生命的厚实与沉重罢了。
任何人都不能做到无休止地工作。责任是主菜，情怀是辅料，一盘无任何辅料的菜，就算看起来再如何鲜美量多，终究是嚼来无味，空乏琐然。就像是前几年的一则新闻，某个初三的学生在连续刷完十三套数学试卷后晕倒，昏迷休克而。学生的责任固然是学习，但若是想一头扎进学海永不休息，最终能收获的也只不过是尸体的冰冷。真正明白责任一词所意为何的是智者，他们大多懂得区分开智慧与责任，懂得自己与社会的联系，懂得劳逸结合，而非愚蠢地用自己鲜活的健康的生命去换取少得可怜的小知小道。
学会负责，学会承担，也要学会欣赏沿途的风景，学会生命之中的真谛。
高中作文素材摘抄家国情怀【二】
丛林寺院里来了一位名叫心智的小沙弥，勤奋好学、聪明灵动，颇得通明禅师的器重。可是，心智刻苦禅修几年之后，居然不见长进，聪明依然，悟性无增。
心智对自己似乎也失去了信心，有一天，他独自找到通明禅师，央求师傅为他指引开示。年迈的通明禅师认为自己年老体弱、来日无多，也正想开示、点化一下自己的爱徒。于是，不顾自己腿脚失健，硬撑着领心智再次行脚觅道。
当师徒二人来到一座非常狭窄的'桥时，心智看师傅晃晃悠悠走路的样子，怕师傅走路不稳掉到河里去，就赶紧去搀扶通明禅师。通明禅师执意不让弟子搀扶，对心智说：“路要靠自己走，桥要靠自己过，气要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己过去。”
通明言下，心智豁然开悟。
之路、人生之路上，无论遇到怎样卓越的导师和先贤，前进的道路和走向成功的桥梁，最终还得靠自己过去。
高中作文素材摘抄家国情怀【三】
林则徐曾说：立国望西。意思是站在中华的土地上，远望西洋。
近日，xx将校训中的“家乡情怀，世界眼光”改为“家国情怀，世界眼光”，这更改，在强调爱国情怀的同时，也在提醒广大xx学子由乡及国，拓展视野，立足祖国。“达，则兼济天下。”约是如此。家国情怀，要求我们具有强烈的爱国情怀，成才与否，都要有一颗拳拳报国之心；而世界眼光，则要求我们投目世界，目标远大，争创一流。两者互为补充，相互增进。
泱泱中华，历经无数风霜雨雪，几经沉浮却能屹立世界民族之林五千年。而今改革开放，蓬勃发展，直超美国，成为世界第一经济国。这正是无数爱国仁人志士献出心的结果。古有文天祥，过零丁洋，留取丹心照汗青；范仲淹，登岳阳楼，乐以天下，忧以天下；陆游，疾笔书，北望中原气如山。今有罗阳、航母试验为国捐躯；莫言，追求文学，根植乡土；屠呦呦，探寻青蒿，呕心沥。正是这些仁人志士的心奉献，甚至以生命为代价，才孕育了中华博大精深的民族文化，铸就了中华千年一脉的民族传奇，创造了中华巨龙腾起的民族奇迹。也正是他们的他们的爱国情怀，滋养了中华人民五千年，使之渗入每个中国人灵魂最深处。
斑斓世界炫彩夺目，风云变幻，机遇与风险并存，唯具有世界眼光，才能与时俱进，引领世界潮流；林则徐，海国图志，打开中国近代化大眼。钱学森，出国深造，为国防现代化装上虎牙。邓小平，改革开放，为经济现代化添加引擎。正是这些伟人的世界眼光引领了中国的发展，为中国源源不断地注入活流，也正是这些活流的注入，使得中国在现代化舞台上大放异彩，也正是他们对卓越的追求，塑造了他们。
古人曰：“自古忠义两难全。”今人云：“爱国与追求两难全。”最近，传出李嘉诚撤资大陆，高考状元转籍国外，科研人员大量“外逃”，不禁令人发问：在具有世界眼光。追求卓越的同时，是否还能保持家国情怀？在我看来，两者并不矛盾。爱国情怀，可以说是一个人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世间磨难中保持本初，在尘世迷茫中保持一份本心。一个有根之人，方能披荆斩棘，直至彼岸。世界眼光是枝叶，只有枝繁叶茂，才能从“世界”吸收养分，壮实自我，进而反馈祖国母亲这片沃土。我相信，举国13亿人的力量，足以撑起一片供中国人民发展的舞台。
扎根祖国，以望世界，成就自我，铸就中华！
高中作文素材摘抄家国情怀【四】
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢！
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
高中作文素材摘抄家国情怀【五】
“走自己的路，让别人说去吧”这句话出自意大利文学家但丁的代表作长诗———《神曲》。我觉得这句名言说的没错，我自己也很赞成这个观点。
有这样一则小故事：很久以前，有一个古老的部落，他们很早就发现一片丛林，有许多人都进去了，试图从中走出去。但那些青年从未出去过，有的甚至没有回来。从此，就没人再敢进去了。许多年之后，那个部落的.酋长从部落里挑选出两个年轻力壮的小伙子，让他们去完成这个任务———从丛林中走出去。他们告别了酋长，便出发了。他们来到了那片丛林后，便分头去找出去的路。第一个青年走着走着发现前面有一条满是脚印的小路，看起来有很多人走过，于是他就沿着这条小路向前走去……第二个青年走着走着也发现了这条小路，但他想了想，去并没有像第一个人一样去走这条路，而又调转方向，自己又开辟出一条道路，最终走出了这片丛林，获取了成功。
这个小故事，我是三年前读的，只能靠回忆，也许我回忆的不对，但本意却都是一样的，都告诉了我们一个同道理：要走自己的路，不要一昧的去模仿别人，最终是对你有害而无益的。有些人，为了省事，而去抄别人的作业，在考试时，靠见不得人的方法来获得成功。其实，这些人我们身边就有很多。
在1904年美国圣路易举行的第3届现代奥运会的马拉松比赛中，出现了现代奥运第一个冒牌冠军————美国选手弗雷德·洛茨。弗雷德·洛茨在比赛开始时一直处于地拉，但当跑完12公里后，他便两腿抽筋，只得放弃比赛，搭车回运动场。当汽车行驶了17公里后，他感到体力有所恢复，又下车继续跑回体育场。弗雷德为了赢得冠军而作弊，失去了诚信，最终连冠军也丢了。他是不值得我们学习的，我们要以他为教训，走自己的路，一步一个脚印，踏踏实实的完成一件事，这样我们才有所收获。
我们要走自己的路，只要我们是正确的，就不要怕别人的嘲笑。
高中作文素材摘抄家国情怀【六】
在我们华夏儿女的信念中，“国”与“家”是密不可分的。爱国犹如爱家，爱国胜于爱家，“以天下为已任”的这种传统感情，传统信念，已经融化在炎黄子孙的液里。流在心里的，澎湃着中华的声音，长江、长城、黄河、黄山在我们的心中重千斤。中华儿女对祖国的赤子之心，爱国之情，报国之志，效国之行，是任何力量也动摇不了的。
爱国魂是最纯洁的灵魂，爱国心是最美好的心灵，爱国情是最崇高的感情，爱国是我们每一个华夏儿女最神圣的使命。爱国是一种高尚的感情，也是一种神圣的职责；爱国是一种良好的习惯，更是一种脚踏实地的实践；爱国是一种升华的思想，更是一种心甘情愿的奉献。
如果我们每一个学生都为中华之崛起而读书；每一个农民都为祖国的繁荣而耕耘；每一个职员都为民族的振兴而拼搏；每一个军人都为国家的安宁而奉献；每一个知识分子都为中华的富强而发光；每一个华夏儿女都为中国的腾飞而奋斗！那么，中华民族的伟大复兴就一定会指日可待！爱国主义的思想就一定会在我们的脑海里深深扎根，爱国主义的情感就一定会在我们的液里滚滚流淌，爱国主义的旗帜就一定会在我们的上空高高飘扬，永远飘扬！
高中作文素材摘抄家国情怀【七】
??中议论文素材帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做个歌唱家”其父亲回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会
从椅子中间掉下去，生活要求你只选一把椅子坐上去。”
少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。
少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。
学生告诉卢瑟福，他从早到晚都在做实验。勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为发火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？” 勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的时间里被束之高阁。后来幸亏酷爱的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒酒敬给敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
沙丁鱼非常娇贵，极不适应离开大海后的环境。掉的沙丁鱼味道不好销量也差。为延长沙丁鱼的活命期，渔民想出一个法子，将几条沙丁鱼的天敌鲶鱼放在运输容器里。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼加速游动，从而保持了旺盛的生命力。这在经济学上被称作“鲶鱼效应”。 压力存在时，为了更好地生存发展下去，惧者必然会比其他人更用功，而越用功，跑得就越快。适当的竞争犹如催化剂，可以最大限度地激发人们体内的潜力。
要治理好天下，必须要有雅量。《宋史》记载，有一天，宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊，两臣喝醉了，竟相互比起功劳来，他们越比越来劲，干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁看着实在不像话，便奏请宋太宗，要将这两人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意只是草草撤了酒宴，派人分别把他俩送回了家。第二天上午他俩都从沉醉中醒来，想起昨天的事，惶恐万分，连忙进宫请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子，便轻描淡写地说：“昨天我也喝醉了，记不起这件事了。”
现代的领导，都难免遇到下属冲撞自己、对自己不尊的时候，学学宋太宗，既不处罚，也不表态，装装糊涂，行行宽容。这样做，既体现了领导的仁厚，更展现了领导的睿智，不失领导的尊严，而又保全了下属的面子。以后，上下相处也不会尴尬，你的部署更会为你倾犬马之劳。
春秋时期齐国国君齐襄公被。襄公有两个兄弟，公子纠、小白。公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到消息，都急着要回齐国争夺君位。在公子小白回齐国的路上，遇到管仲射箭暗。怎知公子小白是诈，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄，小白当上了齐国国君，即齐桓公。齐桓公即位以后，即发令要公子纠，并把管仲送回齐国办罪。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？”鲍叔牙说：“那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。论本领，他比我强得多。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。
寓言：在意大利威尼斯城的一座小山上，住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人，他们捕捉了一只小鸟，问老人：“小鸟是的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会勒紧你的手把它弄。如果我说是的，你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生大权。”
启示：你手中握着失败的种子，也握着迈向成功的.潜能。我们有权选择成功，也有权选择平庸，没有任何人或任何事能强迫你，就看你如何去选择了。
法国著名科学家法伯发现了一种很有趣的虫子，这种虫子都有一种“跟随者”的习性，它们外出觅食或者玩耍，都会跟随在另一只同类的后面，而从来不敢换一种思维方式，另寻出路。 他捉了许多这种虫子，然后把它们一只只首尾相连放在了一个花盆周围，在离花盆不远处放臵了一些这种虫子很爱吃的食物。一个小时之后，法伯前去观察，发现虫子一只紧接一只不知疲倦地在围绕着花盆转圈。一天之后，法伯再去观察，发现虫子们仍然在一只只地围绕着花盆疲于奔命。七天之后，法伯去看时，发现所有的虫子已经一只只首尾相连地累在了花盆周围。法伯在他的实验笔记中写道：这些虫子不足惜，但如果它们中的一只能够越出雷池半步，换一种思维方式，命运也会迥然不同，最起码不会饿在离食物不远的地方。其实，该换一种思维方式生存的不仅仅是虫子，还有比它们高级得多的人类。
海明威在他的短篇故事《世界之都》里，描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事情后，他们的关系变得异常紧张。男孩选择离家而去，父亲心急如焚地寻找他。遍寻不着之际，父亲在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙是个很普通的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社前等你。一切既往不咎。我爱你。”海明威接着给读者展示了一幅惊人的景象。隔天中午，报社门口来了八百多个等待宽恕的“帕科”们。世上有无数的人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者，还有和他们一样多的人可以得到好处——就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害的桥。在桥的那一端，平静、喜悦、祥和正等着迎接我们。
