写一篇介绍彭水九黎城的作文【一】
十二岁生日时，爸爸送了我一见精美的礼物——泥塑。
这个泥塑做工非常细腻，造型也很好看。这个泥塑的造型是一匹骏马，马的身子黑白相间，体态栩栩如生，四蹄跃跃欲试，像将要腾空跃起，个性鲜活。骏马既活泼可爱又健壮威武，既有马到成功之雄态，又有千里马之威武。
说起泥塑的制作过程，那也是非常复杂。制作的泥塑有十几道工序。首先要选土，土的粘性要好，和泥也很讲究，土要做成泥环，有马、羊、牛等，还有各种神兽，传说神兽放在家里可以避邪，妖魔鬼怪绝不敢靠近你家半部。
上窑烧也很讲究，火太大就会烧裂泥塑，烧窑的人一晚上不能睡觉，泥塑出窑后腰立即上色、上光、这样一个精美的泥塑才算做成。
泥塑具有浓郁的乡土气息，不仅中国人喜欢，而且外国人也喜欢，因为他带着东方神韵，既渗透古老的华夏工艺，又渗透着现代的东方文明。
我把他挂在我窗前，我每次写作业看看他，就有一种动力；睡前看看他，我就有睡意；作业多事看看他，我就没有压力……
我们全家都喜欢这精美而又小巧的泥人，泥人以他独特的造型和独特的纹路名扬亚洲，名扬全世界，可爱的泥人，我爱你！
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想着我们能为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里得到任何东西。
写一篇介绍彭水九黎城的作文【二】
我与泥塑学校每周四的泥塑活动课，无疑是培养同学们兴趣爱好比较好的方式。一下子就使我深深地爱上泥塑，成为我无法割舍的喜好。
终于迎来泥塑艺术活动了！我迈着喜悦的步伐踏进了万分憧憬的泥塑教室。
教我们泥塑的老爷爷等我们坐好，就娓娓道来：“在中华民族五千年历史的工艺品中，泥塑占有举足轻重的地位。它以泥巴为原料，用手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。是中国民间工艺品的奇葩，很吸引众人的目光……”终于，让我们开始自己动手做了。
我迫不及待地拿起一块包装好的陶泥，看着这块诱人的陶泥，不禁有几分兴奋。我站起来模仿着老爷爷刚才教的操作步骤，先用手把陶泥揉软，搓成萝卜般粗细的泥条，然后分成两截备用；下面就正式开始制作成型了：预备“唐僧”造型模具（分为两半），用泥条分别填满两半模具，注意这时要用力压实，否则做出来的产品会出现裂纹，而且作品可能变形。下一步，用水沾湿泥条，粘在两半模具边缘，这样整个模具就粘合成了完整的一体。最后，还要在填满泥的模具底部做一个圆形泥饼做为底座，用木筷刮去多余的泥屑，让填满陶泥的模具晾一会儿，小心拆去两半模具，一个“唐僧”泥塑作品就大功告成了！是不是很有成就感呀！
“看着容易做起来难”，还真应了这句俗语。我的动作显得比较笨拙，刚开始做出来的作品不成型，老是开裂，我没有灰心，尝试了几次，终于成功了，心里陡然升起一种自豪感，这种体验真是很快乐！
不知不觉间，半小时过去了，一件精致的泥塑艺术品在我手中诞生了！望着慈祥和蔼的“唐僧”泥塑品，我仿佛看到了一个面容英俊手捻着佛珠的唐僧，正冲我微笑着，似乎在说：“你真棒！”
老爷爷见了，夸道：“嗯，好！不错嘛！继续加油哦！”
我小心翼翼地捧着这个“伟大”的作品，慢慢地把它放好，心里像吃了蜜一样甜。
这样的活动不仅锻炼了我的动手、动脑能力，更让我学到了许多在课堂上学不到的东西！
写一篇介绍彭水九黎城的作文【三】
在我的书桌上摆放着一件泥塑作品，见过它的人无不啧啧称赞。而我，作为它的制造者自然心里一阵欢乐。今天，就与你一起分享分享我捏泥塑的过程吧。
这件泥塑作品是我暑假的无锡之旅中诞生的，而无锡的惠山古镇便是它的原产地。无锡的惠山古镇坐落于无锡的惠山脚下，一提到惠山，人们会不觉想起闻名的惠山泥——它是无锡惠山特产的一种黑泥，干而不裂，非常适合捏制泥塑。作品“大阿福”便是最著名的代表了。所以，闲暇之际，我以前来拜访一下这座著名的惠山古镇，亲身体验一下捏泥塑的乐趣。
我来到惠山古镇的一家泥塑馆，里面陈列着大小不一、风格各异的“大阿福”。各各做工精致，我沿着走廊，一路欣赏，一路走到了泥塑教室，开始了我的'泥塑之旅。
由于我是初学者，老师便在制作之前为我进行了一番仔细的讲解与演示，之后，便是我大显身手的时候了，我跃跃欲试。
领到泥块的我先把它均匀分成两块——一块用来捏制泥塑，而另一块却有大用途。我把分好的泥块置于掌心来回揉搓，把它搓成了一个标准的球状，然后将它放入一个用石头雕刻出来的模具中央，慢慢将泥球压平，使泥球与模具充分接触，再将它放置在一边。接着，我拿来另一块泥，将它放在桌面上来回滚动，搓成一个圆柱状的泥块。然后，我用自己的两只手掌，像木板一样挤压泥块。于是，它从圆滚滚的柱体变成了一个方方正正、有棱有角的长方体。你可别小看它，接下来，它可就有大作用了。
放入模具的"泥块也该取出来了，而怎么取是关键。你一定会认为是用手将泥一点点地从模具的边缘抠出来，那可就错了，因为那柔软的黑泥经受不住这样“残酷而漫长”的折磨，非常容易变形，我们就前功尽弃了。那么现在，就让另一块有棱有角的长方体泥块出场吧！
方法很简单，一只手将模具竖着拿在手中，另一只手拿着泥块，让其一端粘在模具中的黑泥上，就像盖印章一样“啪”地盖在上面，然后向外用力，将磨具中的黑泥拉出来。就这样，两块黑泥利用自身的黏力被拉了出来，又一个“大阿福”诞生了！
对待刚诞生的“大阿福”我们还需十分小心，最后的工作便是将它平置于桌面风干。几分钟后，一个“大阿福”便出炉了！当然，这时候你还可以为它穿上美丽的衣裳——据自己的喜好为它涂上鲜艳的颜色。
写一篇介绍彭水九黎城的作文【四】
2.1 法制管理不健全
当前阿依河景区旅游资源开发的法制管理很不完善，有关土地、森林、文物等具有重要旅游价值的资源管理的专项法律已全面实施，但他这些法律法规却极少涉及如何妥善处理一般性利用与开发之间的关系问题，法制不健全使旅游资源开发与管理具有较大的随意性。
2.2 景区环境的破坏
2.2.1 生态环境的破坏
在景区旅游开发和施工建设中，由于管理和监督不力，在进行凿山铺路、采伐树木、修建饭店商店等营利性建筑等过程中，使一些有较高观赏价值的造型山石地貌、风景树木遭到破坏，降低了旅游的功能。同时也减低了植被覆盖率，使动物失去栖息环境，生物物种减少，导致生态平衡遭到破坏。
2.2.2 自然旅游资源的破坏
阿依河景区观光的重点和亮点在河流，河水的清洁度是景区水域风光中十分重要的问题。随着旅游景区内的宾馆、饭店及其他旅游服务设施的增加，旅游者人数的增多，居民生活污水的排放，这些废弃物不经处理直接排入阿依河中，使水资源遭到严重的破坏。特别是在靠近居民生活区的河边，常常能看见漂浮在河面上的生活垃圾，令人触目惊心。
2.2.3 人文旅游资源的破坏
一些具有苗族特色的艺术品、烹饪、建筑形式、风俗活动等可能由于刻意迎合旅游业发展的需要，被任意夸大和歪曲，使其最原汁原味的民俗文化质量降低。例如彭水当地有许多传统的苗家建筑和苗家饮食以及特殊的民族活动，由于游客的增多和景区的开发，使其失去了最本真的苗家味道。
2.3 旅游产品较单一，互动性不强
阿依河景区最大的亮点是漂流和峡谷观光。目前为止，阿依河景区只注重了漂流方面的.开发，对景区其他旅游资源的内涵与底蕴挖掘不够，导致大部分旅游资源没有进行深层次的开发。所以每当游客漂流和观光完后就不知道该继续干什么，造成一种失落感，这样就很难达到游客宣传推荐阿依河景区的效果。因此，相关部门应当充分利用当地丰富的苗族文化底蕴进行旅游产品开发，尽量做到自然景观与人文景观有机结合。例如，将当地原始的自然景观和浓郁的苗族风情有机结合起来，打造“苗家乐”是十分有效的途径。
2.4 宣传力度不够
由于阿依河景区所在的彭水县属于国家级贫困县，地势较偏远、基础设施建设落后，通行至景区的公路等级低，移动电话覆盖率尚不能达到要求等，使得景区开发进行招商引资十分困难。目前尚不能创办大型的旅游宣传活动，当地政府和景区开发商的宣传还未形成一个完整的系统。
写一篇介绍彭水九黎城的作文【五】
xxx家长：
你好！光阴似箭，日月如梭，弹指间，我们三（3）班全体班科任老师与您一起伴随着您的'孩子，走过了XX年的酷暑、金秋，在迎来XX年的数九寒冬的同时，也迎来了边赶学习进度（从12月份开始，所有学科都已开始学习下学期的教材），边抓期末考试备考的紧张学习阶段。此时此刻，既是初三学习的紧要（紧张、重要）阶段，又是最受寒冬恶劣气候“侵袭”与节日（圣诞、元旦、春节） 氛围“腐蚀”的阶段。
家长之心，人人皆知，有哪一位不望子成龙、望女成凤呢？我们老师也和各位贵家长的心情一样，希望自己的学生既成人、也成才。那么，在这样一个关键而又特殊的时刻更需要家长与老师配合，双管齐下，教育好您的子女——只为明日，把握今朝。为此，我们三（3）班决定开展一个“理解是双向的”活动，也就是说家长要理解自己的子女，子女要理解自己的父母。这个活动的主要方式是：子女给自己的家长写一封信，家长也给自己的子女写一封信。把各自的工作（生活）情况及个人的想法、要求、希望等都写在信上。做到相互理解，相互沟通。希望各位家长在万忙之中，抽出一点时间写一封内容详尽的信给自己的子女，配合班级搞好这次活动，以达到成人、成才的最终目的。
家长朋友们：因为懂得，所以您的子女在努力；因为爱，所以您在努力；因为责任，我们老师也在努力。感谢您一直以来对我们工作的理解与支持！感谢我的学生一期来对我们老师工作的理解与配合！感谢生活，让我结识了您们这些通情达理的家长和这些可亲可爱的学生们！
xxx
20xx年xx月xx日
