孔子关于仁政的思想的作文【一】
世界有许多国家，因为发展水平的不同，导致形成了阶级之差，使处在不同阶级的人们的思想也产生了分歧!
大家是否知道有这样一个故事：在一所国际的学校中，一天，老师说：“同学们，今天咱们来讨论一下这样一个问题，请大家就其他国家的粮食短缺问题谈谈自己的想法。”结果，同学们无言以对，当老师进一步追问的时候，美国学生说：“老师，什么叫‘其他国家’?”欧洲国家学生说：“什么叫‘短缺’?”非洲学生说：“什么叫做‘粮食’?”而中国学生怯生生地望着老师说：“什么叫‘自己的想法’?”
美国一个科技发达的国家，在那里，有各国的精英，它虽是由英国分出的，但是科技却领先于英国，在美国人眼里，自己的强大以满富余他们，他们眼中没有任何一个国家的经济能与他们媲美由此理至于美国学生的眼里根本没有其他的国家，但他们可知道：出则无敌国外患者，国恒亡的道理。
欧洲是富有的，在那里很少有会有年在街头饿人，在那里人们的生活总是：面朝大海，春暖花开。每个人的钱包即使不是鼓鼓的，也不会有空的时候，看街上来来往往的小轿车，那一座座的摩登大厦，便可知道欧洲人的生活富裕。事物有利有畀，欧洲人永不会明白“生于忧患，于安乐!”
非洲贫困地区多少人民饿街头，在那里一粒米，一滴水都是如此珍贵，甚至是用汗换来的，每个非洲人民可谓对珍贵体会的淋漓尽致。
以上不理解“其他国家”“短缺”“粮食”都是不可怕的，最可怕的就是不理解“自己的想法”。
中国人不理解什么叫做自己的想法，也许是受封建文化的渲染，古代有个“夫唱妇随”嘛，如今要延续到改革开放，八零后的炎黄子孙们，也要学学，别人人口既开，言则对!这难道就是所谓的听话?
思想决定着一个国家的未来，思想乃国家之魂魄。
孔子关于仁政的思想的作文【二】
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这一本书里，我们不仅可以知道孔子言行的.原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更加地了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们就要学会礼让，别人就会尊敬您；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这一个国家民心不会动摇，将会坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们一起重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有您的朋友，那是多么美好！
孔子关于仁政的思想的作文【三】
胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。
的确，从广义上来讲：思想是人的内在愿望的体现；从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题；从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。
反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换而言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。
相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的；与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。
其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。
孔子关于仁政的思想的作文【四】
高考，是为高等院校选拔合格的学生，是为国家选拔合格的`建设者和接班人。高考，重在选拔，重在考察，对考生进行德才两个方面的考察。文化素质之外，还要进行政治素质的考察，而政治素质，通过知识性的题目，是很难考察得出来的，也只有少数几科可以进行考察，而语文则能进行较为深入、较为全面的考察。
古人说，言为心声，诗言志。正因如此，我们通过语文考试、作文考试，就可以含而不露，不动声色地对考生进行考察。
在过去的高考中，语文科的题目，尤其是作文题目，对考生政治素质、思想观点考察的分量显得重一些，明显一些，直白一些，机械一些，但是这都是技术层面的问题。在今后的高考中，决不会因为过去的考题中存在着缺点、不足，而放松或者放弃对考生政治素质、思想观点的考察。相反，有关部门、有关人士会对此更加重视，巧妙设题，灵活发问，在不经意中，在不知不觉中完成对考生全面、综合的考察。
事实上，高考作文考试，强调对考生进行思想观点、政治素质的考察，对考生是有利的。强调，意味着提醒，意味着警示。高考，尤其是高考作文，不对考生进行思想观点的考察是不可能的。如果如某些人言，作文考试就是作文考试，作文考试不是政治考试，也不是伦理道德考试，它主要是检查学生的作文能力，那样，恰恰会害了考生，贻误了考生。在目前的情况下，通过作文对考生进行政治素质的考察是必然的。
当然，一些同志会担心：你要进行政治素质、思想观点考察，考生不暴露他的思想观点，你又如何呢？
在过去的考试中，也确实存在着个别考生揣摩考官意图，隐瞒个人观点，说假话、大话、空话，以华丽的文字取得较好成绩的现象。
但是是，诗贵言志，如果考生隐瞒个人观点，违心按考官意志作文，相信很难作出优秀的文章来。作文是将个人的知识、思想、观点、情绪流注于笔端，物化于纸的过程，一味隐瞒、矫揉造作，终会露出马脚来的。
20XX年，以至于以后的高考作文题目设置，相信在总结往年经验，吸取过去教训的基础上，会更科学、更巧妙、更策略。
所以广大考生在应考的过程中，要审清题目，吃透题意，认真作文外，在平时的学习生活中，还是要切切实实加强个人的思想修养、品德修养，先做人，后作文，以个人的人格魅力照亮自己的文章，照亮个人的前程。
足球场上，进球是精彩的。但是精彩的进球来自于平日的艰苦训练。没有坚实的基础，娴熟的技艺，一心想投机取巧，相信不会有精彩的射门。
高考备战，备在平时。
作文应战，应在思想。
各位考生，切切！
孔子关于仁政的思想的作文【五】
在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的.坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。
《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”
孔子关于仁政的思想的作文【六】
蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”；蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了“忠于内心，清醒成长”的口号；大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》，向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人，我们得有自己的思想。
歌德说，我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。诚然如此，没有思想者，如同一具行尸走肉，飘飘然而无所依。在哲学的世界中，有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期，智者运动中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”，而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”，可见，思想的重要性。
在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中，有部很薄很感人的小说《伊凡—伊列区之》。讲述的是主人公伊凡—伊列区的可悲人生。之所以可悲，是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀，地位，权势而活，赢得了世界，却失去了自己，当他发现这一切时，为时已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的时候，他失去了自己的内心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他从未与妻子相爱过，只是别人觉得他俩般配，他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时，他是孤独无助的，他的妻子，他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说，社会中何尝不有许多这样的人呢？如果能有自己的思想，坚持内心，何故如此呢？
人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰：少年派，就因着对生命的信仰，最终才能冲过一切苦关，获得新生；思想，可以来源于敬畏；生命是独特而宝贵的，当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后，活着，过他自己思想的生活就是最好。思想，可以来源于阅读。如当今很多人所说，阅读不应带有功利性，而是为静心，与自己内心对话，追寻内心的思想。那么，你就会有：天地之宽广，万物欣然之感了！
做一根有思想的芦苇，拥有思想，生命便多了一抹亮丽的色彩！
