小作文我爱他【一】
间，刚刚完成了一份的撰写，便习惯性地到操场值勤，突然看到两个扭动的身影：两个又矮又小的男孩子在打架，为了彰显我的威力，我故意站在那里没有喊，只是用教师那惯有的眼神冷冷地盯着他们。他们两个似乎知道错了，就低着头到了楼梯，突然看到他们上楼梯时的一个小动作，那个被拽衣服的男孩伸手去拉那个脸红脖子粗的男孩。哼！刚刚还是敌人，这么一会儿就好了？我心里暗暗嘀咕。
到了办公室，被打的男孩哭得更加委屈了，他把自己的裤腿挽起，又把袖子撸起，给我看这都是那个男孩子打的。我心中的怒火就更按捺不住了，学校里还有这么混的孩子？刚想发火教育，却听到了这受害男孩的另一种声音：“他爸妈不要他了，他只有奶奶爷爷管着他，老师你别说他了……”抽泣的声音断断续续。总算听完了，我的心忽地一震，完全不知道该说什么好，眼前这个打人的男孩竟然是个可怜的没有父母要的孩子，更让我不知如何表达的是面前这个被他打的男孩，竟然说出了如此心疼他的话，我沉默了好一会儿。
于是，我轻轻地揽过两个孩子到我的怀里，说：“你们平时一定是好朋友吧？”两个孩子点点头。那个挨打的男孩儿在我的右手边，我摸着他的头，夸奖他：“你瞧，你多么善良，知道他孤单，能主动做他的朋友，真是好孩子。”他变得高兴了，还告诉我，对面的男孩学习不好，大家都不喜欢他，可他愿意和他玩儿。我又拉起左手边的孩子，颤抖的手，无力地拍着他的肩膀，和他了解情况：在他三四岁时，父母吵架都离家出走，再没回，就剩爷爷奶奶拉扯他长大，他没什么朋友，也不会说什么，动不动就是打别人。我帮他系好扣子，看到他那双浓黑的眼睛是那么纯真，我让他们两个拥抱一下，并学着陶行知老先生的方法，想送给他们两块糖，嘱咐他们要放学吃。当我想给他装到口袋里的时候，上衣和裤子的口袋，不是还没拆开口袋缝合线，就是口袋早就漏了，糖一直窜到裤腿里，我费了好大劲儿，才取出。他不好意思地笑了，我却再也笑不起。
临走时，我在后面跟着他们，突然发现，下楼的时候，他们的小手又紧紧地拉在一起，于是，我用手机记下这最美好的背影。
回到办公室，把自认为写好的放到一边，再也没有任何字能书写我此时的.心情。我开始真正走进这群简单外表下的孩子们不简单的故事，我不由得惊呆了：在我的身边还有那么多不了解的学生，想到六年级那个奶奶得了癌症，一家人回到东北照顾奶奶，丢下他一个人在这里上学，一个人吃饭，一个人睡觉的林，那是多么漫长的夜；想到四年级漂亮脸蛋的娇到了夏天胳膊上露出的那般狰狞的疤痕，上面记录着多么让人害怕的过去……太多的故事需要我们去了解，太多的孩子需要我们去走进，我知道，再多的经验都是徒劳，惟有一颗真心，才能去走进，才能把手挽在一起，握得更牢……
于是，我在办公室增加了一个小座椅，在平日里放的地方，摆上了一盒五彩的糖块。我希望，守候一方净土，静静地，去呵护每一朵花儿开放。
小作文我爱他【二】
我五岁半的时候，妈妈说好给我报画画班的，可是因为妹妹的出生，妈妈想要我们和爸爸一起生活，所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班，我很不开心，于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画，这个是我最开心的'事情拉！我每天放学都会画画，画爸爸妈妈，妹妹，同学，有时候画小动物，小花，我把我的画送给我的同学，他们都很喜欢，我真的好开心！有一次爸爸带我去海边玩，我回来就画了一幅漂亮的画，有海，有水，有蓝天白云，爸爸夸我的画真漂亮！我听了真的好开心！
去年，我们终于回国了，妈妈回来就给我报了一个画画班，一周一次课，每次上课我都很开心，因为我感觉自己画的很棒！我在我的新学校认识了一个新同学，她也很喜欢画画，她画的可漂亮拉，她说她学了二年画画了，我好羡慕她呀！我跟她因为共同爱好成了好朋友，我很喜欢跟她一起玩，她鼓励我，只要多练习，多画，一定能跟她一样棒的！我们两个经常一起画画，互相欣赏.我们还有一个共同的梦想，就是长大了画许多漂亮的衣服，做一名服装设计师！设计非常多漂亮的衣服！
我会继续坚持画画的，希望我的梦想能成真,加油！
小作文我爱他【三】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
