南师附中2021特长生作文【一】
尊敬的谢校长，您好。
我是龙xx。
我经常记的起您的面容。
是您，让我当上了大队宣传委员。
我很感激，但是，我希望您对学校做一些改进。
具体改进什么，我并不知道。
但是，您既然身为校长。
必须做出改进。
几年前，我接到同学的来电：“xx，宣传委员应该要宣传文化知识(这个礼拜是文化，何况是大队宣传委员呢?”谢校长，我实在想跟您说：请您让接下来当大队委员做应该做的相应工作。
另外，我还想在回忆一下您美丽的容貌：您那乌黑的大眼睛闪着亮亮的光。
您那披肩发依然像一片棕色的海洋。
您的大嘴巴似乎可以装下一艘玩具船。
当时的您总是那么漂亮!尽管我以毕业，已经完成了高考的愿望，读上了复旦大学。
如果等回忆到以前，那该多好呀!我真的很想回到小学、初中和高中。
还有，谢校长，您还记得吗?以前您总是夸奖我和刘紫夕做大队委员做的很好。
如今，我们已毕业。
刘xx夕考上了海事大学。
以后的她，想当一名水手。
为更多的人架起一艘船去“寻梦”。
今天我和刘xx各在上发了一封信。
我们知道：这封信永远也不会传达到您的手中。
但是，我们坚决相信，您肯定会说这句话：今天是高考时期。
不知道我1年前教的`学生有没有高考成功?高考成功的同学有没有考进好的大学?校长，我真的很想您。
毕竟是三年形影不离的人。
一年过后，怎会不相识?我想。
复旦附中的，您教的这个班级的学生。
他们肯定花费的心也很多。
说不定，现在有无数的高考结束的学生再给自己1年前教的老师发一封永远也传达不到的信。
敬爱您的学生:龙xx
南师附中2021特长生作文【二】
每个人，都不是完美的，当你在某方面很厉害，能够轻易超越别人的时候，也会有一个弱点。不管是大还是小，总会在你眼里很完美的人生，添上一个或大或小的污点。十全十美，这个词，是不能用在人身上的。因为，就算是在优秀的人，可能在别人看不到的地方，有不足的存在。就算是在差劲，在笨的人，在某些方面，可能会超越别人，也许也会轻而易举的办到其他人眼里很困难的事。
所以，每个人都是优秀的，每个人都是很棒的。我从来就不赞成别人说，谁一无是处，谁什么都不会。其实，说这些话的人，才是最愚蠢、最傻的人。因为，他（她）不会用心来看待别人。
没有必要在自己的缺点上，有自卑感。不管是大人、老人还是小孩，都是一样的，只要自己知道，我已经努力了，我尽力了；就算结果是失败，也无所谓了吧。
我也一样，我的缺点，是明明白白的显现在我身上的。我知道那是我的不足，但是，我不认为它给我丢了脸。我以前，试着去改，可是发现，并不容易。许多人都说过我，我也很虚心的接受了他们的意见，可是，它仿佛是在我身山扎了根，无论我怎么努力，也无法将它除去。
没有缺点的人，在我眼里，还不如那些把缺点显现在自己身上的人。有不足没什么，就算改不掉，只要在其它方面超越别人。人们也就把你的污点给遗忘了，反之，光辉也就随之而来伴随你走过你的一生！
南师附中2021特长生作文【三】
第一次被妈妈带到妈妈带到南戴河艺锦舞蹈班时，老师不认识，哎，同学那就更不认识了，感到很孤单 。
老师要求的动作 也不会，节拍也不跟不上。
我真不知道该怎么办？回家 后，我想起语文老师说：“是世上无难事，只怕有心人。
我就按舞蹈老师让我练的动作，每天坚持 练，动作一个个的从不会——痛，有点会——会，通过这个过程我才会的。
像压脚、劈叉等这些动作我都会了。
再次上课是老师检查，我全会了，做的也很标准，老师让我做示范，我太高兴了。
下课了，老师对妈妈说：“王艺萱的进步很大。
我偷听到，我有些沾沾自喜。
老师教我练前桥 ，课堂 上把动作规范讲，练的时间 不够。
(回家后我让妈妈帮我练。
第一次翻的时候，我感觉很害怕，手一软，就来个狗吃屎，之后就是四脚朝天了。
经过几次的练习，我不像前面那样没有 了，手支撑的更有力量，再有妈妈的保护 ，我翻过去了。
动作一次比一次的更规范，通过不懈的努力，我终于把前桥搞定，并能做到空中停留，得到 老师的称赞。
从学习舞蹈的经验，我更加理解 老师说的那句话的意思。
我一直会用这句话鞭策自己，完成自己的学业。
南师附中2021特长生作文【四】
十七世纪的最后十余年里，中国剧坛上升起了两颗灿烂的明星，这便是洪升的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》。作为清代乃至全部戏曲史上体大思精、“气味深厚”的两大悲剧，南北双星同时闪烁着凛冽而又凄凉的点点寒光。
《长生殿》的作者洪升生于清顺治二年(1645年，一生郁郁不得志，于康熙四十三年(1704年六月一日在吴兴浔酒醉落水而，而这一天正是杨玉环的生日，也是唐明皇在长生殿上命梨园小部演奏《荔枝香》新曲的日子，这不能不说是一种很有意味的巧合。洪升为人疏狂孤傲，不趋时流，他才高八斗，在当时很有知名度，但他却很少与权贵交流，他的朋友王泽弘说他:“性直与时忤，才高招众忌。”他的生活一直很困顿，有时卖文为生，有时甚至到了揭不开锅的地步，就是在这种困顿潦倒的日子里，洪升历经十余年，三易其稿，创作了著名的传奇《长生殿》。《长生殿》一问世，就引起了强烈的反响，但《长生殿》给洪升带来声誉的同时，也给他带来了厄运。康熙二十八年八月，在佟皇后丧期内，洪升因邀约众多的朝彦名流在生公园观看内聚班为他专场演出的《长生殿》传奇，而被革去国子监籍，并被迫回到故乡杭州，悲苦地打发着他的晚年时光。可以说《长生殿》的戏里戏外都 是一出大悲剧。
从思想上看，《长生殿》是丰富而复杂的。对理想化的至情的讴歌是洪升的创作主旨，这种“情”，不受空间的束缚，超越生的界限，可以感动金石，挽回天地，如白日不朽，如青史长存。这种“情”主要是男女之间“精诚不散”、生不渝的情，其次还包括忠臣孝子“昭白日 、垂青史”的情，最后作者还借对这种“情”的讴歌表达了他的历史兴亡感。它以唐明皇与杨贵妃之间的\'由浅入深、坚贞不渝的爱情故事为中心内容，细致地描写了李杨爱情的发展。在上 半部分中，李、杨爱情作为帝妃爱情，是有缺陷的，作品对此进行了充分的描写。首先，李、杨爱情最初是肤浅的，唐明皇不过是爱杨玉环的美色，而杨玉环不过是为了得宠于君王，一门荣耀。唐明皇最初也是不够专一的，他曾与虢夫人来往，偷幸梅妃，并由此引起了杨贵妃的怨愤，造成了爱情的波折。此外，李杨爱情最致命的缺陷还在于他们身为帝妃，迷恋爱情，给国家和人民带来了沉重的灾难。唐明皇“愿此生终老温柔，白云仙乡，”寄情声色，忘记了自己的政治责任。他穷人欲，“占了情场”，导致“朝纲”。为了他心爱的妃子，他又“逞侈心”，大封杨氏一门，造成了杨国忠的专权，杨氏一门穷侈权欲。特别是为了满足杨贵妃的朵颐之乐，他竟不惜让远在千里之外的涪海南两道每年进贡新鲜荔枝，以致贡使昼夜奔驰，驿马为之疲羸，驿吏因之逃亡，甚至为此踏坏禾苗，踩人命，给人民带来了沉重的苦难，激化了民族矛盾，引起了人民和士兵的怨恨。
唐明皇为了迷恋杨妃，也使安禄山得到了重用，发展了其野心，造成了叛乱，激化了民族矛盾。这些都真实地反映了帝王后妃这种特定爱情的缺陷。而这种缺陷反过来也造成了李杨爱情的悲剧。但是，在上半部分，李杨爱情也是逐步发展的，他们的爱情缺陷也在逐步克服中。他们的爱情由浅入深，逐渐趋向成熟和专一。李之爱杨，开始是出于对杨的美貌的爱慕;谪逐之后，李开始感到知音人去;《制谱》中，又感到杨聪明绝伦;《舞盘》中，一个跳舞，一个击鼓，志趣相投;《絮阁》中，又感到杨的“情深”;至七夕盟誓，则爱情已达到了真挚专一的阶段。但身为帝妃，他们的爱情给国家和人民造成了严重后果，这一致命的，缺陷并未克服，则是转而又导致了马嵬驿之变的恶果，在这场巨变中唐明皇被迫赐了杨妃，导致了他们爱情的悲剧。因此，作品的下半部继续描写李、杨爱情的进一步发展，把他们的爱情发展到理想化地境界，并使他们克服了帝妃爱情的根本缺陷。首先，作品极力描写唐明皇赐杨妃后的痛苦，反复描写唐明皇的刻骨相思和无限深情，突出强调唐明皇爱情的专一和坚守前盟:“我独在人间，委实的不愿生”，“惟只愿速离尘埃，早赴泉台，和尹地中将连理栽”。杨玉环也抱痴情:“位纵在神仙列，梦不离唐宫阙。千迥万转情难变”，“倘得情丝再续，情愿谪下仙班”。作品把李杨到了生不渝、感天动地的理想境界。同时，李杨帝妃爱情的根本缺陷也得到 了克服，唐明皇交出了帝位，杨玉环也不再是贵妃，他们脱离了帝王后妃的地位，与政治脱离了干系。他们认识并忏悔了自己的罪恶。唐明皇自责“此乃朕之不明，以致于此”，杨妃更真诚地忏悔自己是“罪孽沉重”。
逃亡途中的艰苦跋涉和野老所献的粗麸麦饭，使唐明皇由往日只顾个人的享乐，开始体恤群众的疾苦，杨玉环也一再忏悔“弟兄姐妹，挟势弄权”所造成的恶果。这样，作品便使李、杨爱情与国家、人民群众的矛盾得到了解决，使之变成了非帝妃的理想爱情。同是，作品还对李杨的爱情缺陷有所批判，但主要还是歌颂理想爱情，表达崇高的爱情理想。作品认为，李杨爱情的缺陷，有的是帝妃身份不可避免的产物比如唐明皇之所以偷幸梅妃，是因为他不得不去安慰这个痛苦寂寞的女子，作为拥有三宫六院的皇帝，专情一人与其他嫔妃有关无法解决的矛盾。
因此，《絮阁》对唐明皇偷幸梅妃的批判是轻松的。李杨的爱情缺陷虽然关系到国计民生，但作品认为，这种穷人欲、逞侈儿、弛朝纲，都是由至情至致，而这种至情是十分难得的:“情之所钟，在帝王家罕有。”因而，驿这一点的批判也并不严厉。《游》、《进果》等出所描写的现象，虽然在客观上具有严肃的批判意义，但作品却经喜剧式的轻松笔调加以描写，这就淡化了其批判作用，也表明作者的主观态度是轻松的批判，安史之乱和被迫处杨妃，是对李杨爱情缺陷的惩罚，但作品以悲剧笔调加以描写，可谓有批判，也有同情。而且，作品最后让李杨有月宫重圆，终于还是原谅了他们的爱情过失。可见作品的批判并不占主要 地位。对李杨理想化的爱情的无保留的热烈的歌颂才是主要的。作品写李杨的相思和深情，直至生不渝，感动了织女，让他们月宫团圆。真情超越了生，超越了天上人间之隔，即达到了所谓“至情”，从而 实现了“天人之合”的团圆。
