如何有尊严的生活的作文议论文【一】
卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？
项羽战败，于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？
真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来！
如何有尊严的生活的作文议论文【二】
我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢？首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。
我们对中小学生课堂纪律要求很高，到了成人世界里，会场纪律或公共秩序却很不理想。其实，这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任，主要依赖于外部强制的纪律，他们没有发展出自律、自制的品质，等到外部强制纪律被解除了，那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。
即使在人民大会堂开很重要的会议，我们也经常可以从电视上看到这样的镜头：有很重要的人物在作很重要的报告，一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本，并没有专心致志地听别人作报告。
投入与专注，源于内在的兴趣，也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力（这既有教育内容本身的原因，也有教学的方式方法的原因，还有教师本身文化底蕴不足的原因），没有让学生深深地沉醉于其中，因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中，意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩，像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态，在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。
我非常欣赏在公开场合，特别是在应该表现庄严、庄重的场合，人们那种既投入、专注，又很舒展、放松的状态，而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。
我们的社会中有一种不健康的现象，那就是对“卑微者”要求严格，而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现，是一种欺软怕硬的流氓作风。
在自由社会中，倘若高官有道德上的瑕疵，诸如不诚实等等，媒体和一些中立机构会穷追猛打，直至该公开道歉的必须公开道歉，该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿，后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的'是一种公平与正义。
不管一个人有着怎样的身份、地位，他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人，就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等，也意味着尊重所有的人，特别是普通人。常言道：“大模大样，小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好：“见富贵者生谄荣最可耻，与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子，特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然，仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。
人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心，因为我们面对的是稚嫩的心灵，而我面对老师们作报告时要求很严格，那是因为我们都是成年人，更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。
如何有尊严的生活的作文议论文【三】
还以为店小伙会赶人，却见那乞丐在我们旁边的一张空桌旁坐了下来，来吃饭的？我见他似乎很局促，不时打量着周围的人。碰上我打量他的视线，他的眼神赶紧缩了回去，但很快又小心的瞟了我两眼。我心里一惊，不敢再看，装作同男朋友低声说话。
我心里对这个乞丐很是好奇，照理说如果他真是乞丐，一般的店家是不会让他进门的，只有乞丐是他这副模样，因为没有人来吃饭的时候脸和手都似沾了墨水一样黑，但店家既然让他进了门，还给他点餐，那么知道他之前来过这家店的，他应是个有收入的乞丐，他脚旁的尼龙袋可能是用来拾破烂用的。在一个大城市中心的小巷我想象不出这里会有煤矿，而掏煤的工人会不洗手进餐馆吃饭。
我打心底里同情这个我心里认定的乞丐，乞丐都很可怜不是吗？但是他靠着自己挣来的钱进餐馆吃饭却很令人尊重。同时我也很欣赏这家店，不怕这样一个乞丐吓跑其他的客人。这个时候店里有不少人就餐，但都只是看了那乞丐几眼，没有他论。我想，我心里的想法应该不是很奇怪吧！不然，大家都和我一样在心里猜测不已。
我往那乞丐偷偷看去，见他点了一盘炒河粉，正要吃时，竟然抬头往我这里瞄了一眼，我再也不敢看了，暗暗自责自己的不礼貌行为。
待到我们快吃完饭时乞丐已离去一会。出了店外，是一条宽阔干净的街道，不远处就是地铁入口，我扫一眼周围并没有见到那乞丐的身影。我同男友说那个乞丐真可怜！男友却是一本正经的说：“不可怜！”
我很惊讶的看着男友，难道他没有同情心吗？是谁都觉得乞丐是很可怜的！
男友并不理会我的反应，接着说：“一个靠自己双手挣钱吃饭的人都不可怜！都值得让人尊重！而刚刚那人我也并不觉得他是个乞丐，可能是卖苦力的吧！”
“是吗？那也很可怜啊！穿的脏兮兮破烂烂的！”
“职业没有贵贱之分，有的'人靠体力，有的人靠脑力，但都是靠自己的能力挣钱，所以出卖体力挣钱的人并不可怜。你可能觉得环卫工人做的事很脏，工资又低，很可怜？还有那些农民工？其实，大家都是凭自己的能力干一份活，挣一份钱，尊严都是一样的，没有谁可怜谁的道理！”
我深思男友的这番话，觉得很有道理。我想我应该重新审视这两个词：可怜和同情。我或许同情那“乞丐”的孤苦无依，但再不会可怜他，因为他和我们的尊严是一样的。
如何有尊严的生活的作文议论文【四】
自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”，有李清照的“生当作人杰，亦为鬼雄”；有于谦的“粉身碎骨浑不怕，腰留清白在人间”……他们都是活得有尊严的人。
人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时候，他在这个世界上有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了人的骨气，再有才华的人也会坠落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。想中国历史的.大汉奸在大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖关子，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究竟原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有人的尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终忠贞不渝，他以一个共产党的尊严捍卫了党旗的鲜，用尊严写了一曲壮丽的人生之歌。
人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
让我们直立双脚，高高地站立着，做一个有尊严的人。
