语文考试作文经典事例【一】
齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒伧的地步呢？于是，晏子让车大停止前行，并亲自下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”
那人如实相告：“我是齐国的越石父，3年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”
晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”
越石父说：“当然可以。”
于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一道回到了齐国。
晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交 。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了3年奴仆，是我将你赎了回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快就要与我绝交 呢？”
越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来，是他的好意。可是，他在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，没有计较；现在他到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟我打一声，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好，请晏子再次把我卖了吧！”
晏子听了越石父的这番话，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。
晏子与越石父结交 的过程说明：为别人做了好事时，不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温 暖与和谐。
语文考试作文经典事例【二】
前两点如能做好，就已胜利在望，但如果在表述上略有不慎就可能前功尽弃。表述要准确，就是将前面通过阅读确定的答案以准确的语言表达出来，要求做到准确、简洁、灵活。准确是答题最重要的要求，语言再漂亮，不准确也绝不会得分。在准确的前提下，还需要简洁。答题的语言不在多少，而在于是否准确和简洁。所谓灵活，就是在答题时不能板地套用平时的练习或检测，考试中有许多题目会让考生有似曾相识之感，即使这个题目与平时做过的某道题差不多，也要细致分析，灵活回答。
语文考试作文经典事例【三】
第一题考查学生对说明内容的概括能力。要准确概括说明的内容，必须从整体入手，学会全面把握，要善于分析句与句甚至句与段之间的联系，会找关键词语或中心句，对这些信息进行提炼。这道题从文章的第一段来看，该段是一个总起段，由此就不难发现噪音对人的伤害这个核心。
第二题考查了说明的顺序以及文段的结构特点。第一问要求回答说明的顺序，该段为了说明不同等级的噪音对人的影响程度也不相同，运用了许多数字，这些数字按照从小到大的顺序进行排列，因此很明显是按噪音等级由低到高的逻辑顺序安排的;第二问其实要求回答这样排顺序的好处，很明显这种逻辑顺序使得文章条理清楚，结构分明。
第三题考查学生对关键语句的理解和说明方法的把握。从画线句子的内容来看，运用了1/4两倍和越来越多来说明了人们的听力变得越来越差;说明的方法较容易，运用了数字列数字，列举了美国人、意大利人和一些国家的新兵举例子作比较。
第四题考查的是说明的语言，采用选择题的形式进行考查降低了难度。这些加点的词语，都是在句子中起修饰和限制作用的副词，删去以后对原句意思表达都有影响。解答这道题，可以逐题比较，看看哪一题删去后影响最小。
语文考试作文经典事例【四】
杨老师是我的小学语文老师，他是校长，也是学校里唯一的公派教师，听大人们说，杨老师是从县城南边很远的地方调到我们那个山村小学。他留给我们最初的印象是：很胖，却非常和善，笑起来两颗金色的门牙闪闪发亮。
杨老师的耐心极好。他教了我三年语文课，他教得很原始，很基本，很纯粹，读文，写字，背诵，几乎没有什么分析讲解。每当悬挂在教室门前那口生了锈的大钟敲响时，老师便夹着书走上讲台，习惯性地环视教室里仅有的6名学生，就开始领我们读课文。然后在那面木质黑板上工工整整地抄写课文的写作背景、中心思想、段落大意、词语解释，并要求我们也细心地抄写。抄写后的背诵是必不可少的，杨老师蹲在教室门前的土台上，我们排成一队站在他面前大声地朗读：读课文，读抄在笔记上的所有东西并逐一背诵，老师挨个检查，倘若谁背不下去，就重新排在队伍的最后继续朗读。每逢这时候，杨老师总会笑眯眯地望着我们，不急不躁。倘若天热，他会习惯性地掀起洁白的汗衫，露出白胖的肚皮，用双手拍得啪啪响。尽管杨老师肥胖的肚皮曾让我们感觉很不舒服，但它并没影响到大家对课文与生字词的熟练记忆。在那个本子与铅笔格外珍贵的年代，老师教我们写字是一件非常有趣的事，他在教室门前分别为我们划出一片“阵地”，指导我们用木棍在地上的方格里书写生字。为了让我们牢固地掌握字词，老师不厌其烦的听写、检测。他也用木棍为我们打上“√”或者“×”，那些用木棍写下的一个个大大的“100”分，曾非常醒目的印在教室门前的土地上。
杨老师总是小心的呵护着我们。山里的冬天干冷干冷的，偌大的教室只有一个木碳火盆，置身其中手都是僵硬的。于是，漫长的冬天老师的办公室就成为我们的课堂。每天清晨我们到校时，老师办公室的火炉早已生旺。因为这热烘烘的炉火那些年的冬天变得格外温暖。夏天，我们经常偷偷爬上操场边的杏树，衣兜里装满杏子后溜回教室，课堂上趁着老师不注意摸一个酸杏放进嘴里，然后低着头用书挡着。有时老师会忽然出现在面前，注视着吃杏子的人慌里慌张咽下口水，原来，老师早已发现了我们的劣迹，只是他总是宽容的笑着。
杨老师像孩子一样充满童心。课间，他亲自带我们去小河里抬，和我们一起抓蝌蚪，经常陪我们跳绳、“打宝”、踢毽子。记忆中杨老师的毽子踢得特别好，他虽然胖，但脚法却有条不紊，踢、勾、挑、顶、转身跺，样样不差，那些在空中翻飞的毽子曾惊艳了我们的目光，我们怀着崇敬与欢快的心情，跟杨老师学语文，玩游戏。最令我们高兴的是那个时代——70年代初期，老师竟然给我们买了篮球，经常留出时间和我们一起打篮球。
杨老师的生活很艰苦。山里偏僻，交通又不方便，除了夏秋两个忙假老师一学期几乎不回家，平时都是自己做饭。记忆中老师的锅里只有小米稀饭，不知道他除了喝稀饭再吃什么。老师吃的菜差不多都是我们从家里带去的，山里人穷，但憨厚，对于老师格外的敬重，完全是因为杨老师给予我们的爱慷慨而无私。杨老师对待三好学生奖励很特别，一支铅笔一个本子一张漂亮的年画。期末放假那天，老师给全校的三好学生戴上皱纹纸做的大红花，亲自敲着锣一个男生打着鼓，大家排着路队从沟底的学校爬上山，挨个把三好学生们送回家，每逢这个时候就是学生和家长们最自豪的时刻。
时常想：如果放在现在杨老师肯定是不合格的，可是回忆起来我的小学生活却很快乐。小学时光里，我养成了认真书写和自觉背诵的习惯，不但背会了课本里所有的课文，而且喜欢上了阅读，喜欢一遍一遍地翻阅家里仅有的课外读物——父亲订阅的《红旗》杂志和《参考消息》报。多年后，当家中书柜里、教室图书角摆满了书，鼓励或者硬性要求孩子们阅读的时候，总是禁不住怀念我的杨老师。
史老师是我初中的第一位语文老师，他是拖家带口下放到我们那儿的老牌大学生。他身材矮小，鼻梁上架一副深度近视镜，低头时常常令我们担心眼镜会忽然顺着鼻梁掉下去。他的普通话好听极了，每一句话都那么富有感染力。
史老师的课扎实有趣，连平时最顽皮的孩子都喜欢他的语文课。因为小学老师没教我们拼音，史老师便从开学第一节课就对我们进行拼音四声练习。他抑扬顿挫、尖而细的声音总是令全班捧腹，我们一边偷偷地笑，一边用食指竖空比划着，如史老师一样颔首、摇头、亮开嗓门读ā-á-ǎ-à老师对于生字生词的教学几乎沿用小学老师的教法，每一个字词都会工工整整地写在黑板上方的田字格里，然后带我们读指导我们写。对于词语很少单独提出来解释，总是引导我们结合上下文去理解，有的词语老师会用肢体语言教我们感悟，犹记理解“手搭凉棚”一词时，同学们爬上课桌、站在凳子上做手搭凉棚状翘首远眺的情景。在缺少工具书的初中时代，我们很轻松的理解了一个又一个生字新词。史老师教我们运用词语的方法比较特别，每次总是挑出课文中学过的一组词语，让我们用上其中的几个或者全部写一句或一段话，起初大家只是为造句而写话，慢慢的一段话变成了一篇有头有尾的短文。因为没有字数、文体的限制，可以随心所欲的想象并随笔成文，所以片段练习充满了创造性。
史老师的作文课也让我们充满了期待。作文指导课上，除了指导我们审题立意布局谋篇选材外，史老师都会为我们口述自己写的下水文，他常常引经据典娓娓道来，让你随着他的语言或忍俊不禁，或怦然心动，或潸然泪下，就是从那时候起我开始喜欢上了写作文。老师对于作文的.批改也很独特，每次批阅总有一组同学的作文评语写着“面批”，大家都特别羡慕作文本上写着“面批”的同学，能够有机会去老师办公室当面接受老师的指导。史老师经常告诫我们：“读书破万卷下笔如有神。”那个年代，山里的孩子课外读物非常匮乏，史老师将自己的藏书借给我们阅读，还自费为我们订了一份《少年文史报》、一份《儿童文学》，报刊就挂在讲台一角的“学习园地”里。但凡有好的文章史老师都会朗读给我们听。仍然记得那一个个温暖的午后，阳光软软的透过窗前的玻璃在书本的缝隙间跳动，年少的我们端坐着听老师朗读那些他甄选出来的文章。在老师抑扬顿挫的诵读中，山里的孩子对语文有了一种特殊的兴趣，课间，我们总是争着抢着读那些挂在墙角的已经揉皱了的文史报。
记忆中，史老师总是那么和蔼可亲。初三上学期当了校长的史老师不再教我们语文课，但他依旧关心我们的学习与生活。那一年，我们是第一届初中毕业可以报考师范的学生，我们全校26名初三毕业生，其中6名考上了庆阳师范。史老师知道我的师范预选考试成绩名列全县第一名、语文差两分就获得满分的时候，翻山越岭步行十里山路家访，动员我上县城一中，最终，我却选择了上师范。多年后留在记忆深处的，一直是史老师消失在我家那条崎岖山路上的瘦小、失落的身影……
金老师是我初中的第二位语文老师。据说，他曾经在剧团工作过，他的到来让我们这些从来没走出过大山的孩子们，知道了有一种乐器叫手风琴。因为那时没有开设音乐课，金老师的语文课常常伴着琴声，手风琴的开合间有一种感觉像叮咚的泉水在心里流淌，琴声回荡在教室，我们的心也仿佛流向远方，那时觉得语文就是音乐，追随着金老师的琴声，我们格外喜欢他的语文课。
金老师的语文课融绘画和语文为一体，语文课上他常常在黑板上为我们勾勒出一幅幅漂亮的粉笔画，它们或是课文的主要内容，或是文章的主线。受老师影响我的课本也经过了二次创造成了一本手绘连环画，每篇课文都有圈点勾画，有阅读后的批注；有针对课文提出的问题；有为课文配的简笔画，有的是当堂画的，有的是课后重读课文所画。
金老师的语文课堂总是书声琅琅。最难忘的大概是金老师教我们学习古文，他说：“熟读深思子自明；厚积方能薄发。”金老师鼓励我们对每篇课文做到熟读成诵，印象最深的就是金老师亲自检查我们对所有古文的背诵情景。至于课文的学习，他让我们对照文后的注释自己先试着理解，将不懂的字词划出来。那个年代语文就是语文，老师给我们教字，教词，教句，教篇章，教我们在读中去感悟。至今犹记金老师诵读古文时陶醉的神情，“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”读到动情处神色飞扬，甚至有些忘乎所以。也许是受到他的感染，我们喜欢上了晦涩难懂的古文，一篇篇背得滚瓜烂熟。那一年我的语文学得很轻松，尤其是学完《出师表》后我开始喜欢用文言文写作。记得初三毕业应同学们的要求，我写在毕业留言册上的竟是长篇的文言文，那时由衷的感谢金老师教我学会了融会贯通。
初三的学习生活紧张而枯燥，但金老师总是抽空给我们拉琴教歌，伴着琴声初中的学习生活很快结束。毕业前夕金老师教我们唱的最后一首歌是《再过二十年我们来相会》，琴声里寄托着老师对我们殷切的期望，歌声里有我们对老师深深的不舍。
二十年，转瞬即逝。步老师的后尘我也当了22年的语文老师，曾非常努力的像我的语文老师一样，简简单单、实实在在的教语文。教学生阅读、积累、写富有真情实感的作文。如今，当我捧回一个又一个荣誉证书，成为甘肃省特级教师的时候，常常想起我的语文老师们，怀念小学操场上那个闹了又静了的篮球场；怀念初中黑板上老师留下的清新跳跃的文字；怀念回荡在山村校园里悠扬的琴声。从心底里感念我的语文老师，是他们那种简单、朴实、甚至原始的教学方法为我打下了扎实的语文基础；感谢他们教我懂得:一个受学生欢迎的老师，最重要的是要拥有一颗热爱学生的心。
语文考试作文经典事例【五】
宋国有一个狙（ju）公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交 流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。
因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢？有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。
猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎（li）树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧？”猕猴把狙公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思迁之人。
