写清明节传统的作文【一】
记得是春天的一个晚上，我们一家正在吃饭，爸爸说：“这附近来了个皮影戏剧团，吃完饭我们一起去瞧瞧。“那时的我觉得十分新鲜，不知是啥样。我吃了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爸爸妈妈老远就听见锣鼓喧天，喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三屋外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆了一个一米高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击。大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的'什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。接着又表演了《西游记》《哪吒闹海》《葫芦娃》……精彩绝伦，让人流连忘返。节目结束了，我还意犹未尽。我走到架子旁，发现了许多带木棒的图片，爸爸走过来说：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，就立刻变得非常精致。”这皮影大部分是仿照人的关节制成的，让我越发喜欢皮影了。
皮影戏是我国文化的瑰宝，它有独特的魅力和深层的文化内涵，我爱皮影戏。
写清明节传统的作文【二】
碰撞，总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子，碰撞聚变，带来了清洁的核能，可同样也成了危险的氢弹。
传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中，中国传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织，孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样，父母双方一方保留中国传统的教育方式，另一方唱白脸，扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于中国而言是一种平衡方式，童年不缺乐趣，长大亦无悔意，是碰撞才获得的精彩。
德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空，只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐，并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中，乳制品区清晰地写着“来自新西兰”，在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”，啤酒区商品便十分丰富了，注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下，商品流通与碰撞，我们身边用习惯的了不一定是国货。以告知顾客，包容碰撞后的世界市场，货架因碰撞而丰满;世界因碰撞而精彩。
可碰撞却也不全然如此，化学反应因催化剂的干预而改变产物;碰撞交流因人的干涉而改变了结果，甚至，让人变得痛苦。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，他命博士编撰的儒家注经，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也掺杂了墨家、法家思想，曲解了其中部分含义以达到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理学”中朱子那些“忠”、“孝”观点。士人的文章越来越没了真情实感，士人感到痛苦，害怕妄议时弊不仅丢了性命，甚至祸及家人，只好寄情于对辞藻的追求或是写些称颂之言，中国的文学没落了，文坛寂寥，文学也感到痛苦。
马克·波罗的游记确实宣传了中国盛况，东学西渐，孔子进入了伏尔泰的书房，老子的文章为哲学家拜读，文化的碰撞与交流确实带来了世界文化史的繁荣，却也使野心家的贪欲激增，他们渴望征服。这带来了战争，苦难，家破人亡，流离失所。是碰撞难免引起的副反应结果。
碰撞就像有机化学，你渴望得到主反应的生成物，譬如文化的交流与碰撞，譬如经济领域的碰撞融合，然不可避免带来了副反应，是你所害怕发生的，譬如战争，譬如征服，譬如苦难。唯有如此，世界才有了精彩，也正因如此，它使人痛苦。我们所能做的，只有成为推动它碰撞融合的催化剂。
写清明节传统的作文【三】
才饮春节粮液，又食十五汤圆。
朗朗上元夜，月笑挂九天。小巷火树银花，长亭灯彩纷繁。千家流星花雨，撒花天女颜色秀；万户焰火迸射，引爆千秋红牡丹。满街灯笼高挂，游人趣味盎然。游走百病，登岗攀山，各个心旷神怡，人人喜笑欢颜。
光辐辏，霓虹闪，辽阔疆天狂披云锦；灯千柱，夜不眠，万人空巷盛宴排天。倩男靓女，相约成对，灯前树后，情意绵绵；老妪少妇，携手并肩，商场超市，喜地欢天；少小顽童，手舞足蹈，俏言娇笑，嗲声嗔言；成年男女，笑语翩翩，满面春风，各有洞天。皞月当空，人间睆然。美景良辰，阖家团圆。
鞭炮鸣，腾霞烟，火树银花浑如昼，回廊曲径飘金钱；起祥瑞，灯耀炫，飞珠溅玉龙送福，流光溢彩凤赐安。灯月交辉游人挤，焰火腾空趣欣然。彩袖舞，梅香含，风送陶然解春意，花落烟台醉红颜；红烛烁，盛世欢，十里长街灯似火，一轮明月秀芳年。
央视灯谜最娴，究句析字，条幅翩翩；古风时尚，人情使然。弘扬中华文明，不忘华夏祖先。乐融融举家欢愉，喜滋滋群书博览；更比元宵甜口，天天可以品味，日日都能尝鲜。
水饺汤圆红酒，九霄明月满昼。今宵天下共此时，一樽水酒伴汤圆。雪映流光美，人俦皓月欢；欢聚声绕亲情，流连岁月长相伴。刘伶与我同饮，把酒邀月卧荒丘，清辉满地火树妍，花灯通宵霓光耀，人间天上共团圆；太白流连迟步，宝马雕车香满路，莲花美鹿乐翩跹，温杯绿蚁笺边醉，自叹枉称是酒仙。迷玉月，会婵娟，几曲衷肠东坡调，一腔豪情河汉间；春枝绰，祥瑞添，天伦之乐升平夜，神州万里喜空前。抬望眼，电光射碧树，烟花耀满天。明月皎洁如昼，金蟾欢跳苍穹，玉兔轻歌游月面，嫦娥漫舞闹上元。海上生明月，天涯共此间。千门灯火夜如昼，一曲笙歌春满园。
趁东风得意，临屏诗赋这篇。诚祝愿：大中国，天人同乐，万民愉欢！
写清明节传统的作文【四】
正月十五，是中华民族的传统节日元宵节。
这一天格外得热闹，街上人山人海，成群结队的人来来往往，多么隆重的元宵节呀！有许多人在街上摆摊，有的在买东西，有的走着去朋友家走亲，还有的在打电话说回家吃元宵……街上人头攒动，各干各的事。
与此同时，街上一辆车也没有，这天的天气也特别地好，过往的人群一拨接一拨，他们的动作显得那么协调有序。还有很多的孩子在街上蹦蹦跳跳。我看到一个套圈的游戏，于是就跑了过去，拿了几个圈就去套，竟然套到了一条小金鱼。
白天的元宵节热闹，晚上的元宵节更美。街边摆满了小吃，卖玩具的，套圈的，投球的……不计其数，他们在路灯和霓虹灯的照耀下别有一番景色。
过了一会儿，我们去姥姥家吃元宵，元宵既甜又好吃，让人吃了还想吃，妈妈说：“赶快吃，吃完了带你们去放孔明灯。”于是我加快了速度，为了充分感受灯节的氛围。
妈妈开着车载着我们去了广场，那真是一个孔明灯的世界，我们也很快买了孔明灯，伴随着孔明灯慢慢升空，新年的希望也愈走愈远……
这真是一个热闹非凡的元宵节！
写清明节传统的作文【五】
候南极
因为我国生活在北半球，因而南极星(也称“南极仙翁或老人星一年内只有在秋分之后才能见到，且一闪而逝，极难见到，春分过后，更是完全看不到。所以古时把南极星的出现看成是祥瑞的象征。因而历代皇帝会在秋分这日早晨，率领文武百官到城外南郊迎接南极星。在《史记·天官》中有记载：“南极老人，治安;常以秋分时，候之于南郊。”
竖蛋
春分有竖蛋活动，同样秋分时节依然盛行。这项民俗不仅在国内普遍，甚至已经走出国门、走向世界，许多国家和地区在秋分时节都会有这样的活动。俗语有“秋分到，蛋儿俏”的说法，指的是在秋分这天，人们有“竖蛋”的习俗。在秋分时节，人们会选择刚生下四五天、且光滑匀称的新鲜鸡蛋，然后轻轻地将鸡蛋竖立在桌子上，这就是立秋“竖蛋”习俗。把鸡蛋竖立起来有一定的难度，自然失败的人有很多，可成功的人也不少。据史料记载，秋分竖蛋的习俗出现在四千年前的中国，如今，竖蛋玩法已传到世界上的许多地方。
祭月
自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代皇帝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所叫做日坛、月坛、天坛、地坛。分设在东西南北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的处所。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭拜月亮。《宋史》上说：“秋分之时，昼夜平分，太阳当午而阴魄已生，遂行夕拜之祭。”
秋分送秋牛
秋分送秋牛，其实送的是秋牛图。在过去，耕牛对于农民来说有非常重要的意义，由于生产落后，耕种耙田等农活就靠耕牛了，耕牛不仅是主要的'生产工具，也是丰收的保证，因此农民朋友非常爱惜并崇敬勤劳的耕牛。以前在民间，每到秋分时节，有人就会挨家挨户送秋牛图。秋牛图由二开红纸或黄纸做成，上面绘有农夫耕田图样。送秋牛图的一般都是民间能言善唱之人，说的内容主要与秋耕有关以及吉祥不违农事的话语。送秋牛图的人每到一家更是见景生情，看到什么就能说出什么来，自然说的都是让主人高兴的话，不然人家可不给钱。话语虽是随口而出，却句句有韵且生动。
写清明节传统的作文【六】
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
