以公平为话题议论作文【一】
当我们一脚踩在刚刚历尽万难开放的花朵美艳的花瓣上，它却在我们的鞋上留下了香味，想必这就是宽容。
“我……”“不用再解释了，我不会原谅你的!”没错，我把我最喜欢的书借给了朋友小A，但是她到了一个星期后还书的日子，却支支吾吾的告诉我书找不到了，我十分的生气，毕竟这可是我的心头爱啊!被怒气冲昏了头脑的我，自然也就说出了那番伤人心的话来。我转身就走了，没有看A一眼，但是我却觉得A哭了，我的内心好像听到了属于她的抽泣声。但当时的我根本没有理会这些东西，而是一意孤行的离开了，也没用听A的解释。
回到家后，我对父亲提及此事，我本来以为父亲会站在我这边，跟着我一起批评A，但是结果却是出人意料的。父亲把我骂了，而且生了很大的气：“你怎么可以这样对待别人?说不定人家有什么难言之隐，不是故意的呢，你连解释都不听。再说了，一本书就可以破坏掉你们的友谊吗?为什么不能学会宽容?你明天给那个朋友道歉去。”我一听便火上心头，本来就是我损失了书，受了气，现在父亲却批评我，更是一肚子委屈，我直接摔门而去。
回到房间内，我慢慢的冷静下来，父亲的话不由得又在我耳畔回响，忽然，一个词语蹦进了我的脑海中：宽容。宽容，对啊，我应该学会宽容的，父亲或许说的没错。我此时已经后悔无比，内心慢慢都是对那位朋友的歉意和对父亲的内疚。我有些不好意思的打开房门，对父亲说了声对不起。“你应该把对不起讲给你的朋友听，人有时候就是需要宽容一些。虽然宽容不是软弱，但是对于别人或许是无心的过错，就应该宽容的给予原谅。”我忽然一下子明白了许多，内心暗下决定一定要向A道歉。
隔天，A居然先找到了我。她手中拿着一本崭新的书，跟我之前借给她的显然不是一本。我诧异的看着她，她不好意思的挠了挠头，说：“抱歉啊，昨天其实是我准备还你书的时候发现书上破损了，我又不想你难过，然后自己比较不好意思告诉你，就想晚上去在买一本还给你，但是……”我的眼眶中已经湿润了，我抱住了A，激动地对她说：“对不起，是我昨天误会了你，其实没关系的，书破损了又不是你故意的，我们早就知道要宽容带人了不是吗?我们还是好朋友对吗?”A点点了头，微笑了起来，此时此刻，我觉得能够认识这样宽容大度的朋友，简直是我的荣幸。
幸好我醒悟的不算晚，学会宽容不算晚，才没有失去A这样一个如此品质优良的好朋友。
以公平为话题议论作文【二】
庄子站在高山上，看世人皆如蝼蚁，巨细凹凸如一，而胡适先生站在人群堆中，天然以为应该计较这些。庄子是已看穿尘俗的高人了，胡适先生却更乐意投身于民众中去。人是同一群人，仅仅由于看他们的高度和视点有了改动，咱们才会有不同的知道。
中央电视台科技频道有一句台词：高度决议视界，视点改动观念。
一个人的高度，决议他的视界，咱们站在街道上，一个人拐过转角咱们就看不见了，可是假如咱们站在万丈高楼，那个人就不会在你眼皮底下消失。当然，这仅仅身体所处于的高度，咱们还要寻求的是心灵上的高度。当咱们已超逸尘俗的心灵去看全部的话，那就能悟透万物的实质，而当咱们用尘俗的眼光去看国际的话，也能品尝到日子的精彩。人的高度有高有低，但没有肯定的好于差。入世出生，因心而变。出生，站在高山，看全部皆为蝼蚁。入世，置身人群，品大千人间百态。
一个人的视点，改动他的观念，不同的视点看问题，咱们所想的也就天然不同，一般，人都是站在自我为中心的视点调查国际、了解国际、要求国际，被各自的利害联系所捆绑，所以看到的多是敌对、纷争和利诱，感到的多是不满、懊丧与痛楚，这是由于被私欲遮盖了双眼，颠倒了自我与国际的联系，将自我从国际平分隔出来，固执于自我而难以融入国际，在自己狭小的视界里天然也就难以掌握国际的本相。要改动，就先改动看事、看人的视点，设身处地，推己及人，换位考虑，视点变了，观念才干愈加全面，愈加挨近实在。站在高山上，咱们能纵观大局，置身入世中，咱们能细致入微。
米尔顿说过一句发人深思的话：心，乃是你动用的六合，你能够把阴间变成天国，亦能够把天国变成阴间。人生一世，有时当咱们刚跨出那一步还来不及预备就走了曩昔。有的无伤大雅，有的却焚琴煮鹤，有的满足了功德，也有的酿成了大错。不管人生遇到什么样的时机，一直存在着两个时机，一个好时机，一个坏时机。一差二错自身并无善恶好坏之分，问题是一差二错中的你怎样对待这个时机，用什么样的眼光、什么样的高度、什么样的视角去对待。
站在高处，咱们会体会到六合的开阔，置身人群，咱们会品尝到人事冷暖。
以公平为话题议论作文【三】
“高度”是一个人们并不陌生的词，它有两层意思，既表示现实的高都，如身高等；又表示抽象概念上的高都，如思想高都等。那么我们今天要谈的就是抽象的高都。
“高度”是一个高度。所谓一个高度呢？即确定你所要攀登的高度，而在此之前，有一件事非做不可的事，即先明白现在你的高度。但可惜的是古往今来有许许多多的人连自己的高度都不明白，比如“纸上谈兵”的赵括，他连自己究竟有几斤几两也不清楚便上了战场，自然只能落得个被箭射的下场。所以明白自己的高度很重要，但有一个高度更重要，否则恐怕你只能永远在现在的位置上坐井关天了。
其实高度不是终点而是新的起点。有了一个高度，自然是奋力攀爬，但爬上了这个高度之后呢？不少人就止步不前，暗暗自喜，于是又成了一群青蛙。高度不是终点，上了这个高度，要做的很简单，只是有一个新高度，所以高度也是新的起点。正如人类的历史终究是要进步的，人类从平地开始，征服了一座座高山峻岭，目标直指世界第一峰：8848米，然而在突破了珠穆朗玛峰之后，人类设立了新的高度，于是人类冲出了陆地，在蔚蓝的天空中自由翱翔。但是新的高度仍然存在，人类立足飞机，造出了火箭，造成了寒天飞机。于是人类完成了千百年的梦想，挣脱了地球重力的束缚，飞驰在太阳系广阔的旷野中。新的高度时刻存在着，等在着你去攀登，所以我们相信未来我们将一览宇宙的真面目。
第三，高度决定视野，“会当凌绝顶，一览众山小”，耳熟能详的名句叙述着简单而又深刻的道理。站得有多高，看得有多远。中国近代社会的变迁为这句话做了很好的注脚。从清末的太平天国说起，这是一场农民起义，而没有什么文化水平的弄明的高度自然不高，于是他们值看到了自己的温饱，失败也是必然。事实证明了这一点，那么康梁的变法又是怎样呢？他们再聪明归根结底也是深受儒家思想熏陶的书生，高度也高不到那里去，所以眼睛只盯着皇上的仁政变法的君子慷慨就义。再看看由李鸿章等一代名臣组织的洋务运动。表面上确实红红火火，什么马尾船局政什么兆洋舰队，让日本人一炮轰破了美梦。盖也是他们的高度不高，视野不宽的后果。而孙中山先生的高度就不低了吧，可惜他的眼睛是资本主义的眼睛，仍看不到全中国的劳动人民。砍刀了这一切劳动人民的苦难并最终统一、复兴了中国的共产党站在了共产主义的高度上。无须多眼，一部泪史将一句话演绎得生动无比，一目了然。
最后，我想说：“把握自己的高度，过满意的人生。”人生不过短之数十载，愿人们能在年少时努力奋斗，让自己的人生上升到一个令人满意的高度，也不枉此生了。
