七年级上册18页第三题作文范文【一】
我在小区玩的时候，无意中发现了一条奄奄一息的大青虫在慢慢地蠕动，旁边还有一只小蚂蚁在爬来爬去，似乎想把大青虫搬回去，但是大青虫对它来说，实在是太庞大了，它无能为力!
我目不转睛地盯着它们，想看看事情究竟会怎样发展?只见蚂蚁一会儿从头部拉，一会儿从尾部推，使出了全身的力气，可大青虫还是纹丝不动。我想小蚂蚁这下该心了吧!
奇怪的事情发生了，小蚂蚁不停地甩动着头上的触角。我正纳闷它在干什么呢?不一会儿，只见成群结队的蚂蚁浩浩荡荡地来到了大青虫旁边。有的推，有的拉，有的搬，有的扛，一些懒家伙甚至还爬到大青虫的身上开始独享美食了。最后，小蚂蚁们齐心协力把那条庞大又肥美的大青虫顺利地运回了巢穴。
一只小小的蚂蚁根本不可能搬动这条大青虫，但是当很多蚂蚁劲往一处使的时候就凝成了一股强大的`力量———团结合作的力量。所以，要学会团结合作，互相帮助，这就是我从蚂蚁搬食中得到的启示。
七年级上册18页第三题作文范文【二】
纪录片【舌尖上的中国】节目热播当中，延续了第一季的主题，“探讨人与食物的关系”，该片以美食为切入点，透过纪录片影像进行一次中国饮食文化全景式、深层次地人文解读，影片以“中华美食”为路径，展示了中国辽阔地域的风土人情，将镜头对准中国社会的普通民众，展现了中国人的生活智慧、勤劳，热情和追求。不仅仅拍摄一流，让人享受到了美食的盛宴，而且让人得到了味觉上的享受。**、味诱，诱得心灵驿动。
中国绵延几千年的美食文化重新被人们审视.在此基础，导演把笔触更多地运用在了美食背后的故事讲述和情感酝酿上，“触动灵魂”，口水和泪水齐飞，让女子同时，也留下了更多的感悟。人文情怀愈加升华乡愁成为渲染的主题，餐桌上的美食见证生命的诞生、成长、相聚、别离。透过美食，在精神上有滋有味地认知、古老的东方国度，五千年的人文深厚的底蕴。让女子为之而自豪。
美食家蔡澜说；爱吃东西的人，多数不是什么坏人。他们拼命追求美食，没有时间去害人。大笑姑婆兼馋嘴，是完美的结合，这种女人多多益善，想来，女子能够挤身其中的一员，笑谈一下。因为自己也是一个吃货。一个完整的女人，就应是既会穿优雅的高跟鞋，又能够脚踏平底鞋在泥土地上接地气而生活。既就应在工作中挽起袖口，懂得自我奋斗的价值，又懂得适当的转换身份，轻盈的走入家庭-----杨澜《一问一世界》里如此睿智的回答。说得极是。：
林语语曾说；‘我们的身体都有一个饕餮精神的人，无可无不可，是人吃的东西女子都吃，越没吃过的越想尝尝，几乎如俗语所说；天上飞禽不吃风筝，地上走兽不吃板凳，不食人间烟火才算高洁么？恐是无人能做到吧！只有传说中去寻觅了。
男人不可下厨房，这种颇旧的思想，很让人费解，在女子看来也是不可思议的。无论男人或女人，基本都必需会一个人生活，至少要会为自己准备简单的饭菜，打扫房间，如果连这些都做不到的话，启算是一个正常人呢？对一个会做饭的男子在女子眼中是会加分的，在我看来，锅碗瓢盆里碰撞交织的才是最朴实的生活，点起炉火，端起碗筷，里面传达的是一份沉甸甸的爱。人生如做菜，做菜也如人生，一盘菜好不好吃，不只是量要足，火候要到，用心烹饪才是关键。
一方水土养育一方人，无论靠山还是靠水，劳动者都有专属于自己家人的美味。自小就喜欢喝鸡汤，自打离开老家。妈妈炖鸡汤，总抱怨汤肉不如当年鲜美，那时愚钝，不明白好与不好，鲜与不鲜差距何在，心想大概是“一代不如一代论吧”，此刻才大概明白了些。
在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。起点，终点，归根到底都是家所在的地方。这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。
越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。极致的美食只留给最勤劳的人们.只要对自然怀着不变的信任和尊重，每一道菜，每一家人，都会获得甘甜的回报。有一千双手，就有一千种味道，中国烹饪，无比神秘，难以复制，从深山到闹市。无不如此。厨房里没有秘密，注满了爱的就是珍贵佳肴。
民以食为天，食以味为鲜，色香味俱全，味与形色兼顾，正是中国人的饮食哲学。每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。祖先的智慧，心觉和领悟，美味的每一个瞬间，无不用心创造，代代传承。从手到口，从口到心，中国人延续着对人生特有的感知。
寻常的衣食住行中，传统日复一日地延续。对于扬州人来说，上午喝茶皮包水，下午泡澡水包皮。如果在听一场评话，便是平凡而精彩的一天，就像那些动人的故事，听过千遍也不厌倦，女子十分赞赏这种生活方式，在快节奏的压力中，还能有这种慢生活。惬意的栖居。不失本真。也是一种返璞归真的传承。
【舌尖上的中国】看的不仅仅仅是中国的美食，还有中国的文化习俗.美味的不只是食物，还有背后有关食物的情感与故事，每一种食物背后的来源与创造，无不透露出中国千万种美食的博大精深“认清明天的去向，不忘昨日的来处。”中国传统文化的传承才是精髓，食物恰如其分的融入中国人的勤劳勇敢重视亲情的美德。舌尖上的正能量，淋漓尽致的表达了中国人的审美观点，在美食中感受到爱的味道！
忆苦思甜，一所幼儿园里，老师问小朋友；你们明白吃的大米是哪里来的吗？一个小朋友奶声奶气的回答。老师，我明白，是从超市里买来的。一笑，无言。孙子孙女都上小学了，但是，在当今社会，还有多少爷爷奶奶在追着给他们的宝贝喂饭。这就是安逸的生活所教育出来的孩子么？苦不苦，三年困难时期，对饥饿的.人来说，所有的快乐都于食物相关，鸟为食亡，人也一样，像传说中的神农一样，人们尝遍了百草百虫，为扩充人类的食谱作出了贡献。
《舌尖上的中国》让人们爱上“那一个个采摘者、种植者、打捞者，以及持守传统制作工艺的烹饪者”，用那些我们熟知未知的食材，传达了有关于记忆的共同属性，击中的不是个体，而是所有人心。
从今以后，这世界有你，有我，一米一面，一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。当知自然厚藏，万勿浪费。感恩生活。
七年级上册18页第三题作文范文【三】
如果我是一条蛇，那我将会是什么样子呢？我的将来又会是怎样的呢？
如果我是一条蛇。我将会有一身金银相交十分耀眼的外表，有一双小而机敏的眼睛，有一个高高凸起的额。对了，我还有着一口雪亮如同刀刃一般令人望而生畏的牙，牙上还沾满了许多许多的毒汁。我走到哪儿，那儿的人们都会尖叫起来，并打着寒颤。
如果我是一条蛇。我将是一条善良的蛇，我会为人们看好每一块庄稼地，我会将那些偷吃稻谷的田鼠、麻雀统统吃掉，让它们一见到我便会昏倒在地，无处可逃。我还会象小狗一样为人们看好家，如果有小偷擅自光顾时，我便会毫不迟疑地扑上去，咬住他，让他知道，我可不是好惹的。这样小偷肯定会疼得大叫一声，并且快速地飞奔而去。我的报酬便将是一碗香美的鱼肉，这样我便一举两得了。
如果我是一条蛇。人们也许都会很讨厌我，惧怕我，甚至厌弃我。那么，我将会从一个高贵的蛇的身份，一下子成为老鼠的同类，而人人喊打。那么，我也就成了一条流浪蛇，没有了家，没有了朋友，一直将是形影相吊。但是，如果我是在冬天被冻僵了，我想我也不会再重演《农夫与蛇》的故事。虽然我不会咬伤我的恩人，但是也再不会有人帮助我的，因为我毕竟是一只天天流浪的可怜的蛇，无依无靠的小小蛇，那怕我的相貌在蛇族中倾城倾国。
如果我是一条蛇。我的下场也许十分的悲惨，我也许会被猎人捉住，他们会从我的口中将毒液一滴一滴的'取出，以高价进行出售，然后把我的牙齿拔掉，做成锋利的小刀或制成一些精美的小艺术品。他们会将我那美丽漂亮的外皮，从我身上扒下来晒干，做成皮带、手套或是时尚的皮靴。他们还会将我的肉用尖刀一层一层的削下来，烤着吃，看着我在痛苦的呻吟中去。
我似乎看见了我淋淋的样子，我有了些害怕，但愿我下辈子不是一条蛇。
七年级上册18页第三题作文范文【四】
这天，我打开电脑，看了叫《舌尖上的中国》的纪录片，我看了第一集，叫做《自然的馈赠》，看完以后，令我感慨万千，受益匪浅。
我一开始猜想，这不会是介 原因在于我看到了美味佳肴背后农民们付出的艰辛，那些镜头至今都令我难以忘怀。
片子开头介绍的是山茸，这是一种野生菌，实在很稀少，一个小女孩和她的妈妈每一天早上凌晨三点就要起床走山路，找山茸，在挖山茸的时候不能破坏山茸的根，留意翼翼地将山茸取出，之后还要将土填上，让珍贵的山茸再度生长。那个小女孩说：“务必凌晨三点就起来去找山茸，此刻是雨季，山茸长比较好，个性多人去挖，晚了就都被别人抢光了。”多么朴实的语言，多么艰苦的农民，据说在市场上一份碳烤山茸能卖到1600元左右，想一想，当你拿起菜单，一挥手，财大气粗的喊道：“把最贵的都给我点上。”有没有想过美味背后是农民们起早贪黑的工作。当你要走时看到桌上还有剩菜时，你是否想过这都是农民们每一滴汗水换来的成果。当你在酒店里暴殄天物时，你是否理解农民找不到山茸时那份绝望的情绪。你们无视的剩菜是农民们视如珍宝的食品，你们视如珍宝的金钱让农民们视如粪土。浪费是可耻的，浪费农民们辛勤的汗水更为可耻，更为可耻的是浪费大自然的馈赠。别人在电视上看到这些美食或许仅仅只是欣赏，而每个农民看到自己家乡的产物被播出来，那就不仅仅仅是一种欣赏，更多的是自豪，这绝不亚于汪曾祺应对别人说起自己故乡的鸭蛋，因为纪录片记述的是他们的辛苦，是他们不畏艰辛的精神。
《舌尖上的中国》记录的是美味佳肴，更是中国的吃苦耐劳的精神！
七年级上册18页第三题作文范文【五】
窗前，清风拂面，和煦的阳光溫柔地撒向地面，可我心却像被泼了一盆冷水，冰凉凛冽，这全是由于今日见到的一幅动漫漫画——“假文盲”。
一辆拥堵的公共汽车，为了更好地让怀里孩子的妈妈享有便捷标准，可免于拥堵，增设了母子进入车内处。而站在母子进入车内处的人，却都是一些身强体壮的男生。站在前边的俩个人，服装十分齐整，真皮皮鞋黑亮，看起来娇生惯养，可她们却一个个站在不应该站的地区，闭上了眼。第三个人，戴一副眼镜，身穿羽绒衣、西装裤及一双黑皮鞋，温文尔雅，可他却把脑壳用劲缩近衣服裤子里，仿佛干了不应该做的事儿。最后一个人也是好笑，他昂然地站着，防护口罩却严严实实地罩着他的脸，这使他更丑陋极其了。一位本应享有这便捷标准的妈妈却只有怀着孩子站在一边。男人们健壮的身型更看起来她柔弱惨白，柔弱乏力。她怀里的孩子等急了，双手磨擦着，在她怀中动来动去，而她只有束手无策地怀着孩子，把便捷标准交给这些男人们。
看过这幅动漫漫画，我禁不住恼怒不己，这些温文尔雅、娇生惯养的人，怎么可能是粗字不知的半文盲？她们仅仅为了更好地一己私利，当做假文盲来夺得本应归属于他人的便捷。这要我想到了一些生活片段：公车上，广播节目里，大声地播放视频着为老弱病残孕及带小孩的旅客让位，可有的人却直接朝专座坐了下来；书柜旁，清晰城市地标着爱护书籍的字眼，可有的人仍用污浊的手损坏书籍。这何尝不是在欺骗自己，为了更好地自身的权益，当假文盲，对标准熟视无睹，我禁不住痛惜不己。中华民族上下五千年，几乎全是以礼仪知识而出名，可如今的人却丢弃了礼仪知识与品行，心甘情愿做沒有素养的人。
遵循社会道德，回绝“假文盲”本并不是万万达不到的理想，只需大家勤奋，这些传统美德难道说会找不回家吗？大家的社会发展不容易更幸福吗？使我们携手同行，朝着总体目标前行吧！
