怎么写出民国风作文【一】
《民国风度》中的79位人物，可以大概归结为三个序列。一是大学校长，如梅贻琦、蒋南翔、蒋梦麟、马寅初、傅斯年、张伯苓、马相伯等。他们的风骨、精神各不相同，但其个人风采以及对学校的影响，都令今人在追慕之余不甚感慨。二是近代以来各学科在中国的奠基人，如考古学之李济，现代语言学之赵元任，物理学之叶企孙、吴大猷，地质学之丁文江，经济学之何廉，社会学之陶孟和等。他们对自己安身立命之学科的关注与倾心，真非今日许多学科之“权威”所能比拟。三是其他文化业界的前辈，如大公报社之张季鸾，商务印书馆之张元济，编辑界之孙伏园，新闻界之邵飘萍、黄远生等。他们的责任担当、社会敏感等等，都展现出那个时代的品质与高度。
民国那些人体现着民国风度，他们虽然千人千面，个性迂狷狂痴，但内里不失风骨、风雅与风趣，底子上都有一个“士”字守着。“士”乃知识分子的本色，它要求知识分子必须对家国、社会、历史有所担当，对自我的生命有所担当，对学术本身有所担当。因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭：铁肩担道义，辣手著文章。“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”，是他们对自我在社会、历史中的角色、立场的选择与认定。他们是那个时代的.“公共知识分子”，他们代表的，不是某个利益集团的利益，更不是一己之私利，而是社会公共利益，是时代的正义和良知的代表。
钱理群先生在该书的序言里谈到，知识分子对家国、社会、历史的担当，在两个时刻显得尤为重要。一是民族危难时刻，可举一例：曾任辅仁大学校长、北京师范大学校长和故宫博物院图书馆馆长的陈垣先生在北平沦陷时对启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始。我们要做的是，在这个关键时刻，保住我们的民族文化，继承下去。”二是在社会道德失范的时候。危难时刻显本色，越是社会道德失范，知识分子越要承担起精神坚守的历史责任，大学也越应该发挥“转移社会一时之风气”的精神圣地的作用。这其实是知识分子的自觉意识和天然责任。但随着时代的发展，知识分子的使命是否发生了变异？周有光先生在其“百岁口述”中说，一代有一代的使命，他们那代知识分子的使命是“还我河山”，那是民族危难之际的呐喊与担当。那么今天，知识分子的使命是什么呢？不好回答。
什么是对自我生命的承担？时下热衷于报项目课题的教授们可能也不好回答这个问题。《民国风度》中，费孝通对自己的老师潘光旦有段评价：我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。“看重别人怎么看待自己”，在意的是身外的评价、地位，说白了，就是虚名；而“自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。费先生说他们那一代已经不能与潘先生那一代相比，那么我们这一代、我们教育出来的下一代呢？真让人惶恐不已！
民国那些人中，有些人只是一个学者，他们仅为学术而生。在曾昭抡同时代人的回忆中，有关曾先生的怪癖传闻很多。说他曾站在沙滩红楼前，和电线杆子又说又笑地谈论化学上的新发现，让行人不胜骇然；带着雨伞外出，却在暴雨中提伞走路，任衣物全湿；吃晚饭时心不在焉，拿着煤铲到锅中添饭；忙于工作，很少回家，有次回去竟被保姆视为客人。如此等等。费孝通先生曾对这些怪癖如此评价：在他心里想不到有边幅可修，他的生活里有个东西比其他都重要，那就是“匹夫不可夺志”的“志”；知识分子心里总要有个寄托，曾先生把一生的精力都放在了化学上，他为化学这门学科在中国的开创与成长而付出的辛苦，犹如父母之于儿女。这种对学术的痴迷，显出呆傻的状态，但没有这种状态，钱理群先生认为，是不可能进入学术，登堂入室的。现在的许多学者聪明过人，自然也就与纯粹的学术相去甚远。这固然可以说是时代、体制之弊，然要说其中个人全然没有责任，未免也是托辞。反观当下诸多“过度社会化”的知识分子，只能让我们仰望前贤，追慕逝者。
徐百柯本人在后记中说，写完14位大学校长，回首望来，不禁感叹：一校之长，今安在？很显然，当代大学校长优秀者不乏其人，徐的感叹不过意在惋惜一种“长校”精神之流逝。当年全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不，依然笑眯眯地出入燕园，“圆圆一张脸像弥陀”。他说：我总想以行动来教育学生，希望北大的10400名学生在他们的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。“匹马单枪”之北大校长言行之中展现的风格气度与精神追求，让人敬仰，更让人深思。
傅斯年在1949年后出任台湾大学校长。某日冬夜，傅斯年穿一件厚棉袍伏案写作，其夫人俞大綵坐在一边缝补他的破袜——第二天学校有两个大会，校长不能太寒碜。夫人催他早点休息，他说正在为一份杂志赶写文章，想早点拿到稿费买条棉裤，“我的腿怕冷，西装裤太薄，不足御寒”。这温馨夜色下的天方夜谭，真令我辈感叹！傅斯年是何等人物？是敢在委员长面前叼着烟斗翘起二郎腿的人，却竟为一条棉裤如此周折！
这是徐百柯行文的高处，他写傅斯年这样具备种种传奇的大家，却只从平常处说起，雕刻平凡细节之中的伟大。他写冯友兰也是这样，只提冯的“两束雄文”：一是冯友兰代表西南联大致函教育部抗议其训令，此文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质；一是《国立西南联合大学纪念碑碑文》，此文被史学大家何炳棣称为融古烁今的“不朽文章”。30年后，冯氏重读碑文，竟然“感慨系之”。原因何在？何炳棣有言：此碑永存，而它所代表的学术自由精神未数载即开始消逝。
此外，书中杜涌涛的序言、钱理群的再版代序，还有“延伸阅读”及作者的后记，都与“民国那些人”相得益彰，从不同角度诠释着民国风度。徐百柯认为，“他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远”；但他又希望通过种种努力，来对抗断裂、遮蔽与遗忘，培养一些建设的力量。
但逝水悠悠，这样的努力，不知成效几何？
怎么写出民国风作文【二】
前天，学校组织了一次去大型游乐园的郊游。
一大早，我们就赶往学校。在去那里的路上，学生们兴奋地聊天，想知道我们会去什么样的地方玩。终于到了，我们发现那里有一个大型游乐园，里面有旋转木马、“鬼屋”、海盗船和3D电影。我们被这么多有趣的事情弄得眼花缭乱。我们的组长建议应该派一个人去尝试每个有趣的项目。我被派到一个叫做“神秘之地明十三陵”的鬼屋里玩。
起初我既兴奋又有点紧张。“神秘土地上的十三陵”这个名字听起来很神秘，也许很有趣。在我和一些同学进去后，我上了车，系上安全带，戴上3D眼镜。旅程开始了。当我还没有做好任何准备的时候，汽车就在几步之外。突然，一个长着绿色面孔和尖牙的吃人怪物向我咆哮。在它的一边，一只淋淋的僵尸用他所有的牙齿跳了出来，好像要一口吞下我。我惊恐地抓住汽车的扶手。要不是我的同学在附近，我可能会不顾一切地大叫。我一再提醒自己：这不是真的，这不是真的！但是看着这些可怕的怪物，我的心里充满了无情的恐惧。我开始后悔尝试这个项目。当我们在一栋高楼前行驶时，我们的车好像长出了翅膀，飞向了天空。这时，我偶尔转过身，发现我旁边的墙上有一个完全静止的闪光灯。我想，“原来这一切都是假的。灯光没有移动，汽车没有飞得很高，景象只是一个屏幕，但我不能被愚弄！我还看到墙上写着“安全出口”。这是欺骗孩子的诡计。哈哈！”打破幻觉后，我所有的恐惧都从天而降。即使怪物的爪子或打碎的玻璃“飞进”汽车，只要你闭上眼睛，所有“危险”都会立即消除。剩下的时间里，我没有恐惧的感觉。我甚至有点自豪，因为我用“科学方法”克服了恐惧。
在收获了“反恐惧技能”后，我计划尝试一个新的冒险项目——，一个名为“飞越长城”的模拟过山车。这是一个激动人心的项目。过山车将驶入各种危险区域，如沙尘暴肆虐的沙漠。我已经有过在秘密领地玩十三陵的经历。当我感到害怕的时候，我只需要看一下我旁边不动的东西就知道这是一个梦境，我不会马上害怕。当过山车撞击火焰、从悬崖上掉下来或者撞到碎玻璃上时，我最多只是闭上眼睛。没有恐惧，我可以享受这个项目的乐趣和刺激。
如果你想知道它是什么，请到处关注它。只要我们多观察和探索，我们就能在可怕的`项目中战胜恐惧。这就是我这次旅行的收获。
怎么写出民国风作文【三】
这是最好的时代，群雄汇聚，英豪四起，无论是工程科技还是文学艺术，都在此有了里程碑式的突破。充斥苦难的四十年左右光阴里，民国大家们留下了太多值得称道的经典。然而当我们真正走近他们，看到辉煌，看到疮痍，也少不了喟叹一声：“总被雨打风吹去。”
《细说民国大文人》记述评说了包括鲁迅、林语堂在内的七位文学大师的生平经历。我们能从中感受到林语堂的真挚淳厚，梁实秋的温润风趣，张恨水的才华横溢，鲁迅的执拗不羁，沈从文的浑朴淡然。在他们身上所呈现的是中华文化的博大精深，是一群追求真知孜孜不倦的学问人，更是战争时期每一个爱国者的肖像。他们无不历经坎坷，满腹的报国壮志和经纶才气，无论出自高门或是生在蓬户，唯有对于文学的热爱是始终相同的。
在我们憧憬先辈们传奇的生命之余，还应从他们身上领悟一些额外的精神。书中大师们有的蔼然仁者，有的恣肆狷狂，有的温润似水，有的刚烈如火。其中我更为欣赏张恨水，小康出身，也没有什么留洋经历，从报纸杂志被领进文学殿堂。他会的似乎只是编故事而已，但其才华之出众却有目共睹。作为一位文品俱佳的高产作家，他曾经同时创作六部小说，共创作中长篇小说多达110余部。他能够“楼上口占打油诗”。他以一支笔养活了其数十人的大家庭。他的作品虽常常被讥为“鸳鸯蝴蝶派”，风靡程度却远令人咋舌，上至党派高位者，下至闾巷莽夫，无不有恨水先生的忠实书迷。
更可贵的是他不参与政治。回溯中国古代，出仕以考究文学为主，有文采的人多半能摘取一官半职，由此养成了中国文人爱指点江山的秉性。然而文学与政治又有多大关联呢？反而在其受贬之际，远离政治才更易出佳作。张恨水单纯把自己放在一个写书人的位置上，从不像其他一些作家，但凡有了个人影响力，就试图大谈时局，妄言政策，却又无切实可行之举，甚至过度追求西化，全不考虑是否符合国情。
他也没有时下文人好打笔仗的毛病。左联成立后，在泾渭分明的.政治立场之下，几派文人于互嚼舌头的纸役中失了斯文，展露出可爱的凡人嘴脸，倒是颇具讽刺感。恨水先生几乎没什么文人通弊，却只在爱国上有些许特别的执拗。他的文学天赋实在叫人赞赏，老舍曾称他为“国内唯一妇孺皆知的`作家”。
然而时隔数十年的今时今日，张恨水在年轻人中的知名度却不及老舍。原因大约有二：一来今天的年轻人们有了自己的文学偏好，已难接受先贤的种种佳作；二来又确实受了鸳鸯蝴蝶的掣肘。在为年轻人选取的名著书单上，现今的教育者们似乎是羞于将恨老的情情爱爱摆上台面，反而更好引取老舍的风趣正经了。就连《京华烟云》等享誉中外的通俗经典都堙没在当代言情小说的流行中，这种白话的普及甚至趋于退化的现状，恐怕是胡适当年不曾料及的。
我想说的是，中华文学之美瑰丽无匹，民国文学当称其中明珠一颗。在文学的传承中，我们不应再三将其简化，而更应深入其内涵。面对无涯学海，我们该想着如何畅游其中，而不是舀一碗喝过后，就敢说它是咸的。文学的甜当是隐匿在高处，在江海源头的某一座雪峰吧。
怎么写出民国风作文【四】
爸爸说周日如果天气晴好就带妈妈和我去永春的云河谷游玩。
周日的清晨，阳光透过窗帘的缝隙，洒进我的房间，墙上的镜子被照射得如金子闪耀光辉。我一骨碌跳下床，拉开窗帘，窗外鸟儿叽叽地唱个不停，时而跳跃，时而飞翔，仿佛被我的喜悦之情感染。洗脸刷牙换衣服穿鞋子，平时慢慢悠悠的我今天做这些竟一气呵成。“爸，妈，快点，快点，我们赶紧出发吧！”在我的催促中，我们一家子终于踏上了去云河谷的路途。一路我们欢歌笑语。
车速越来越缓，终于停在了车流中，爸爸下车询问，原来由于前阵子台风天气，暴雨泥石流导致道路损毁，工人们正在进行封路抢修。其它路线爸爸不熟，而且怕同是山区路段，还有相同路况，爸爸决定掉头往回走。
听到这个消息，想到精心准备的云河谷之游就这么泡汤了，我顿觉五雷轰顶，像泄了气的皮球似的，蔫坐在车后座上。一段时间大家都没有讲话。
突然，妈妈推了推我，叫道：“妍啊，这是鸿安大桥，快看外面！”我慢腾腾地抬头，看向车窗外，不禁脱口而出：“哇，实在是太美了！”爸爸心领神会地把车停到路边，我们一齐下车，沿着小路走到桥下的花海。五彩缤纷的菊花，绚丽多彩的格桑花，微风徐徐，花儿伴着花香在风中摇曳，蝴蝶翩翩起舞，小溪流水潺潺。瞬间，我们都被眼前的美景给陶醉了。我叫啊，笑啊，跑啊，跳啊，好不惬意！一个个快乐的瞬间，一道道美丽的风景被定格在妈妈的手机照相机里。
玩累了，拿出随车带来的零食和水，我们席地而坐，边吃边看刚刚拍的照片。突然爸爸问我：“妍啊，你现在开心吗？”“开心啊！”我不假思索地答道。爸爸又问：“那你好好想想，今天从出发到现在你的心情都是怎样的，一直很开心吗？”“嗯……”我这次仔细的想了想后，答道：“一开始知道要出来玩，很开心很期待，后面知道去不了了，觉得很伤心很失望，但是后来到了这里我又开心起来啦！今天真是奇妙！”过了一会爸爸缓缓的说：“其实何止今天是奇妙的一天啊，人的一生都是奇妙的！会开心顺利，不开心失利，再又开心顺利，起起落落的。妍，你要记住，碰到开心顺利的事情，我们就好好享受生活，有不顺利的事情，我们就想想后面还会有令人快乐的事情，也要克服困难，好好生活……”爸爸的一通话，我听得似懂非懂，但是我想，以后遇到不好的事，我要告诉我自己，“没关系，好事马上就要来了”。
这次出游真是收获满满的：快乐的心情，美丽的景色，还有爸爸的话！
怎么写出民国风作文【五】
前些日子，我去了天心阁。那是一个古色古香的地方。坐落在一方净土上。进去时，树叶摇曳，许多小孩子和大人在此处游玩。清澈的湖泊周围爬满各色各样的花花草草。彼时阳光明媚，走进通向天心阁的大理石台面，首先映入眼帘的一方刻着几行字的石柱。街道两旁开着紫色的花，长势正好。这个时候，有一行旅游的老年人在下面窃窃失语着，年轻的导游为他们介绍关于天心阁的历史事情。我也无意间听了这东西。慢慢往上走去，就到了收费的地方。由于没有带学生卡，我们只能放弃进去。寻思着只能往另一条路走。这条路人也少，周围皆是茂林修竹。僻静的很。有一排围墙延伸到尽头。出了天心阁，左晃右晃又来到一个古街。里面开着的店铺皆是仿古时的建筑，当然里面卖的东西也是玲琅满目。既有满足人胃口的吃的，也有用于穿戴的饰品。
逛了一圈，准备回去的时候，赫然发现简牍博物馆也在这里。博物馆旁边便是古玩城，有很多卖古物的人在这叫卖着，卖的东西不乏铜钱，玉器，各国钞票这些罕见的东西，喜好收藏古物的人可以一整天呆在这里，研究古董。这对于他们来说也算是无聊中所做的一件事情吧。想想老了的话。很多想去的地方都不可以去。倒不如去做做一些自己感兴趣的事情。也好打发这些清闲的日子。
最后呢，我们在这逛了一圈。由于没有经验，我们对古董也没多大的兴趣。本想着去简牍博物馆逛上一圈，谁知又到闭馆的时间，不可以进去了。我们只能在博物馆外围看了一方前面的翠竹。博物馆的前方有一个人工池。喂养着很多条颜色鲜艳的大鱼。有小孩子在家人的陪伴下给它们喂食。大鱼一见食物，纷纷围拢过来，争先恐后的吃着洒下的鱼食，是一个十分和谐的画面。
这次，总得来说是一个特别有意义的旅程。能够在一天时间里去这么多地方。也算是比较厉害的吧。话说我们那天因为好不容易天晴，想着出去玩。结果刚好遇到堵车。可以说在某个地方一直停留了15分钟。算算下午去的目的地。在车上总共呆了3个小时。可以说在天心阁周围只呆了2个小时，2个小时玩了这么多地方，也可以说速度很快，可是并没有细细去品赏一番很多地方的特色，所以啊，以后出门还是不要在堵车的时候走啊，要不然很多地方都没有玩好就要立马赶回去，想想有都有些遗憾。
不过呢，能有时间去一些地方也是好的。
怎么写出民国风作文【六】
前天，学校组织了一次去大型游乐场的出游活动。
一大早，我们就迫不及待地赶到了学校。去的路上，同学们都在激动地聊天，猜测我们会去什么样的地方玩。终于到了，我们发现那里其实是一个大型游乐场，里面有旋转木马，“鬼屋”，海盗船，还有3D电影。这么多好玩的'东西，简直令我们眼花缭乱。我们组长提议，每一个有趣的项目都要派一个人去试一试。我就被派去玩一个叫“秘境十三陵”的鬼屋了。
一开始我既兴奋又有点紧张。“秘境十三陵”这个名字听起来很神秘，也许很好玩吧。我和几位同学进去以后就坐上了一辆车，系好安全带，戴上3D眼镜，“旅程”就开始了。车刚开出去没几步路，我还没有任何心理准备的时候，突然，一个青面獠牙的吃人怪兽吼叫着向我扑了过来。在它的边上，一个满身淋淋的僵尸张牙舞爪地跳了出来，好像要一口把我吞下去似的。我吓得紧紧抓住了车的扶手。要不是旁边有同学，我可能就会不顾一切地大叫起来了。我一再地提醒自己：这不是真的，这不是真的！但是看着这些可怕的怪兽，我心里充满了不可消除的恐惧。我开始有点后悔尝试这个项目了。当行驶到一座高楼面前时，我们的车好像长出了翅膀似的，飞到了高空。这时，我偶尔一扭头，发现旁边的墙上有一个完全静止不动的闪光灯。我想：“原来这一切都是假的。灯没有动，车也没有往高处飞，眼前就是一个屏幕而已，可骗不了我！我还看到墙上有‘安全出口’的字样呢，这完全是骗小孩的把戏嘛，哈哈！”破除了幻相之后，我所有害怕的感觉都飞到了九霄云外了。既使怪兽的爪子或者被撞碎的玻璃“飞进”车里，只要闭上眼睛，一切“危险”就会被立即消除。剩下的时间里，我丝毫没有一点害怕的感觉了。我甚至还为自己用“科学的方法”克服了恐惧而有点得意。
收获了“防害怕技巧”后，我打算去尝试一个新的探险项目——一个叫“飞越长城的模拟过山车。这可是一个惊险的项目。过山车会开进各种危险地带，比如刮着沙尘暴的沙漠里。我在玩秘境十三陵的时候已经有了经验，当我感到害怕时，我只要看一眼旁边不动的事物，就知道那是幻境，马上就不怕了。当过山车扑向火苗、掉下悬崖、或撞碎玻璃时，我最多只是闭上眼睛就好了。没有了恐惧，我就可以尽情享受项目的乐趣和刺激了。
欲要看究竟，处处细留心。只要多观察，多探索，就能在可怕的项目里打败恐惧。这就是我在这次出游活动中的收获。
怎么写出民国风作文【七】
小汽车有一颗冒险的心，他在玩具屋里呆闷了就想出去走走。
一天，夜深人静，小汽车悄悄地推开了门，像一只小猫似的溜出了家门，来到了森林里。第二天，他发现东面的森林里冒出了滚滚浓烟。小汽车急了，赶紧拨打了119：“喂，喂，您好!是消防员大象吗?东面森林着火了，请您快来抢救!”啪的一声，小汽车挂掉了电话，提着水桶，风尘仆仆地来到湖边，一迅雷不及掩耳之势接了一桶水，有开足马力，往东边的森林跑去，就这样一遍一遍地重复着，小汽车累得气喘吁吁。终于，大象消防员来了，用他的长鼻子喷水器。哗啦啦喷过去。很快，森林里的火就被扑灭了。大象给了小汽车一枚“救火英雄”的十字勋章，小汽车高兴得手舞足蹈。
小汽车又继续往前走，他来到了山姆大叔的飞机场。他看见山姆大叔坐上飞机，启动引擎，准备飞上蓝天，可是，砰地一声。发动机冒烟了。山姆大叔急忙从飞机上跳下来，生怕飞机爆炸，小汽车看见了飞也似的跑过去对山姆大叔提议道：“我来帮您!”小汽车使出吃奶的劲，把飞机拖进了修理厂，经过小汽车的仔细检查。原来是飞机气缸破裂了，小汽车大汗淋漓的拆开发动机，为飞机重新换了一个气缸。飞机修好了，山姆大叔热情地邀请小汽车上飞机。呼啦一声，带着小汽车开始了他的第一次航空之旅!
转眼间，冬天到了。湖面上结了冰。小鹿到冰上去玩耍，可是他摔了一跤，疼得哇哇直叫。小汽车看见了，不管三七二十一，直奔小鹿。他自己差一点摔了一跤，成功救起了小鹿。在医院，随时都可以听见小鹿在说：“谢谢您，小汽车!”
小汽车想家了，他回到了玩具屋子。谁也不知道，小汽车还是在那个宁静的夜晚回到了家!
