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劝学新说作文(劝学新说800字高中作文应该怎样写)

劝学新说作文(劝学新说800字高中作文应该怎样写)

更新时间:2024-05-20 08:29:37
劝学新说作文(劝学新说800字高中作文应该怎样写)

劝学新说作文【一】

漫天黄沙,席卷荒漠;金穹玉顶,真龙端坐,吴地主公,相劝将军。

伴随着白鹤振翅,冲鸣九天,我走进大殿,真是金碧辉煌,金龙绕梁啊!只见主公衣袖一扬,两行臣子皆退场。

“蒙将军,你现在当权掌管军务,不可以不学习啊!”

我故技重施,眉头一皱,两手平摊:“主公,不是我不学,实属臣军中事务繁多,无暇顾及呀!”

不料主公拍案而起,扬手指着我:“我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学的学官吗?不过是让你粗略地阅读,了解历史罢了!”

主公稍顿了顿,接着说:“你说你的事务繁多,你比得上我吗?我经常读书,自认为受益匪浅。”

主公今天气盛又立场坚定,我顿时站着不是,坐着不是,说话不是,沉默也不是,已经推了几次了,看情况,今天是逃不过去了,便说了声“诺”,灰溜溜地离开了。

自此,我的生活越来越充实,白天练兵,黄昏习字,夜间读书……

就这样,日复一日。

那天,我正带兵在野外训练,有人来报,说鲁肃途经寻阳,正在我家中,想与我商议军事。

我快马加鞭,回到家中,一番寒暄后,便谈论议事,说着说着,他的眉目扬起来,嘴巴几乎张成了圆形:“你今日的才干和谋略,早已不再是当初吴地的那个没有学识的小阿蒙了!”

我略带骄傲与责备地回应:“读书人分别多日,就要另外用新的眼光看待他,像我这样的读书人,学起来是一发不可收拾的,进步也是突飞猛进的,鲁兄知晓事情为何如此晚呢?”

论议结束,鲁肃随即拜见我的母亲,并与我结为挚友,痛饮而归。

目送鲁兄离开,但见碧空彩云飘,暖阳来相照。浪花不甘庸,载船驶远方。

劝学新说作文【二】

所以为了顾全大局说明书也有改革的必要啦。至于怎么创新,当然得符合小朋友的需要。一般来说,以第一人称出场的课文颇受小朋友欢迎,因其仿佛是面对面地与人沟通交流,亲切深刻。

如《感冒灵》,有位同学这样改革:“大家好,随着生活水平的‘节节高’,我也几乎住进了千家万户,因为我能有效抗除感冒病菌,少了我你们还真不行,不是我夸夸其谈,你们想,头疼,发烧,流涕等不是三天两头的事么?为了你们,我时刻准备着,所以我的生命是非常短暂的。尽管我们之间已建立了深厚的感情,但,亲爱的,一定要忍痛割爱,不能无限服用,我牺牲之日不要为我悲伤......”

这一改,条条纲纲不见了,记硬背也不必了,读来使人意犹味尽,感觉诙谐风趣,感冒灵的作用和用途,用法与用量,有效期等自能过目不忘。

又如有同学把《电冰箱的使用须知》这一课文改头换面成如下一则发人深省的说明书:“前几天,我怀着沉痛的心情参加了同伴的葬礼。哎,真是英年早逝,人有旦夕祸福。记得我们俩是同一天离开家族去主人家安家落户的,没想到他这么快就先我而去。这是怎么回事呢?对了,他曾向我哭诉过他的`处境,主人冷漠无情,专横独到,甚至愚味无知,不知我们是经不起他的随心所欲的......”

尽管关键处是大同小异,也触及了使用时特别忌讳的几点,但该说明书文笔辛辣,融感情与故事于内容中,含蓄深刻,自有意想不到的效果。

当然,一则说明书,要有“收视率”,得出新点子,花样翻新,如改编成喜闻乐见的相声、小品,如意想天开地创造成各种体裁,这样,也许学生见到某一产品,自会有创作的冲动与激情,生活在孩子们眼里便会更精彩、更绚丽。

劝学新说作文【三】

在从前的吴国,正值繁华之时,百姓生活安康且评定,皇宫内部也是一派和谐。退潮后,在大吴皇帝孙权的寝宫内,郑和,吕蒙商讨。说到文官,不由得让孙权对吕蒙的学识再次担忧起来。

“吕蒙啊,你现在掌管军中大事,不可不学习啊!”孙权的语气中透露着关切。吕蒙听过后内心不仅充满不情愿:“陛下,感谢你对卑职的关切,但我等军营内属实是公务繁忙,脱不开身啊。”

我难道是想让你研究《政经》成为专掌经学的学官吗?只应当是粗略的阅读,了解历史罢了。吕蒙心里还是有一些不情愿,尽管税前的语气中已经有几分责备,但庆幸吕蒙心底又在开始惭愧,打算开始学习。“你说你军中事务多,”他接着说。“可你只是一个将军啊,我是皇帝,你的事物能有我多吗?”吕蒙的内心彻底下定了决心:“谢陛下的谆谆教诲,卑职谨记在心,早晚有一天,卑职会对得起地陛下的一片苦心。还请陛下耐心等待,保重龙体!”

孙权脸上露出了满意的笑容,他内心也很期待。

于是吕蒙开始学习。

不久后的一天,吕蒙已经学业有成到鲁肃寻阳的时候,两人因一件事偶遇,一起商讨评议,吕蒙振振有词,鲁肃也因此瞪大了双眼:“我今天才知道,你不在不再是无地理的那个阿蒙了!”吕蒙笑了笑,制事分别三日,就要用新的眼光看待别人了。大兄怎么知道那么晚呢?事后,鲁肃拜见了吕蒙的母亲,与吕肃结友而别。

劝学新说作文【四】

??游记新说想象作文

很久很久以前,一群猴子在花果山上采矿。

他们挖呀挖呀,“当!”好像挖到了什么硬东西。猴子们把它扛上来一看,原来是一块大石头。猴子们像把他敲烂再拿到矿石市场去卖,可是用铁铲怎么也敲不烂;他们又找来了一个大锤子,使劲一敲。“嘣!”响声震动山谷、气壮山河、震耳欲聋……碎的.不是石头,是锤子。石头还好好地躺在那里。猴子们又找来了冲锋枪、手榴弹、……可是不管怎样炸,石头还是没掉一根毫毛(石头好像没有毛吧)。一只猴子乐呵呵地说:“哈哈!可能是挖到金子了!”“你才是金子呢!我是猴子!”石头竟然说话了!“啪啦!”一只猴子从石头里跳了出来。后来,这只猴子就做了花果山的大王。

一天,猴子大王对猴子们说:“我要出海去学些本领,这样才可以保护大家。”猴子们同意了,立刻做了一艘小船,叫“泰坦尼克号”,猴子大王就坐着这艘船出海学习了。

猴子大王取了一个名字,叫孙悟空。他到台湾找周杰伦学双截棍,找周星驰学如来神掌。他到美国找大卫?科波非尔学魔术。回到中国找李小龙学武功,找菩提祖师学仙术。最后又回到了花果山。

孙悟空回到花果山后,开了一家花果山电脑公司。过了两年,他比比尔?盖茨还有钱咧,现在连上山都坐航天飞机飞上去。

这个故事告诉我们:只要认真学习本领,就能成功!

劝学新说作文【五】

从师提问固然好,但却务必要经思考后再提问。质疑与思考相结合运用将使学习事半功倍。

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”学习如此,提问亦如此。不事先经过缜密思考而提出的问题,是没有针对性的问题,也终将成为相对没有帮助也没有意义的问题。老师可以解答绝大多数的问题,却无法代替学生个人思考,所以只注重提问本身而不事先经过思考使问题拥有价值,不能成为善于学习。

那么,为什么一定要经过思考才能使问题有价值?第一,思考本身象征着对提出问题本身的了解程度。一个问题之所以成为了问题,是思路在一个地方发生了中断,解释不通。而思考得越多,就好比在往那个问题上连接着越来越多的可能解释猜想。这样,这个简单的问题就与许多其它知识建立了联系。虽然未必对解决问题更加有用,但这样便使对问题的理解更加深刻了。而这样有什么帮助呢?既然这个问题与许多其它知识被联系了起来,当老师解答了这个问题之后,那些被连好的道路就像鞭炮的导火线一般被连串引燃,使得许多知识也连带理解的更清晰了。相反若不了解自己所提的问题,就好似不负责任的`演讲者甚至不明白自己要论述的辩题,既不可能给人讲清楚,自己发表过演讲后也毫无受益。虽然是问问题,但也同理。不理解问题,老师在解答时自然也理解十分困难,甚至可能不知道老师回答的中心点在哪。

再者,思考过后再提问,是思维训练本身的体现,而思维能力在如今也尤其重要。学习时学的本来也不仅是知识本身,而是获取知识的方法,即思考问题的逻辑。寻师援疑质理后获得真理,当然值得欣赏;而若在一番学习后,能够在更多的问题上独自思考出结果而不必寻师,岂不是更好吗?当今社会中,许多名校在面试中也更加开始注重思维能力的高下,如在面试中提出一些明显超纲的问题,并非想使人当场给出结果,而是考察他如何思考这个问题,而这就是在日常提问前的思考中提升的思维能力。相反,遇到疑难平时就立马询问老师将丧失自主学习的机会使思维能力下降,成为只得等着别人向自己嘴中喂奶的婴孩。

当然,在一番思索后若仍得不出答案,询问老师仍是最好的方法,将思索与提问均衡运用,必将使学习道路更加畅通无阻、无往不利。

劝学新说作文【六】

吕蒙乃是孙权帐下一名大将。赤壁之战,孙刘联盟大破曹军,吕蒙也立了很大的军功。孙权认为吕蒙是上可造之材,心里想:吕蒙十分聪明,但却有勇无谋,若能勤加学习,将来必成大器。

于是,一日夜晚,孙权请吕蒙来自己帐中饮酒畅谈,吕蒙赴约。酒过三巡后,孙权站起身来,走到吕蒙身旁,吕蒙也恭敬地站起来,孙权面带微笑,拍拍吕蒙的肩膀说:爱卿现在当权,掌管事务,责任重大,不可以不学习啊!吕蒙心想:我乃一员武将,在这乱世之中,只要能排兵布阵,骁勇善战即可,学习这些有何用。于是,吕蒙说:主公,臣军中事务繁多,无暇学习,请恕罪。孙权心里十分恼怒,但碍于身份,需顾全大局,没有大发雷霆,拂袖转身,以克制情绪。然后说我难道想要你研究儒家经典,当专掌经学传授的学官吗?孙权又以平缓语气说:只是应该粗略地阅读,了解历史罢了。你说你军中事务繁多,我乃一国之君,谁比我事务多呢?我经常读书,自己认为读书让我有很大收获。听完这些,吕蒙的心怦然一动,想:要不就试试,反正也再无理由推辞。于是,吕蒙便开始学习。

一天鲁肃到了寻阳,前往拜访吕蒙,说:兄长近来可好?近来读书,颇有所益。于是,二人开始讨论人事,没几句,鲁肃就感到吕蒙今非昔比,心里想他今天的才干和谋略已不在我之下。说:兄弟的才略已经不是吴下的吕蒙了啊。吕蒙大笑说:兄长,你我有才能的人分别多日,就应该刮目相看,兄长为什么认清事物这么晚?吕蒙与鲁肃手挽着手,来到了吕蒙母亲的房中,让鲁肃拜见,并与鲁肃结成异姓兄弟,才依依不舍的分别。