对共同富裕的思考作文【一】
那如何使我们传统美食传承下去？并进一步发扬光大呢？以油面筋为例，我想可以从以下几方面入手：
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体（网络和报纸）介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程；也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的`笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等；另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢？这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力！
对共同富裕的思考作文【二】
在《生物（必修3）》第65页的“思考与讨论”中，说地球上几乎所有的生物都共用一套密码子表，说明所有生物都有共同起源。可是在几千年前，就有羊皮上记载的《圣经》上说，万物都有有统一的规律，因为都起源于神。那时候没有现代的科学设备，却可以得出现在仍在证明的结论。而且，现在有各种各样的手段来挖掘化石。试问，人类的祖先是否想过早已告诉我们的事情到了几千年后还在探索？
对共同富裕的思考作文【三】
35岁那年，我从乡镇调到县档案局当档案员，半路出家，一下子还真有点缓不过神来。乡镇生活风风火火，档案岗位似乎有点冷冷清清，而且专业性强。为尽快适应环境，我刻苦钻研业务，凡是与档案有关的书籍都认真去读，虚心请教，很快从外行变成了内行。不知不觉，一晃就过去了15年。
档案工作给我留下了一些难忘的记忆。
上个世纪五十年代起，大批的城市居民回乡务农，知识青年上山下乡，广阔的农村成为火热的天地。轰轰烈烈的年代过后，一纸文件掀起了一阵阵波浪，下乡居民如果没有工作的可以凭档案买养老保险并享受退休待遇，知识青年下乡期间计算工龄。人们为了各自的权益而奔走，但历史留下的一些遗憾无法挽回，有的档案不全，有的圆珠笔填写的资料褪色模糊，有的霉变和高温使纸张发霉无法入档等等，不能作为依据，五十至六十年代的档案资料基本找不到了。谁也未曾想到，一本不起眼的下乡知青花名册能带来切身利益。知青是幸运的，他们达到退休年龄的时候，就凭档案加工龄，多一年工龄多几百块钱，看到那些额头刻满岁月沧桑的老知青，在我手中找到他们的档案资料那高兴的劲头，深深地感染着我。看到那些找不到档案资料的老居民、老知青那无奈与失落的情形，我的心情格外沉重，为无力相助感到不安。档案多么重要，只是很多人很多时候不在意、不在乎、不重视，造成了不可弥补的损失。因为我们的存在，老人们找回了他们有价值的青春岁月。
再说建国初期，中国共产党完成了由资本主义到社会主义的过渡，一批资本家、小商、小贩、小手工业者集资入股加入手工业社和供销联社，为社会主义建设做出了卓越的贡献!2008 年元月一日，国家有政策规定，54年至56年公私合营过渡来的老工商业者享有退休待遇的人员每月增补工资40元，又是一件涉及民生民利的事，档案馆努力为三百余名职工找到了档案，使其中107人增补了工资，全部退回了股金。我作为档案馆馆长，在办理这件事情上遇到了很大的困难，这批人年龄都在75岁以上，语言表达能力和听力存在困难，查档案的方式全部是我们代查，查一个人的资料要花上几个小时甚至几天，有的老同志性子急，在找不到自己的资料时，就会急得直嚷，有的甚至哭诉。我一边耐心细致的查找资料，一边轻声细语地安抚，当我帮他们找到档案时，老人们几乎都是将那张薄薄的发黄的纸张，如获至宝地抱在怀里，眼里噙着泪，不断地说着："谢谢，太谢谢你了。"只有这时，我真正地感到我这个档案人存在的价值。记得渌口镇老街有位老人叫罗再生，86岁的高龄了，因心脏病、高压住在医院里，当他听到别人都加了工资时，一个人从医院跑到档案馆，我查了一个多小时还没找着，老罗气急，脸色发白，气喘嘘嘘，感觉有点不对劲。我急忙拨通了他家的电话，让老人先去住院，承诺帮他细心查找。功夫不负有心人，在翻阅了几十卷档案后，终于找到了罗再生的相关资料，我把档案复印件及时送到了罗再生手中，老罗一家人非常感激。因为我们的存在，让老人们感到温暖。
时光流逝，转眼之间我已到了知天命的年纪。我珍惜这个普通而平凡的岗位，因为它让我实现了一个共产党员全心全意为人民服务的诺言，我的人生也因此更有价值。
对共同富裕的思考作文【四】
档案——作为特殊的文化载体，是人类社会实践活动中保留下来的历史真迹，是人类社会活动的真实记录，是人类认识和把握客观规律的重要依据，是人类珍贵的文化遗产，是人类文明进步的阶梯。档案是对国家、社会、组织和个人都有重要的凭证和参考作用，具有不可替代的重要价值。新的时期必须做好档案的信息化建设。
档案管理是一门专业学科，没有接受过培训，我对于档案了解并不多，但通过身边这些档案是如何保存、管理最终得到利用，可以真正地感受到新时期的档案建设正在向现代化、信息化转变，档案也会在我们的生活中被运用得越来越多，越来越好。
初次接触档案，是在1996年。那一年国家普及九年义务教育，我所在的水南关学校开始规范档案管理，每天都埋在材料堆里，整理、分类、归档，在实践中不断摸索探究。从此，每到学期结束，都要对本学期所有的材料进行归档整理，开始积累了一些档案管理。 2009年，进入实验小学德育处工作。小学德育工作，学生多，上级检查多，管理要细化，平时所有的常规检查、德育活动要做好档案材料收集、归档工作。从路队检查，课间礼仪，主题活动，都要制定详尽的活动方案，活动过程的记录，最终结果的整理，归档保存，每一个环节都尽心尽责，丝毫不敢疏忽大意，由此，每次的德育工作检查，都能获得上级和兄弟单位的一致好评。
2012年，调整到总务处工作。总务处工作头绪多，事情杂，容不
得半点差错。为此，我将总务处的档案材料详细分为五大类：
一、校舍的基本情况。包括学校占地面积，校园平面图;建筑物名称，建筑层数，建筑面积，建造时间，建筑单位，维修情况等。
二、物品的入库：1、固定资产类;2、耗材类;分门别类，做好名称、数量、单价、总额，采购人员，进货渠道等登记存档。
三、物品的出库：1、固定资产类，电脑、复印机、打印机、相机、办公桌椅、学生课桌凳等，每学期都进行一次全面排查，对照账册仔细核对，及时查找;2、办公耗材类，对平时各科室、年级用耗材，总量控制，纵向、横向对比，精细到每一支笔芯，每一张纸张;
3、暂时借用物品，做到借用时签字，归还时注销;4、发放物品类。
四、安全档案：1、上级有关部门相关安全的文件、通知等;2、上报的各类材料、表格等;3、相关安全宣传、活动的方案、活动过程材料、图片、总结等。
五、疾病防控类：1、上级有关疾病防控单位的文件、通知等;2、疾病防控相关宣传材料、图片等;3、晨午检记录表等资料;4、消毒液发放、消毒记录等资料。
随着时代的发展，科技的进步，档案管理也走向信息化;我会经常到互联网上查找相关的材料，借鉴好的知识和方法;同时，为了相互交流，共同提高，我也在百度上注册了账户，将自己的材料、图片登上传到互联网上供大家分享。很多档案材料我都制成电子版，上传到百度云中保存，即环保节约了纸张和存放空间，同时也便于查找应用。总之，由于档案，让我不断学习，不断进步，走在与时俱进的终生成长道路上。
对共同富裕的思考作文【五】
《数学（选修2—2）》第3页和《物理》及《化学》课本都提过守恒定理。人们发现了物质的微观结构之后，提出了物质守恒，即质量守恒定理。但后来发现，在一定条件下，物质可以转化成不占任何体积的能量，于是物质守恒受到了挑战（例如高速运动的物体质量增加），于是，又提出了能量守恒定理，能量只会转多或转化，不会消失，然古人早已在《约翰福音》中写道：“太初有道，道与神同在，道就是神”，且约翰在《启示录》中又说，一切能量都缘自神，且是自有永有，永不消灭。
这些只是遇到的困惑之一二，比如按照古人的观点，为什么我们明胆知道不能破坏大自然的客观规律还要损毁神的产业（如生态失去平衡、战争）呢？
对共同富裕的思考作文【六】
心灵过于自由小则容易狂妄自大，大则可能违法犯罪。君不见，远有阮籍追求自由而轻视晋王朝的条文，把开创第一个封建强势朝代的汉高祖刘邦骂的狗淋头，看那劲头，真有些英雄视天下，看扁一切豪杰的壮心。可惜，自身底气不足，既无济世经国之术，亦缺冲锋陷阵之勇，夸辩吹牛，落了个身首异处，徒留笑柄而已。现有清华大学高材生刘海洋为所欲为，先后两次用火碱、硫酸将北京动物园的五只熊烧伤，其中一头黑熊双目失明，引起全国人民的公愤，受到法律的严惩。由此可见，一颗自由的心灵必定要有所限制，这不是屈服，而是尺度；这也并非束缚，而是规矩。正如思想家卢梭所言：“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”
曾经看到过一篇文章，道出了瑞典人民的自由观：瑞典国土狭小，所以对土地很珍惜，无论是谁，想要建一个房子或是造一个花园，都要写申请。这并不让人奇怪。让人感到不可思议的是，他们在自己的园内栽种一棵或是砍倒一棵树，甚至连窗台上花盆的大小、摆放的位置也要经国家专管部门批准后，才能动手。许多人不解地问当地人：“你们生活在这样一个被束缚的空间里，累吗？”回答说：“束缚？不，我们很自由。因为我知道别人与我一样，别处的格局和我很相似。做每一件事都很遵守制度，不用为别人妨碍你而烦恼。”原来他们让自由存在于约束之中，存在于严格的制度之中，一个公民的.自由是以另一个公民的自由为界限。
我们在感慨瑞典人民的聪明睿智的同时，反观当今的社会生活，我们有完备的法律条文、规章制度、生产措施，各种各样的行业规定，约束着每一个国人。为什么“上有政策，下有对策”、“圈钱交易，违法乱纪”等等不良现象还屡屡发生？原因固然众多，但其中重要的一条就是一些掌权干部不讲法律，只讲人情；不讲原则，只讲需要；不讲纪律，只讲自由。甚至把法律当作“不带电的高压线”，把制度当作“遮羞布”，把规章当作“道具”。令人欣慰的是“国有国法，家有家规”，那些违反党纪国法的“自由”分子终被绳之以法。
众所周知，飞机不按航线飞行，则可能酿成相互碰撞的灾难；火车不沿轨道奔驰，就可能造成车毁人亡的惨剧；轮船不朝航道行驶，将可能面临撞上冰山的危险……总之，过度的自由会一步步带领我们走向灾难。因此，只有既讲自由又将约束，二者相辅相成，不可偏废，才能使我们走向正途，使社会和谐发展，使“中国梦”好梦成真！
