以史为鉴作文主题【一】
夏天到了，火辣辣的太阳照着大地，树叶无精打采地低下了头；喜欢唱歌的知了也叫着，好像在说：“热了，热了。”小狗趴在树下伸着舌头喘着粗气。
这时，一头驴子背着重重的盐，汗流浃背地走着路，艰难地迈着它发软的腿，一颗颗豆大般的汗珠从它头上滚落下来，它多想找个阴凉的地方休息呀。
走着走着，一条小河挡住了它的去路。小河清澈见底，像一条蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。它小心翼翼地趟水过河，一不小心，被石头绊倒了。河水冲洗着它的身体，凉丝丝的，舒服极了。
驴子慢慢地站了起来。突然，他惊奇地发现，身上的袋子变轻了。情不自禁地对着蓝天亮开了嗓子。
不久，驴子又背着两大捆海绵，迈着轻盈的脚步，哼着小曲，兴冲冲地跑向小河，故意摔倒在河里。它又是喝水，又是洗脸，还在河里欢快的拍打着水花。得意地想：上次，我在河里呆了一会盐就变轻了。这次我在水里多呆一会儿，海绵不就比盐更轻了吗？
驴子慢腾腾的站了起来。意想不到的事发生了。海绵变得越来也重，驴子的身体慢慢地往下沉，它害怕极了，大声喊道：“救命啊，救命啊……”
以史为鉴作文主题【二】
壮壮是一头生活在贫穷山村里的小毛驴。他每天的`工作就是帮村里人拉磨。虽然，壮壮很辛苦，可是每当大家夸他能干的时候，他就觉得自己是天底下最幸福的小毛驴。
有一天，老村长交给壮壮一个艰巨的任务，他去城里送面粉。进了城里的壮壮，就像刘姥姥进大观园一样，东张西望，眼睛都不够用了。他看见了高高耸立的大厦，看见了平坦宽阔的马路，还看见了能指挥交通的红绿灯，这一切是多么的新鲜、神奇。正当壮壮欣赏着从来没见过的风景时，忽然，一辆装满了面粉的大卡车，从他身边飞驰而过。壮壮心想：村里每年举办运动会，我都能拿到赛跑的冠军，我一定能比这个“大怪物”跑得快!壮壮飞快地追了上去，可是没跑多久，就败下阵来，累得直喘粗气。没想到自己这个赛跑冠军会输得这么惨，望着“大怪物”绝尘远去的身影，壮壮陷入了深思——就在壮壮垂头丧气的时候，他忽然想起来，老村长交给自己的任务还没完成呢!壮壮拔腿就往面粉厂跑去，厂长热情地接待了他，还带着他参观了制作面粉的车间。
以史为鉴作文主题【三】
每个蝉鸣夜深的月下，每个无人知晓的落寞黄昏，每个了无音杳的断肠空谷，总有一轮残月高挂于天溪之边，亦会有一痴情人手持金樽清酒叹半世流年。是歌月徘徊、舞影凌乱惊扰了桃花潭水？还是对影邀月看不惯古人的嘴脸？是什么让他发出“松柏本孤直，难为桃李颜”的呐喊？以书为友，我看到了他的无奈，他的悲欢。
一个尸位素餐、舞文弄墨的小小御用官竟有如此的气魄与狂傲。那份放荡不羁又怎会甘心囚禁于世俗之间？人生苦短，何不潇洒过一回呢？乐便要乐到有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的荡气回肠，哭边要哭到“护院坐啼坟上月”心碎骨断，如此，才是人生真滋味。以书为友，书外皎皎白月光，书中不羁古人影，书，让我学会毅然决然，让我坦荡面对成与败，书教会我成长。
以史为鉴作文主题【四】
古人云：文如其人。不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与本人总是相似的，好像父母与孩子，脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为文章宁复见为人，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的，这又作何解呢?
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是心文。这种文章本就是抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的\'光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是用文。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离人品?
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
赏，文章是赏的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：熊大窝里怎样，才是怎样。在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解，获得超越区区一纸文字的精神体验。
