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关于游屈子祠的作文(游屈子文化园有感400字作文)

关于游屈子祠的作文(游屈子文化园有感400字作文)

更新时间:2024-03-04 20:32:41
关于游屈子祠的作文(游屈子文化园有感400字作文)

关于游屈子祠的作文【一】

今年“五一”,爸爸带我和妈妈、妹妹,还有一个大哥哥和姑姑去三亚的南山游玩,经过一个多小时的车旅,我们才到达了目的地。

到达目的地后,我们把车停好,走进了南山的售票处。在买票时,姑姑因为没带身份证,而被人说成“不是海南人”!无奈,只好买了外地的高价票,唉~~~~买了票,我们就向南海观音出发。沿途,我们还看见了一棵与众不同的“祝福”树,这棵树被心灵手巧的园艺工人们修剪成了一个栩栩如生的孔雀的模样,代表着欣欣向荣和幸福安康,那位大哥哥帮妈妈和姑姑在这留下了一张“纪念品”——相片,高高兴兴的向前出发。

我们走啊走,走到了一条小溪边,这儿有一种水龙头像机关枪一样“哒哒哒哒哒哒哒哒哒哒”的向周围发射出水,真有意思!我们走累了,便在凳子上坐着休息了一会,姑姑和妹妹先去前面。后来,那位大哥哥提议出说要买冰激凌,大家都答应了于是他就拉着我和他一起去买,买了5条,50元!!!!妈呀,我当场就被吓倒了,但是那位大哥哥却毫不在意,爽快地付了钱,就带着我走回去了。大家吃过冰激凌,就继续向前走去找姑姑她们。我们找到了姑姑她们,走到了南海观音前,一眼望去,海天一色,那里的海蓝的没法说,正前方是一座高108米,高高耸立的“三面”海上观音,海上观音在蓝天的衬托下,显得多么壮丽。据说,第一面是手握经书,是代表智慧,第二面手牵佛珠,代表慈祥,最后一面一手拿着美丽的莲花,一手拿着玉净瓶,表示和合。她在海上高高耸立,给游客们一种观音菩萨下凡的感觉。海上一片宁静,船儿躺在大海的怀抱里是多么温暖。

在观音这照了相,我们原本还想去看看南山的众多寺庙,但是因为时间关系,我们只好作罢,依依不舍的回去了。

关于游屈子祠的作文【二】

早就听说镇江有金山、焦山、北固山,“三山”闻名遐尔。然而,当地人最推崇的却是南山。

过年时,我和昕昕一家,来到南山风景区。我们首先到“学生乐园”进行热身运动,我在“爬墙头”,昕昕则在“走摇摆桥”。

开始登山了,我们先从碧榆园出发,我和昕昕走野路,舅舅和舅妈走正道,我们开始向老山头顶进发。一路上,我们穿过密密的树林,走在曲折而上的小山路上,阳光透过密林投下斑驳的光影,虽然是冬天,我们还是爬得大汗淋漓。“老山头顶”终于到了,放眼望去,南山群山环绕,古木参天。在此有泉可饮、有洞可探、有花可赏、有鸟可听。风景真美啊!

南山又是一座名副其实的“文化山”。其寺庙建筑处寂静山中,久负盛名,招隐山有招隐寺,本是东晋艺术家戴?隐居的地方,后人为了纪念他,建造了一座听鹂山房。有门联曰:

泉韵每清心,自有山林招隐逸;

莺声犹在耳,好携柑酒话兴亡。

后来梁·昭明太子在此建读书台,编纂文选,留下不少古迹。休息过后,我们决定到“鸟外亭”看看,“鸟外亭”位于招隐山顶,因亭高出飞鸟成名。“鸟外亭”的亭顶写有“天人境界”四字。接下来,我们经过招隐坊来到了“飞云阁”。唉,“飞云阁”没开放,我一下子瘫在“飞云阁”大门口!还好,听说这儿有一条捷径,是给造“飞云阁”的工匠走的,于是,顺着捷径向下走,我们冲到了“城市山林坊”。

南山,满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际,但闻鸟鸣千啭,蝉吟不穷,清泉淙淙,一片清凉世界;晚秋时分,红叶经霜,灿然若火,浓荫藏寺,五色纷披,更是一幅图画。清人鲍之钟诗曰:“灿烂霜机能浅深红,楼台如在万花丛。”真是一个度假胜地啊!

关于游屈子祠的作文【三】

泰山不只一座,大大小小的山峰个个相连,有高的、低的、宽的、窄的,不计其数.山峰上是无数块奇形怪状的石头,有的石头缝里还长出了几棵小树,远远望去,满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米,最低的有600多米,宽的延绵上百公里,窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩,看上去若隐若现。山上名贵药材非常多,有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处,历史文化遗迹2000多处。

很快,我们的车就到了泰山底下,又在盘曲的山路上行驶了10分钟,就到达了“泰山索道”。我们下了车,坐上了索道。一路上,我们看到了满山遍野的树木和鲜花,有红的、黄

的、蓝的…在阳光的照耀下,显得格外鲜艳。缆车底下,一道瀑布从山上流到下面的小潭里,小潭里的水不深,清澈见底,还可以看见潭底有一层细沙呢!

下了缆车,就是“南天门”走近一看,这个“南天门”像是北京宫殿的门,气势磅礴。最上面镶着三个金色的大字:南天门,左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盆,是登山路上最险的一段。从下往上看,像是一条陡直的“天梯”。

看完十八盆,我们穿过南天门继续往前走,来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来,四周的景气影影绰绰,有如人间仙镜一般,使人流连忘返。

我们接着往前走,就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟,据说一位富人在泰山许愿,愿望成真了。所以他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

出了钟楼,我们向着玉皇顶出发。走着走着,就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米,宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩,题目叫做“天地同攸”。

再往前走就是玉皇顶了,玉皇顶上有个玉皇庙,庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头,字是红色的,深刻有力,给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙,我们按照原路返回,乘缆车下山了。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊!

关于游屈子祠的作文【四】

“会当凌绝顶,一览众山小。”终于,我登上了泰山,那个时刻是多么的骄傲啊,那是我永远也忘不了的,我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下,说不尽那峰岩重叠,涧壑湾环,层峦耸翠,上出重霄,飞阁流丹,下临无地,真乃“万古常含元气老,千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道,我踏上了登山的路。一路怪石横生,荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐,形态各异,树干盘虬卧龙,树枝纵横交错,泛黄的叶子在风中微微摇曳,那情景好不气派。我一边观景,一边顺着台阶一级级地往上爬,台阶时而陡,时而宽,随着渐渐的深入,潺潺的水声消逝,剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上,倾斜着绿色的枝干,仿佛黄山的迎客松,好像在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近,向上看去,一段段台阶层出不穷,绵绵不绝,台阶又窄又陡,无数人望山兴叹,简直是难以攀登的一座山峰。就在这时,一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担,缓缓而上,步伐稳健,令人难以置信,一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中,老人仍淡然前行。于是,我鼓起勇气,随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长,每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立,飞鸟尽,沟壑深。不觉毛骨悚然。终于,在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时,斜阳把山谷映红,无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深,王者不却众庶,故能明其德。”恍惚间,我明白了只要付出艰辛的努力,就能到达胜利的彼岸。

关于游屈子祠的作文【五】

初四早上太阳露出了久别的笑脸,济南的天空总算摆脱了雾霾的阴影。我们一家三口跟着叔叔们共八人驱车来到泰安决定爬泰山求平安。

“立根虽在破岩中,咬定青山不放松”这句让我像泰山顶上一青松的寄语让我对泰山充满了向往!咬着山东名吃煎饼卷大葱,拄着藤拐杖,向着前面的台阶进发。边走边欣赏,呀!路一边有许多精美或雄伟的碑刻,一边却不时有石滩和风景秀丽的岩景,真漂亮啊!这就是天下第一山的泰山吗?山顶的风景是不是不一样呀?这些问题驱使着我加快脚步想尽快找到答案。走啊!走啊!这台阶怎么总也走不完呀,我觉得好累哦!“汽车要加油,我要喝红牛”。稍微休息下我和哥哥二人向前方冲刺,你追我赶不一会儿就到了乘索道的中天门。咦!后面怎么一个大人也没有跟上呀?我和哥哥二人等呀,等呀!总算十分钟左右叔叔出现了,紧接着阿姨……,我亲爱的老妈像喘气地老牛在半小时后才与我们汇合。在人群中蠕动了近四十分钟的我们才坐上了上山顶的缆车,徐徐上升中,我看到了泰山不同的风景。这山、水、树、河越来越小,走路的人群像蚂蚁一样向前移动……这些统统在我们的脚下了。

南天门到了,下雪了吗?怎么这树上、山上、屋顶上都是雪白雪白的呀!巍峨的泰山好像披上了一件有白色雪花点的外衣。台阶角落里不时有冰冻的雪,我拿着拐杖打呀打呀。那成片的雪松美丽的像一个个天使,我不禁用手呀拐杖呀去勾呀摸呀!风带着雪的冰凉摸着我的小脸,摸呀摸呀我的脸蛋变成了最红最红的红苹果,差点让肚饿的老妈给“咬”两口了。继续向玉皇山顶进发,途中有一口“圣水井”让我撅着屁股看了半天也没有发现一滴水。泰山石刻——唐摩崖,这字体、刻功让我感叹不已不禁在这里留下了许多照片。“聪明正直”的碑刻不就是我的写照吗!也要拍照留念。终于到山顶了,只见有三块大碑刻耸立在山顶处;果然、雄峙天东、孔子小天下处,让人看了不禁心情澎湃。站在山顶往下看,只见远山近水皆在脚下,云雾缭绕中的青松扎根在奇石怪峰中,虽被风吹雪打仍旧挺直腰杆。我突然明白了蒋老师对我的期望和要求。

俗话说:上山容易,下山难。这句话好像在我和哥哥身上没有验证,就连最最难的十八盘也没有困住我俩。天黑了,弯月和星星出来了、奇石秀林和青松一起送我们下山。这次泰山行,让我见证了泰山的雄伟,青松的品格。真让人留恋忘返呀!

关于游屈子祠的作文【六】

本文构思巧妙,行文中能够激发人的想象,给人以思考的深度。屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征,作者通过形象的描叙屈原的悲叹,表达出自己 对民族传统文化迷失的忧虑。这不能不让我们想起郁达夫的话:“一个没有英雄的民族是不幸的,而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的。”同样的,一个没有 传统文化的民族也是不幸的,而一个拥有了自己传统文化却不知发扬的民族是悲哀的。