评说诸葛亮作文350字【一】
人生要先立志，有方向，即有明确、清晰的目标，然后想尽办法、调动一切可调用的资源去实现目标，在实现目标的过程中，要先立定脚跟。当他人有不同见解，有新的信息，遇到意外情况，或事态紧急时，要评估风险，短期和长期的失与得各是什么，进行综合衡量后，再去进行选择。扎稳根基、积累至足够的实力，这是一切的前提，事态再紧急，也不能动摇!
评说诸葛亮作文350字【二】
??诸葛亮火烧新野》续写900字夏侯淳自新野一战被孔明火烧，十万大军折尽，十分气恼，但又没有办法，只好回大本营，把情况报告给曹操。
曹操听完夏侯淳的报告以后，雷霆大怒，召集谋士，对大家说：“好一个孔明，一把火竟然烧掉我精兵十万，今天我请大家来，想让大家出个计谋，攻下新野，如有出计谋者，重赏。”话未说完，只见荀攸说：“大王，我有一计，不知可行。”“哦！是何计策。”于是荀攸就对曹操说：“我们可以分五路进攻，您可以让夏侯淳将军带领兵马护送我们前行，另两路可以让许褚和李典从两路夹击，再让夏侯渊在后面夺了刘备的粮库，最后让夏侯杰在山上埋伏，掩护我们。”他刚说完，曹操就说，“好计谋，好计谋！”众人也不住地称赞。于是，曹操调集精兵二十万，向新野。
单说刘备，自新野一战，开始招兵买马，现在已经有五千多人马了，这天，刘备看了曹操下的战书，十分担忧，可是诸葛亮却在一旁哈哈大笑，刘备问诸葛亮：“军师，难道你想到什么对付曹操的办法了吗？”诸葛亮说：“主公，正是。”“您怎么对付曹操二十万大军呢？”诸葛亮说：“主公不要焦急，上次曹操中了伙计，今天我还叫他中这条计。”于是，诸葛亮调动令箭，把一切安排好了。
第二天，诸葛亮让刘备带着新野居民迅速撤离，刚撤离完，诸葛亮就看见灰尘铺天盖地，就知道曹军来了，连忙摆好阵势，和来的曹军恶战起来，打了很久，突然，孔明迅速撤退，把营寨和粮食，都扔了，曹军以为孔明寨中发生了什么大事，紧追不舍，突然，撤退到一片沼泽的时候，他们就从小路撤离了，夏侯淳以为都撤退到对面去了，于是快马加鞭，带领曹军长驱而入，忽然，曹军感到身体往下陷的时候，慌忙停止，低头一看，发现自己陷入沼泽，大喊大叫起来，曹操看了周围的地形，出了一身冷汗，大叫：“停止，快停止。”可是，人太多了，大家都听不清楚他的声音，过了好一阵子，夏侯淳才听清他的`声音，看了看环境，草木杂多，土地潮湿，连忙催马停止，可是时间已晚，忽然，诸葛亮出现在他眼前，把红旗一招，山崩地裂，从山上滚下几块大石头，堵住了去路，他再把红旗一招，山上出现了一群弓箭手，弯弓搭箭，把火箭像雨点似的射了下来，一支火箭正好落在曹操的旁边，于是，他声音颤抖地对荀攸说：“这是什么？”荀攸也声音颤抖地说：“火……火……箭！”荀攸尖叫起来，这时，无数的火箭从空中射下，无数的曹军葬身火海，曹操和荀攸也被烧得焦头烂额，突然，张飞领兵来，夏侯淳已无心恋战，保护曹操、荀攸，好不容易才找到一个出口，于是，快马加鞭，了出去。
在逃跑的途中，夏侯淳遇上了李典他们，他们告诉曹操，自己也中了埋伏，曹操听到这，长叹一声：“不愧为伏龙，计策果然厉害。厉害！厉害！”说着仰天长吁。
评说诸葛亮作文350字【三】
??诸葛亮火烧新野》续写夏侯淳自新野一战被孔明火烧，十万大军折尽，十分气恼，但又没有办法，只好回大本营，把情况报告给曹操。
曹操听完夏侯淳的报告以后，雷霆大怒，召集谋士，对大家说：“好一个孔明，一把火竟然烧掉我精兵十万，今天我请大家来，想让大家出个计谋，攻下新野，如有出计谋者，重赏。”话未说完，只见荀攸说：“大王，我有一计，不知可行。”“哦！是何计策。”于是荀攸就对曹操说：“我们可以分五路进攻，您可以让夏侯淳将军带领兵马护送我们前行，另两路可以让许褚和李典从两路夹击，再让夏侯渊在后面夺了刘备的粮库，最后让夏侯杰在山上埋伏，掩护我们。”他刚说完，曹操就说，“好计谋，好计谋！”众人也不住地称赞。于是，曹操调集精兵二十万，向新野。
单说刘备，自新野一战，开始招兵买马，现在已经有五千多人马了，这天，刘备看了曹操下的战书，十分担忧，可是诸葛亮却在一旁哈哈大笑，刘备问诸葛亮：“军师，难道你想到什么对付曹操的办法了吗？”诸葛亮说：“主公，正是。”“您怎么对付曹操二十万大军呢？”诸葛亮说：“主公不要焦急，上次曹操中了伙计，今天我还叫他中这条计。”于是，诸葛亮调动令箭，把一切安排好了。
第二天，诸葛亮让刘备带着新野居民迅速撤离，刚撤离完，诸葛亮就看见灰尘铺天盖地，就知道曹军来了，连忙摆好阵势，和来的`曹军恶战起来，打了很久，突然，孔明迅速撤退，把营寨和粮食，都扔了，曹军以为孔明寨中发生了什么大事，紧追不舍，突然，撤退到一片沼泽的时候，他们就从小路撤离了，夏侯淳以为都撤退到对面去了，于是快马加鞭，带领曹军长驱而入，忽然，曹军感到身体往下陷的时候，慌忙停止，低头一看，发现自己陷入沼泽，大喊大叫起来，曹操看了周围的地形，出了一身冷汗，大叫：“停止，快停止。”可是，人太多了，大家都听不清楚他的声音，过了好一阵子，夏侯淳才听清他的声音，看了看环境，草木杂多，土地潮湿，连忙催马停止，可是时间已晚，忽然，诸葛亮出现在他眼前，把红旗一招，山崩地裂，从山上滚下几块大石头，堵住了去路，他再把红旗一招，山上出现了一群弓箭手，弯弓搭箭，把火箭像雨点似的射了下来，一支火箭正好落在曹操的旁边，于是，他声音颤抖地对荀攸说：“这是什么？”荀攸也声音颤抖地说：“火……火……箭！”荀攸尖叫起来，这时，无数的火箭从空中射下，无数的曹军葬身火海，曹操和荀攸也被烧得焦头烂额，突然，张飞领兵来，夏侯淳已无心恋战，保护曹操、荀攸，好不容易才找到一个出口，于是，快马加鞭，了出去。
在逃跑的途中，夏侯淳遇上了李典他们，他们告诉曹操，自己也中了埋伏，曹操听到这，长叹一声：“不愧为伏龙，计策果然厉害。厉害！厉害！”说着仰天长吁。
评说诸葛亮作文350字【四】
曾国藩不是战术家(他打仗很烂，而是战略家，制定的大战略就是舍枝叶固根本，因地制宜。与太平军作战战场主要在长江中下游一带，所以坚定地按照由西向东的作战趋势，沿长江中下游一线逐步压缩太平军的战略生存空间。因此他大力发展水师，使之具有压倒性优势，并因水师的优势，而使陆军可以在每一个沿江战略据点展开持久战，实现“扎硬寨，打仗”的战术原则。
湘军坚守这一战略原则，任太平军时有声东击西、南突北击、围魏救赵之灵活术，任朝廷时有左调右迁、朝令夕命之瞎指挥，也任友军绿营有隔岸观火、东堵西截、疲于奔命之狼狈相，却咬定青山不放松，立根原在战略中。
这是一种对趋势的把握。
定见不是“瞎”定的，而是把握趋势、抓住骨架，风险是掌控住了的!
我的基业长青之路应该怎么走?也是趋势!出现任何情况，都要从制度上解决!企业不生长了，出现问题而不自觉了，出现问题但不能有效地解决，部门之间相互扯皮等，所有的这些乱象，都是因制度不行!
但并不是简单固守、一成不变，而是能应势而变，顺应乃至引领时代发展的潮流。随着新的信息，新的变化，而对原有的进行补充、修正，把握住“势”，就会使之越来越贴切。比如自己的“培养能力”，则要根据需求而选择培养哪方面的能力，并根据实际情况，进行细化。
原有的学识，容易使自己陷入一个天井而不自知，由是偏执。比如清朝的多数儒家知识分子，不能正视西方的发达一样，在已经落后的事实下，还在夜郎自大。而清朝政府，则在遭到西方列强蹂躏时，则走向了另外一个极端，由自大转向了绝望，开始唯洋人是举。这就是失控!
而曾国藩的学习西方、洋务，则是源自于自强之道的定见。中华之难，中华当之!师夷是为了制夷!最终是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己实力不够而已，实力不够，培养即可!缺什么就补什么，夷人处有，则向夷人学习，自己祖先已经留下了，以前却丢掉了，那就从故纸堆里捡起来。
因能有自强的定见，所以不惜向所谓的“蛮夷”之邦学习;能有自立的定见，所以不求装模作样的表面文章。目前的中国社会，很多人表面上“抵制日货”(比如不买日本车，以为是“爱国”，实际上，不买日本货就是爱国?可笑!中国比日本弱，态度上恶日，并不能改变中国的弱，要改变，就要缺什么就补什么。现在很多国内的品牌，打着“民族”的旗号进行道德绑架，更是可怜!你的产品不行，那就去弥补，缺什么就去补什么!即使国人一时可怜，买你的东西，但一年又一年，差距不但没有缩小，反而加大，这种可怜能养活一个企业?!国家现在为了所谓的“培养”民族品牌，封锁国外优秀产品，如谷歌、Facebook等，奢望能够培养起国内的品牌，这么多年过去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而强大，反而越来越垃圾!
六辔在手，万流赴壑。
评说诸葛亮作文350字【五】
本书是家训的下篇，识事、识道，个人觉得不如上篇的识人、识己更为直观、有说服力。
识事篇讲的是“刚柔并济”，两个印象比较深的曾公的个人案例。一是国藩斗咸丰，咸丰20岁做皇帝，还是很想励精图治的，于是让大家给他提建议，但三分钟热度过后，就不是那么回事了。曾公却并没顺坡下驴，而是写了一道批判咸丰个人的奏折而且当着满朝文武当场背了出来。结果可想而知，被咸丰连骂十几声“狂悖”，还要定罪，幸亏有大臣出班跪求，才免遭惩罚，但却让咸丰从此对他抱有很大的成见，导致多年后曾公带湘军与太平军作战，得不到咸丰的支持，甚至让他回家丁忧。“刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段。在实践行动中，柔的手段比刚的手段更为可取。”女性管理者，刚会被认定为“铁娘子”，柔可能不能真实表达自己的意愿，被认定为“没有原则”，刚与柔有时很难拿捏与平衡。二是“宽一与干爹”，讲的是干爹因为个人的事去找做大官的儿子帮忙，曾公只字不提，就是各种好招待，在了解干爹占理后，才用一把扇子很隐晦的去帮助他。成年后，特别是有了一定的社会关系、职务，都会遇到这样的事，如何处理才不会有失偏颇、不会占用过多精力，只能总结为一句话：这是一门艺术。
识道篇讲的是“明强挺经”，更多讲的是刚的艺术与智慧，“刚”的哲学在于它是一种临事之刚，自胜之刚，克惰之刚。碰到事情别空发言论，要能挺起胸膛负责任，即是临事之刚，自胜与克惰之刚，我认为可以理解为自律的韧性。
做事往往只着眼于眼前的问题与矛盾，深陷其中，曾公的做法会给我们启示。曾国藩帅湘军与太平军鏖战10余年，之所以能取得最后的胜利，一个重要的原因在于他能够有着眼于全局的战略眼光，他不轻易的被对手所惑，在整个晚清与太平天国的作战阶段，可以说只有曾国藩做到不为对手所惑，坚持稳扎稳打、压缩太平军生存空间的战略决策。因而他从来不会被太平军声东击西、围魏救赵的计策所迷惑，也不会被暂时的困难说动摇，而其清军将领则跟在太平军的后面疲于奔命，终究肥的拖瘦，瘦的拖垮，成了那场时代大竞争中的失败者。无论哪个行业，获取暴利的时代已一去不返，实体经济需要扎扎实实的做，实行精细化管理，从管理中要效益。
这是一个伟大的时代，我们见证了社会的迅猛发展；而历史是一面镜子，让我们从中找到规律，总结经验教训，学会自省、自律，以匹配时代的进步。学无止境。
评说诸葛亮作文350字【六】
一诗绝千古，两表撼后世。隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。七擒孟获功，功成八阵图。
——题记
悠悠五千年，在这片华夏大地上涌现出无数英雄豪杰。纵观所有文官武将，我独对一人欣赏不已。那就是——诸葛孔明先生。
诸葛孔明先生是三国时蜀国丞相。先生本不懈闻达只求安逸，可我们知道，先生虽为布衣却心系天下。所以，为报蜀国先帝刘玄德三顾茅庐之恩，先生旋即出山辅助蜀国先帝。此后，先生忠心耿耿地辅助先帝壮大了蜀国，日夜操劳，不辞辛劳。再后来，玄德白帝城托孤，先生领益州牧，稳定军心，率兵南征，兴师伐魏，五月渡泸，北定中原。最终，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，却留下了不朽的诗篇；先生走了，却成为了传世的经典！
“鞠躬尽瘁，而后已”的是他，“出师未捷身先，长使英雄泪满襟”的也是他；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的是他，“淡泊以明志，宁静以致远”的还是他！这一切的.一切，赞颂的都是他——诸葛先生！是他，初出茅庐，假借剑印，遣将调兵，火烧博望；是他，奇谋借箭，巧借东风，妙布八阵图；是他，知己知彼，临危不乱，大开城门，坐唱空城计；是他，六出祁山，七擒孟获，羽扇纶巾，星罗五丈原……此情此义，苍天可表！
先生虽未完成先帝兴复汉室的遗志，可我依然敬重他——历史是从不以胜败论英雄的。先生这一生，心怀天下，忠心耿耿，先帝后，他没有落井下石，而是更加小心谨慎，一心一意地扶持着后主刘禅。先生虽犯过唯一却是致命的一个错误——因用人不当以致失了街亭，从而影响了北伐大计。但这对于一位屡立战功的智者来说，或许不应影响他在人们心中的地位。诸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一缕清魂天上逝，留得清白在人间！
评说诸葛亮作文350字【七】
为什么有的人有定见，而有的人却连主见都没有?
没有定见的人，是因其没有需求!如果需要，自然会去寻找。
在大海中，没有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意义，“方向”即志向，即追求。而要于世间撑持事业，须先立定脚跟。
对于人生之树而言，先要立志，先要扎根，才能长成参天大树。如果连意愿都没有，那就几乎不可能长成，如果要长成，则要先扎下根基。
在人生事业的撑持过程中，当面临种种困惑与挫折与迷惑与艰难时，还要学会“内断于心，自为主持”。有方向，在遇到意外情况时，就不致于迷失方向。曾国藩在平定太平天国的过程中，经历了相当多的挫折与阻挠，就是因其心中有方向，才能坦然面对。
曾国藩以为“先立坚卓之志，可求变化之法”，也即人生要有明确的方向，即有清晰、明确的目标，然后想尽方法，充分调用一切可用资源，去实现目标。方向明确，目标明确，为了实现这个目标，则不受任何限制，随之变化。
郦波老师说：人生就是这样，有思路才有出路，有定位才能有地位。
