关于抬头与低头的作文【一】
印度孟买大学的第一课，就是要教会学生们学会低头弯腰。人固然需要傲骨，但同时也要学会低头。有时候低头并不代表着懦弱，怯弱。在恰当的时候低头，是一种智慧，更是一种人生的境界。
学会在恰当的时刻低头弯腰，能够帮助我们更好的生存。古希腊哲学家苏格拉底就曾经说过天地之间仅高三尺。所以想要在天地之间长久存活，就要学会低头弯腰。确实如此，不仅是古代，当今时代更能体现这句话的价值。不学会低头，或许人际关系网就会遭受破坏。不学会低头，或许在工作事业上就会处处碰壁。韩信当年受人嘲讽，遭受胯下之辱。如果他当时不学会低头隐忍，可能就会当场被众人围击毙命，更别说创造以后的那些丰功伟绩。正所谓“小不忍而乱打某”。低头弯腰，当下看起来似乎是一种屈辱妥协，长远来看却是一种难以拥有的大智慧。
低头弯腰并不简单，它需要坚定不拔的心境，它需要长时间的蓄势爆发。2010年席卷全国的著名影片《让子弹飞》就阐述了这个深刻的道理。当张牧之自己最亲密的伙伴一个个的去，他会燃烧起多么猛烈的怒火。一次次与仇敌相见想要同归于尽，但是每次都笑呵呵的与之会面，他压抑着多么猛烈的怒火。他那坚定不拔的心境帮助他压制了怒火，低下了头。一个个精心布置的计谋，正是这长时间的蓄势爆发。低头弯腰的好处一说便懂，但是这其中最核心的东西却难以领会。低头所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄势，并不简单。但是正是这些难以办到的事情，才决定了低头它无比重要的作用。
当越王勾践俯首称臣之时，定是满心的不甘，他低头了。当他蓄势十年之间，定燃满是艰辛，他低头了。就是在拥有着低头心境，才让越王勾践最终报仇雪恨。由此可见，低头并不简单。
当面临着一次次的碰壁，一个个难以逾越的困难，倒不如考虑考虑低头吧。要知道，恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。所以我们要磨练自己学会低头的能力，学会低头，更要学会在恰当之时低头。
关于抬头与低头的作文【二】
茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊；有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头。
学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。
在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。
向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想；当我们披荆斩棘，开拓道路；当我们走过荒野，涉过险滩；当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。
在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从神面前拉回了自己的生命。
低头是退后而不是退缩，更不是逆来顺受消极颓废，它是积极面对生活的写照，是积蓄力量瞬间爆发的前兆，是一种生存智慧，是另一种处世之道。
生活就如一散小小的门，很多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必须要学会去适应它。在困难面前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。学会向生活低头，会获得很多很多。
关于抬头与低头的作文【三】
被称为“美国之父”的福林克兰，年轻时候曾经去拜访一位前辈。年少气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门就撞在门柱上，迎接他的前辈见这情形，笑了笑说：“很疼吗？”可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。
也许，在生活中许多人认为低头时一种不自信的，承认自己低人一等的行为。所以很多人都不愿意低头做事做人，即使他们会经常碰壁但是他们还是挺胸昂首迈着大步地生活。他们不愿意接受这种态度，他们习惯了“抬头，不愿意低头。”即使这样会使他们的生活会多一些不如意，多一些麻烦，但他们却在所不惜地一如前往。
有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人了，那么你说天与地之间的距离是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答说：“三尺。”那人便疑惑不解的说：“人一般都有五尺，你说这天地之间只有三尺，那人不是要戳破苍穷了吗？”苏格拉底笑着说：“所以人要立于天地之间那么就必须学会低头。”大市们所提到的：“学会低头。”其实是告诫我们——无论你的能力有多强，你的资历有多高。你都是这个社会的一份子，在这个大家庭里有着太多比你厉害的人，要记得：“人外有人，天外有天。”把自己看轻些，把别人看重点，这样你会发现这样的生活会给你带来很多精彩。
同时你会发现，一般的成功人士或者是很有修养的人，他们无一不是不懂得低头的人。我们经常把他们当做自己的人生目标，希望自己也能拥有他们的成就，我想拥有这一切的前提不只是努力而已，还有记得低头做事做人吧！
关于抬头与低头的作文【四】
你若抬头，便是晴天
——《低头族，你错过了什么》读后感
“世界上最远的距离，不是生与。而是我站在你身边，你却在低头玩手机”。这句话从表面面上看是对玩手机“低头族”心无旁骛冷落别人的一种调侃，但实际上却包含了很多的含义。
“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上，低着头，手指在触摸屏上来回滑动，对身边的一切漠不关心。于是，我们在地铁里、在公交车上、在工作会议上、在课堂上、在餐桌上、在排队时，都可以看到一些人低着头玩手机，甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那，很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落，对爱你关心你的人画地为牢，因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛，使得你对身边的世界无动于衷。你的视域和听域受到了影响受到了限制，因此你错过了风景、错过了健康、错过了安全。“低头”这一无心之举让你错过了许多，也很有可能会给你带来致命的后果。科技发展给我们带来了精神享受，在我们饕餮这一精神盛宴时，我们也不应该无视这由此而产生的副作用。
顾城有一首诗《远和近》：你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。很短，但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在，看得不是云，而是虚拟的世界。两者相比，现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者，而且前者所导致的后果也远甚于后者。
对手机的依赖让我们忽略了与自己亲人的交流。手机如一堵墙横亘在亲人和我们之间，我们与亲人的关系变得冷漠、隔阂。周末去父母家、去爷爷奶奶家吃饭，一桌子的美餐诱惑不了我们。我们拿起了手机和别人聊QQ、和别人视频，根本没有顾及到眼前最想和我们聊的是我们的亲人，最想让我们关注的是我们的亲人。我们把最远的距离留给了我们的亲人，让近在咫尺的我们的亲人感到了我们的冷漠。我们玩游戏、看电影、听歌，忽略了亲人的感受，让渴望得到亲情的亲人们寒心。去年十月，就有一位青岛老人受到冷落后，一怒之下摔盘子离席。原因就是饭桌上子女们都在玩手机，他想和子女们说说话，也没机会。老人的发
怒正说明了手机导致的情感危机。
和朋友、同学们在一起，我们也往往能看到“低头族”在忙着玩手机。转载文字，写写心情。刷新着空间，记录着瞬间。很多年的朋友或同学们不见了，大家聚在一起，吃吃饭、说说话，想了解了解彼此的生活，以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙着低头，他们对手机里陌生人的生活兴趣远高于对眼前人的兴趣，对陌生人的牵挂远多于对眼前人的牵挂。虚拟世界里的光怪陆离众生喧哗和屏幕外现实世界的气沉沉众生沉默，反差强烈。这不得不让人反思如何在科技发达的今天构建和谐的人与人之间的关系的问题。我们总在想，一生还长，总以为还有机会再重逢，还有缘再相会，却从没想过每一次挥手道别，都可能是永别。正如徐志摩所说的“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”重逢意味着再次的别离，如果不珍惜，就成了诀别。在这里，我不得不说一句老套的话：“珍惜眼前人”！
“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边，错过了亲情、错过了友情。同时，他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美，他们也难得去看，难得去听。两耳不听窗外事，一心百度品佳文；两眼不看眼前景，一心搜狗赏美图。古语有云：“处处留心皆学问”，处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎，那么我们就会与更多的风景擦身而过。很多人都喜欢旅游，可是到了旅游地，先是在手机上百度一下此旅游地的情况，然后再在手机微博或空间转载一些图片和美文，权当是自己“到此一游”。这样的旅游没有意义。“行万里路”只能满足“低头族”的虚荣心，既不能使之开阔视野，也不能使之增长知识。以前没有手机，没有电脑，文人墨客靠自己的多观察、多倾听写出了许多流芳千古的文章和诗歌。现在有了手机、有了电脑，人们就有了依赖。万事不动脑、不观察、不倾听，手指在屏幕上轻轻一滑动，所有想要的东西就出现在眼前。“芝麻开门”的神话故事也在“低头族”手里一遍又一遍地演绎，结果就是虽然门内金银财宝堆积如山，也难以让自己的内心充实。
“低头族”由于经常地低头、经常地用手指，也使他们错过了健康。颈椎病、腰痛病、近视、腱鞘炎也在“低头族”长期低头玩手机时应运而生。这些疾病都是不容忽视的，应该引起“低头族”的重视。
很多人玩手机不注意场合，一边走路一边玩手机，结果错过了安全。前不久，湖北一名十七岁女孩就在边走边玩手机的途中跌入深坑不幸亡。也是在不久前，南京一名男子在经过火车道口时，还专心致志地玩着手机，结果连火车的鸣笛声都没听到。火车与他贴身而过，男子受惊倒地，幸好没有受伤。还有甚者，“低头族”们在公交车里玩手机，危险到来，他们却根本没有意识到。就在上个月，美国旧金山一凶手在地铁车厢里公然枪一名素不相识的大学生，而站在他身边的“低头族”们却各顾各地忙着玩手机，因此酿成了一场悲剧。
一次次的悲剧发生在“低头族”身上和身边，这让我们不得不深思。如果说错过了亲情、友情、风景、健康可以补救，那么错过了安全就无法补救。生命是可贵的，没有一个人会把玩手机凌驾于生命之上。面对“低头”的种种错过，我们应该减少使用手机的频率，多参加积极有意义的社会活动，多观察身边的人和物，多倾听大自然的声音，多与亲人、朋友、同学、同事交流，戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩，也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离，还得靠我们走下屏幕，在现实社会构建。到那时，世界上最远的距离，就不是你和我。而是手机与你近在咫尺，你却熟视无睹了！
关于抬头与低头的作文【五】
我一直相信，有的时候，低头也能创造无数的精彩。
生命像一棵种在地上的稻子，刚刚被种下去的时候，它们都挺直腰身向上生长，高昂的头颅是生命的一道靓丽风景线。可是，等到了成熟的时候，那些饱满的稻穗就开始弯下了腰身，而那些秕稻还仍然高傲地扬起头颅，让人一眼就看出那是一株空虚的稻子。低头的稻子才是最精彩的。又好比弹簧，我要费好大的力气将它按下去，此时弹簧也低下头来，它不叫喊也不放弃。当它抬起头的时候猛地伸长并发出“嘣”的一声，仿佛完成了小小的目标。但这一下子的力也使我震惊，低下头来会创造如此的精彩。就如一个皮球，人其实就是一个皮球，活的是一口气。充气就是自信，而放气就是泄气。但是，如果一个皮球一味地充气，必然会爆掉的，这也就像一个人如果只是一味地自傲，不懂得谦逊即低头，那么这个人一定会失败的。
就如春秋末年的越王勾践，他被吴王俘虏去做一些低贱的苦活，给吴王做马夫，此时，勾践低下了头，似乎忘记了自己原来的地位。整整三年，勾践尝尽了苦头，但因为低头，他在卧薪尝胆中积蓄了力量。几年后，越国逐渐强大，最终一举将吴国灭掉，吴王被逼自。勾践最终成为春秋最后一个称霸的诸侯。低下头，看一看自己是什么，为一切而准备，准备抬起头的时候超越自己和其他人。还有刘邦，在鸿门宴上面对实力优于自己、傲慢不可一世的项羽，刘邦采取了低头的姿态，谦卑地敬奉着项羽，最终让项羽打消了除掉刘邦的想法，为最后取得胜利赢得了时机。有时候，低头是为了最终的抬头。
世界上许多奇迹是由那些不被人注意的人创造的，就是因为这些人总是在低头中积蓄自己的力量。所谓的一鸣惊人，不过是因为惊人之前的长期低头沉默而已。低头看脚下，你的脚步更扎实；低头去思考，你的心中更有智慧。一定要记住：没有一个人是可以轻而易举地成功的，所谓的坚持和与人竞争，必须以低头为前提，所谓的自信也是建立在低头的基础上的。
朋友，从现在开始，做一个会低头的人吧。低头储蓄力量，才可以创造未来的精彩！
关于抬头与低头的作文【六】
低头，不仅仅是一种动作。低头，是一种态度，一种思想，一种智慧。——题记
什么是低头？屈服吗？懦弱吗？任人宰割吗？错了，有的时候，暂时的低头就决定成功还是失败。
翻开历史的长卷，无数英雄豪杰的事迹划过我的眼角。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”那是谁？夕日风华正茂的他，现在却是一个敌国的阶下囚。每一天，他都承受受着非人的待遇。谁会想到，当年那个皇族公子会沦落到现在这个地步？他曾想过反抗，但是，他知道，没用，那只有路一条。不知是哪一天，他终于逃了出来，里逃生的他没有忘记当年那些屈辱，现在的他，至少还有生命。几年之后，他创造了“三千越甲可吞吴”的辉煌，也留下了“卧薪尝胆”的传奇佳话。他就是越王勾践。
当年的勾践，面对那样的屈辱，选择了暂时的低头。才保留了生命，才讨回了祖国的大好山河。
又是谁？面对刽子手锋利的屠刀，留下了“有心贼，无力回天，得其所，快哉快哉！”的豪言壮语，当然，最后等待他的还是亡。他就是“戊戌六君子”之一的谭嗣同。
当年的嗣同，甘愿为变法流牺牲以唤起民族觉醒。可是，他的，的太不值，还没有发挥自身的才华，就成了刀下亡魂，实在令人叹惋。
合上历史之卷，我不禁想到，低头，是一种大气，是一种深谋远虑。面对不可克服的困难，横冲直撞的结果往往是头破流。但是如果你选择了暂时的低头，找准他的弱点，提升自己的力量，再给他致命一击，这样不是很好么？“小不忍则乱大谋”，同学们，我们的学习不也是如此吗？因为遇到一个难题，而影响整张试卷的发挥，这样值得么？所以，低头，使我们战胜困难的方法。学会了低头，就等于为成功加了一块垫脚石。
