立鸿鹄之志择利民之业作文【一】
（1）“阳城”，在今河南省登封县东南。“阳夏”，今河南省太康县。
（2）“辍”，停歇。“垄”，田埂。
（3）“怅恨”，失意怨恨。“苟”，假使。
（4）“佣者”，雇农。“若”，你。
（5）“太息”，长叹。“嗟乎”，感叹声。
立鸿鹄之志择利民之业作文【二】
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄 。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：把琴拿来。
他勇于赴的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的，人们颇有争议。有人以为他是铁杆的晚清遗民，为国捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的'人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣。活下去吗？环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。吗？可这样的有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：百无一用是书生。我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
立鸿鹄之志择利民之业作文【三】
选择看似容易，却冒着极大的风险，一着不慎，满盘皆输。面临重大抉择时，我们要三思而后行。对于所要选择的，我们要反复掂量，仔细盘查，因为选择有可能决定了你的命运。“会当临绝顶，一览众山小”，我们要站在高处，这样望的远，视野开阔，这样去选择，更有把握。
压力之下，蔺相如选择顾全大局。
楚国有一个美玉叫和氏璧，楚王喜欢至极，爱不释手。秦王听说后宣称拿十几座城池换和氏璧，楚王同意了，并斋戒五日，以表诚意，而且派蔺相如作为使者献宝。蔺相如来到秦国后，把和氏璧献给秦王，秦王称赞和氏璧之美，但没有献城的意思。蔺相如见状，谎称和氏璧有瑕疵，要指给秦王看，骗回了和氏璧，而后扬言如果秦王不献城，自己和和氏璧将共同撞在柱子上。秦王听了，也表示斋戒五日。在这期间，蔺相如偷偷地回到了楚国，完璧归赵。楚王看见蔺相如不辱使命，把蔺相如升了官。这让老将廉颇看见了，十分不满，认为不该因为三寸之舌就和自己平起平坐，并表示如果看见蔺相如，将好好地羞辱他。一日，蔺相如坐着马车，远远地看见廉颇迎面而来，便立即掉头就走。当别人问起是否是怕廉颇时，蔺相如说之所以选择逃跑，是不想文武官员起内讧，要顾全大局。这话传进了廉颇的耳朵，万分惭愧，于是扛着荆棘负荆请罪。蔺相如的选择是对的，如果选择针锋相对，后果将导致国家自缚双翅，陷入忧患。
领悟之后，鲁迅弃医从文。
鲁迅原本想做个医生，救扶伤，救国安邦。认为面对破碎山河，做医生可以救得国人的性命，维护国人的健康。这个念头消失于看电影事件。在日本留学，一次组织看电影，电影中日本人屠中国人，而围观的人神情麻木，目光呆滞。他领悟到中国国人真正的病痛不是身体上的伤痕，而是思想上的.落后。于是鲁迅立志成为一名作家，唤醒国人的良知，为祖国的明天奔走呼喊。果然，他成为一个人生的战士，字字泪声声，他的作品改造了国人的思想，把国人引向正途。鲁迅的选择是对的，如果鲁迅还是在做一位医生，我们就少了一位启以光明的文学大师。
伤痛之余，海伦凯勒选择了坚强。
又聋又哑又瞎，这种痛苦不是人人都可以承受的，换着别人，早已一蹶不振，意志消沉。但是海伦凯勒却选择活下去，而且活的精彩。老师在海伦凯勒幼小的手掌上写下字母，开启了海伦凯勒认知世界的大门。经过不懈的努力，她成为了一位作家，她的《假如给我三天光明》感动了无数人。海伦凯勒的选择是对的，如果海伦凯勒自甘堕落，生命也就变得无味。
选择，是一次心灵的拷问。
人生路漫漫，要变成红地毯。
愿君做出满意的选择。
