怎么可以抄作文【一】
假如我可以变，我想变成一只青蛙，做保护庄稼的好卫兵。我既可以给农民伯伯捉害虫，也可以在水里跟鱼儿、小虾、螃蟹等交朋友，还可以到森林里去参加动物宴会。想想这样的生活是多么有趣啊！
假如我可以变，我想变成一条蚯蚓。我是农民伯伯的好帮手。我能够松土，使土壤变得疏松，使地面的水分及肥料深入到泥土里，从而让庄稼长得好。
假如我可以变，我想变成马良的神笔。我可以画出叽叽喳喳歌唱的小鸟；还可以画出汪汪直叫的小狗。我可以让所有人过上幸福、快乐的生活。让正在生病的人们不再生病，让贫穷的人们不再遭受贫穷，让那些失学的儿童能够全部上学。
假如我可以变，我想变成一只小鸟。我可以在蔚蓝的天空上自由自在地飞翔。我可以为人们捕捉害虫，可以保护森林不受害虫的侵害，使树木长得越来越茂盛。我会用美妙的歌喉为人们唱歌，为人们驱除疲劳。
假如我可以变，我想变成一只勤劳的蜜蜂。我每天迎着朝霞出，披着余晖归。我为人们采花酿蜜，让人们过上甜蜜、幸福的生活。
假如我可以变，我还想变成很多对人类有用的物种。从今往后，我要好好学习，我希望自己变成一个对国家有用的栋梁之才。
怎么可以抄作文【二】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
怎么可以抄作文【三】
假如我会变，就要变化多端。
假如我会变，我就要变成无人可敌的超人。我可微风了，穿着超人衣服。我的脑子里有一个‘超能型号’功能，它能在知道哪边有坏人捣蛋。这种东西能的调查一个地区。这个东西告诉了我，我就打捣坏人。
假如我会变，我就变成卡通人物孙悟空。他的头型令人敬佩，我就需要这种头型。孙悟空还有绝招，我倒要看看十倍的龟派气功波有多厉害。看看对敌人的伤害有多大，如果打败了，那该多好啊！
假如我会变，最想变得是科学家。我想要科学家的才华，科学家的成功。我第一个就要找世上最好的东西，经过研究，在把他们分好。有用的摆起来，没用的摆到一边。再把它拼起来，做出全世界最想要的东西。我还做一个力大无比的机器人，帮我做事。那该多好啊！
假如我会变，那该多好。
怎么可以抄作文【四】
假如我会变，我会变成世界首富，我会用我的钱来帮助那些贫穷落后的人们，让他们早日过上幸福而又快乐的生活，让他们不愁吃不愁穿，更不会受到别人的嘲笑和讽刺。
假如我会变，我要变出一部车，一部可以同时载着无数人们的豪华车，有四支排气管的，还可以在车里面吃和住，有着前所未有的高科技功能，载着人们环游全世界！你们猜猜这部车会叫做什么呢？对了！它就叫做---布加迪威航。车里面还有超大音响，当音乐响起的时候，所有的人们都会随着音符感受到了幸福和快乐！
假如我会变，我要变成一位科学家，乘坐时空穿梭机，来到远古时代，为人们解开那些不解之谜！让我坐在时空穿梭机里面，轻轻按一下按钮就可以改变历史，让发生在远古时代的不幸不会发生。
假如我会变，我要变成一位发明家，发明世界上最先进的全自动空调，为人们驱除夏天的炎热，得到冬天的温暖，哪里零件坏了还会自动修复，还可以每时每刻都有热水来供应人们，甚至给人们提供一切生活所需！而这全自动空调最大的特点就是不用电，只靠太阳能来运转，还可以自动储存热量，为下雨天没有太阳照射的时候而准备！
怎么可以抄作文【五】
一天，我收到了一个神秘的包，里面有一瓶药水，我刚刚很渴，于是，我把这瓶药水给喝下去了，我发现我隐形了，于是，我想：“我一定要干大事。”
我开了一家文具店，刚开始，只有一两个人来买，可是到后来，来买文具的人越来越多，把一条大路都给堵上了。这是为什么呢？原来，这里的文具不是给顾客的，而是“飞”到顾客身边，这是真的吗？当然不是，其实是我走过去的，但是，别人还是会听到我的脚步身，会露出马脚，所以，每次我“飞”过去都是脚步轻轻，生怕露出了马脚。因为我会“飞”，让全省的文具店都关门了，可是，这里的房租提高了不少，租一间房子都要100万了！为了提高效率，不得不让我把文具一个一个的“飞”到顾客手中。虽然这样很累，但是，看到小朋友们快乐的笑容，我还是感到很欣慰。
太阳下山了，我的隐身一下子消失了，还好现在没顾客，不然，我可要出丑了，今天虽然很累，但我还是很开心！
怎么可以抄作文【六】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
