申论大作文观点怎么练【一】
星期天，妈妈有事出去，我做完作业，闲着没事干，就帮妈妈打扫起家务。
我先用一块湿毛巾擦窗户，我左擦，右擦，上擦，下擦，可还是擦不干净，我灵机一动，用洗衣粉不就行吗？于是我用洗衣粉的水把毛巾浸湿，又开始擦起来，果然不出我所料，真的比原来干净许多，可是上面我总觉的还有几道白色的条纹，我又用一块干毛巾擦起来，经过一番努力，窗户变得又干净又明亮，终于擦完。
然后，我再用一块含有洗衣粉水的湿毛巾去擦桌子，我原以为桌子上没上面脏东西，可使劲一擦，却有一处很难擦的油渍，我左思右想，就是想不出对付它的方法。突然，我又想气洗洁精，我挤一点，涂在清洁球上，用力擦几下，咦？油渍真得不见，我擦完桌子，又急急忙忙地去拖地。
我把拖把撒上几点洗衣粉，在放到水里浸蚀，我用拖把绕着正方形的样子拖起来，没几分钟就搞定
啊！想想干家务活多累呀，不止这一天，妈妈每天都这样子，我应该帮妈妈分担一下，但我也一定要好好学习，将来做一个有出息的人！
申论大作文观点怎么练【二】
有些材料不一定新鲜，但如果考生能别出心裁，从另一角度进行开拓，也能提出新的见解、新的观点。运用发散思维，能开拓思路，扩展视野；运用逆向思维，则能推陈出新。2010年高考语文安徽卷作文以诗“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”为材料。可根据的后两句体现“因地制宜”的规律，联想到因人制宜、因事制宜、因文制宜，因国制宜，因楼制宜，因价制宜等。也可从水的角度构思，水抱城郭，深处可种菱，浅出可种稻，不深不浅处可种荷花，无水的岸边可住人家。水有上善之德，泰勒说：“水是万物本源。”水影响了整个生态和世界的变迁，由此还可以联想到一切作为本源的东西，如炎黄、风、儒家文化圈等。还可从美的角度立意，本诗用明白简练的语言描绘了吴兴的美景，“美”是从阅读整诗的感受的角度提炼出来的哲理。马克思主义美学观认为“美是主客体的和谐统一”，即“和谐为美”。可以联想五官和谐之美、自然和谐之美、人际和谐之美、国家和谐之美、和谐世界理念。不和谐的是强拆、污染、贸易战争、世界霸权等。
五、通过事理，引申一步
同一个材料可从不同的角度引申事理，要在一般人的思路共集处的基础上，引申一步，提出更新更深的观点。如2010年高考语文上海卷作文材料是“丹麦人钓鱼”的故事和孟子关于捕鱼的论述，素材表达的核心思想是“可持续发展”。材料中的“鱼”可以是自然资源的借代，也可以是一切资源的借喻。那么，可持续的就不仅仅是自然界，还可以是人类自身，是孩子，是自我，是社会，甚至世界本身。材料中的丹麦人、孟子，尺子、渔网，小鱼、大鱼都可以成为构思角度。若从小鱼的角度构思，对渔网和人们心目中的尺寸做反思，呼吁给予它们成长的空间，以便发展、壮大，引申开来可以谈青少年的成长，呼吁给予青少年成长更宽松、自由的空间，谈创新产品的孵化，谈新型文化的命运等，更容易给人以启迪。再如2010年高考语文广东卷作文“与你为邻”，“你”，可以是身边的朋友、同学、同事、领导、孩子、同龄人、长辈等；可以是非身边的，历史上的、社会生活中与自己有一定距离的、文学艺术中的、未来时空中的人物，如苏轼、李清照、洪战辉、丛飞、保尔、林黛玉、甚至是火星人等等；还可以是一种主义、一种信仰、一种理想、一种信念、一种关系、一种意识等。可以从“与你为邻，让我学会了如何做事；与你为邻，让我懂得了如何做人”“与你为邻，说出真话。与你为邻，给出善意。与你为邻，找出美感”“寻找真邻；寻找善邻；寻找美邻”等方面立意。通过事理，做进一步联想，并引申发生开去、会从文题中提炼出好的观点。
申论大作文观点怎么练【三】
放假的一天，我在家里很无聊，不能看电视也不能上网玩游戏，由于妈妈说怕把眼睛弄近视。我不知道该干什么好。于是，我低头看看客厅的地板，地板上有很多黑黑的脚印和一层厚厚的灰尘，我想：肯定是妈妈很长时间没有拖地扫地。平时妈妈上班那么累，而且我还在地上扔一些果皮纸屑，不如，我就帮妈妈做一次家务吧！
说做就做。我先拿着扫帚和撮子，用扫帚把地上的果皮纸屑扫进撮子里，然后把垃圾倒掉，就开始拖地。我先拿一个桶，然后拧开水龙头，把里面接一半水，再用拖把沾一点水，把水沥干。我拿着拖把来到客厅，刚想开始拖地，就想起妈妈拖地时对我说的话：拖地时要右手向下左手向上的拿着拖把，要不然，地就拖不干净。我先把拖鞋底弄干净，然后按妈妈的方法拿拖把，从门旁边开始拖。我拖一遍觉得很累，而且地也没有拖干净，就产生想放弃的念头，我心想：要是我放弃，不就是半途而废吗？所以我不能放弃。我拖10分钟，终于把地拖好，看见客厅的地板干干净净的，我很开心，这时候才知道成功的喜悦。
今天我很开心，由于我不仅仅学会拖地，还从这件事中明白一个道理：做任何事情都不能半途而废，一定要坚持到底。而且我以后要多帮妈妈做一些力所能及的事，在家里做妈妈的好帮手！
申论大作文观点怎么练【四】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
