可以把博弈论写在作文里吗【一】
秋天，一片片枯黄的叶子从树上飘落下来，像一只只蝴蝶自由自在地飞翔。蔚蓝的天空上飘着朵朵白云，难怪人们都说“秋高气爽”呢！
我来到一棵柏树前，它的树干是咖啡色的，叶子是绿色的。树头被辛勤的工人修剪成一个个半圆形像一把把小伞，又像一朵朵磨菇。
我想为何不用这些叶子来做幅树叶风景画，来留住秋天呢？于是，我捡了许多与众不同的叶子。回到家我把叶子一片一片的放在桌子上，又准备好了胶水、剪刀、白纸，想：要做一幅什么样的树叶风景画呢？忽然，一片褐色的叶子引起了我的注意，它长得很特别，别的叶子都是黄色或是绿色的，唯有它却是褐色的，我特别惊奇，自言自语地说：“世界真奇妙啊！可能还有更多的知识等我去发现呢！”我观察了这些落叶觉得那片褐色的叶子当小姑娘的四肢正合适，于是我小心翼翼地拿起叶子轻轻地涂上胶水，仔细地贴在大白纸上，一会儿，一个跳舞的小姑娘就完成了，我又贴了几棵小树和几只蝴蝶，看着这幅树叶风景画，我想：树叶落下来却没有亡，是我的双手赋予了它新的生命，我有种说不出的高兴。
欣赏着这张树叶风景画，不由地慨叹起树叶的一生。树叶的一生是多么短暂啊！它为人类和抚养它的妈妈奉献真是太多了，自已却得不到什么回报，也没有抱怨。我们应该学习它默默奉献，不求回报的精神。
可以把博弈论写在作文里吗【二】
人，都是在不断的观察和实践中成长，直接的实践获得经验，间接的受教育的过程中获得知识，渐渐树立起是非观。你知道了什么可以做，什么不可以做，比如说，手不能放在散热器上，否则要被烫伤;向奶奶展露一个甜美的笑容会得到一块巧克力……。这样的是非观，经过长期的积累、丰富、系统化，就成为了价值观。
价值观中的东西，不可能全部是正面的东西，也有负面的东西 -- 那些不符合客观事实的东西。比如说，“地球是圆的，没有上下之分”这样的客观事实是你上小学的时候老师告诉你的，这样的新知识和你上学之前学到的上下概念便产生了极大的冲突，以至于你需要花很多的时间才能消化这样的新知识。这就是说，价值观一旦形成就很难改变。
迈吉问你，“你是否认识这样的股票投资者，他们十分清楚一个有分红派息的含权股票就是要比没有这种特征的股票更具投资价值?”“你是否遇到过这样的股民，他们觉得评价一个股票的价值，只需要阅读和分析该上市公司的财务报表数据?”
这样的人，往往总是如此自然地以固有的思维模式(价值观来看待各种问题，以至于他人提出的看待问题的其他方法，他们完全不愿意认可和接受，不论你拿出有效的证据、活灵活现的演示，对他们来说似乎毫无用处。
科学实验证明：尽管很难，一个人还是完全有可能以一种全新的方式来看待客观，前提条件是首先必须完全释放掉此前所学会的那些根深蒂固的看待事物的定式思维。
我说过“舍与得”的关系，那就是你不舍得放弃，就无法得到。你的手如果一味地抓着你的所谓的价值观，你哪里还有空余的手去抓那些新的、更合理的价值观呢?我也说过，当你学习新的东西的时候，你必须放下脑子里那些固有的东西，如此你才可能有一个“公正”的心态去对待新的东西。我还说过，要真正做到主观贴近客观，你还必须清空自己的心灵，如此才可能不给本色的客观涂上自己的“色彩”。
可以把博弈论写在作文里吗【三】
今天一进教室，抬头向黑板望了望，只见黑板的右上角光明正大地写着：助理：谢奇峰，这时才突然反应过来，今天是我来担任“班长”（当然不是真的班长啦），今天这个班级就由我来管理了。
做早操时间到了，原本应该是我来领操，没想到葛棋竟然主动跑到了队伍的前面领操。啊哈～好险不是我来领操，毕竟做领操员最令人尴尬了（自认为的.哈，不要当真
第一节是王老师的英语课，在我的映像当中，最难管理，最吵闹的主科就是英语课了，所以，这节英语课就是我大显身手的时候啦。果然不出我所料，，英语王老师让我们在教室安静的写英语报，没想到英语王老师刚出去一小会，教室里便乱成一锅粥，说话的说话，吵架的也不少。我大吼一声“安静”，我自己觉得我喊地已经够大声的了，可是杨乐苗却丢给我一句：“声音太小，蚊子的声音都比你大呢！”，就是因为这句话，而彻底将我的自信心给击垮了（因为刚刚的那一声“安静”是我勉强喊出来。）。可也不能一直让他们吵下去，我忍无可忍，大喊一声“李老师来了！”没有想到这方法还挺灵的，除了第三组的同学还在讲话。
第二第三节课因为是班主任李老师的课，所以教室里安静的连一根针掉到地上的清脆响声都听得一清二楚，只是老师只要稍不留神，蜂窝便会乱了起来。
第四节是一节非常非常难得的课：信息课！当李老师下了下课的令，男生们便飞快的跑到信息教室，打开电脑……
下午的第一第二节课好险是语文李老师的课，否则蜂窝又会乱了起来。
一个繁忙的一天就这样过去了，不只喊了多少声“安静”，总之要买一盒金嗓子了。
可以把博弈论写在作文里吗【四】
如果我们把那些基于直接的'实践经验而构筑起来的在脑子里的地图称之为抽象思维的话，那么，那些来自于间接的他人讲述或书本的文字记录在脑子里所形成的地图则成了抽象的抽象。
抽象思维，是通过把一个一个单一的感知按照一定的特征进行分类(即建立参照系的脑部活动。这样的抽象思维，构成了人们区分各种客观事物的标准。这样的标准，有的是高度概括，有的是较为具体，即抽象思维存在着层次上的高低区别。
在生活中，如果我们总是在一个很高的抽象层次上(高度概括的层次讨论问题，那么，我们很可能根本无法表达清楚自己的意思。比如说“顺势而为”、“高抛低吸”、“你要做一个好孩子”便属于这种“泛泛而谈”的词汇，对于不同的人来说它的意思各不相同。
在高度抽象层次上的探讨问题，我个人理解就是抛开较为具体的标准谈本质、谈共性，是为了把握方向性。而在较低抽象层次上来探讨问题，就是结合本质、方向以较为具体的标准来认识事物。两者都是我们日常生活中所必须具有的思维方式，我个人认为缺一不可。
交易的本质就是要“顺势而为”、“高抛低吸”这两句话。可以说进入市场的人中有90%以上的人都知道，但是为什么却有90%以上的人是市场中的亏损者呢?
迈吉说，“我们不赞同只在高度抽象的层次上谈论问题的荒谬论调。”“这样的高度抽象的词汇不仅影响我们准确地表达我们的思想，而且，它们的最大危险还在于可能导致我们错误的判断。”我的理解就是，当你明白要“顺势而为”时，由于这样的抽象思维过于高度概括，即太空泛，实际操作时没有具体的标准作为行动的参照系，所以就按着自己的理解做交易，自以为是顺势交易了，其实却是做反了。对于“高抛低吸”也是如此。
社会上只在高度抽象层次上谈论问题的人比比皆是，你天天听到顺势而为，却没有人告诉你怎么做到顺势而为;你天天听到高抛低吸，却不知道怎样算高怎样算低，那么你怎么可能做到高抛低吸呢?你对孩子说要做好孩子，你却没有告诉孩子什么样的孩子才是好孩子，你叫他怎么去行动呢?
我之前说过，没有合理的方法(即具体的方法与之相配的正确思想理念是空中楼阁!无论思想理念是如何地正确，没有恰当的方法去落实这样的思想理念，这样的思想理念充其量就是“语言上的巨人”而已。
现在，我们群里的有些朋友开始赚钱了，为什么?因为不仅有了理念、也有了方法。
由此可见，我们需要高度抽象层次的探讨，这是帮助我们把握事物的本质;但是我们不能停留在高度抽象层次的探讨，我们还需要踏踏实实地研究方法。这就是科学上的理论科学和应用科学的完美结合，没有这样的结合，一切流于空谈。
