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南京明孝陵石象路作文(南京明孝陵博物馆作文)

南京明孝陵石象路作文(南京明孝陵博物馆作文)

更新时间:2023-11-18 05:03:36
南京明孝陵石象路作文(南京明孝陵博物馆作文)

南京明孝陵石象路作文【一】

循大金门,不行甚远已见神功圣德碑楼,随碑楼石阶拾级而上,一座二丈余高的神功圣德碑巍然矗立。碑刻洪武大帝经天纬地浩浩功绩达千余字。洪武大帝,一位真正的枭雄,功过是非,盖棺定论,无疑被专权、残等罪名抹。洪武三十一载,对国家贡献甚于而后数朝。

历史变迁,后人对其功过是非众说纷纭,莫衷一是。出大碑楼,入翁仲路。石人石马历经数百载,虽已斑驳,神色状貌仍历历可辨。神色恭敬,虔诚,肃穆,衬出皇权的九五之尊、至高无上,使人顿觉呼吸急促,心中了无傲慢之感。随后入文武方门至碑殿。碑殿正中立清圣祖康熙三十九年御题“治隆唐宋”碑。而左右则为清代种种御碑和评价。驻足碑前凝望,思明之国盛,堪比唐宋。前有洪武之治、永乐盛世和仁宣之治;后有弘治中兴、隆庆新政和万历中兴。在明之二百余载里,国力远迈汉唐。大元王朝,是在蒙古的铮铮铁蹄下拓疆,又在皇族内乱,民心背叛中消亡。满清,一个封建专制至极点的王朝,入关后对中原百姓做出的种种压迫和打击。虽有康乾盛世治宏天朝,实是回光返照。

明之朝纲,入则法家拂士,出则四夷安邦。这是汉唐宋,这才是真正之治世!出碑殿,沿路前行,不远,即享殿。原享殿早毁于连天战火,现存须弥座台基。台基几乎成为了一片断壁残垣,荒草萋萋。历史,才真正地来到眼前,仿建得再细致也让人感受不到历史,历史是一种沧桑感的美。凝视甚久,赞叹古建筑的精巧,同时也哀叹于“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的劳民伤财。历代封建统治者好大肆征百姓修皇宫皇陵,使得百姓怨声载道。王朝覆灭后,无论是再精美的东西也是成为岩土。孝陵当年是何等金碧辉煌,气势恢弘,最终也和这台基一样,成为断壁残垣。

入内红门,穿过大石桥,眼前赫然显现方城上的明楼,明楼原毁于清末太平天国战火,近年来重建,并无法代替历史原貌。沿方城台阶拾级而上到明楼,此为孝陵的最高点。俯楼瞰望,春雨依旧淅沥,草木依旧苍翠,只是多了几分王气的威严与肃穆。回身往后走,便是孝陵的宝顶。站在宝山围墙边,久久凝神思考,数风云叱咤,成王败寇,功过是非,一切都会随历史逝去,留下的只是满目岩土与后人的种种评说。洪武大帝,已随历史的变迁而逝去,一生中的种种事迹,永远会被后人评说下去。昔朝繁华已成土,历史兴亡只会让任何物体变成岩土。孝陵边是吴大帝孙权墓、中山陵。“年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”当年的江东英气已成土。千年后,世事变迁,留下的只有后人对三国时代的无限遐想与评说。

辛亥革命是一次不彻底的起义,中国仍处于黑暗之中。拜谒中山陵的游客光是凭吊孙中山,却未曾想过:他的功过是非会被历史所铭记。不能盲目崇拜,一个人有功有过。春雨未己,紫金山上的王气依旧庄重肃穆,只是物是人非事事休,一切都成为了历史。不论是威震江东的吴大帝孙权、推翻元朝统治的明太祖朱元璋,还是推翻了千余年封建统治社会的'孙中山,的确,他们确是一代霸杰,纵横于神州大地间,创下赫赫伟业,对中华大地的影响甚大。但是无论是叱咤风云的英雄豪杰,还是微不足道的庶民百姓,一切都会被历史的滚滚车轮所带走。风云叱咤,成王败寇,功过是非,有待后人去评说。默然走出孝陵大门,回首驻足凭望,潇潇雨歇,抬望眼,红墙黄瓦在松柏苍翠中隐现,肃穆庄重已经包围了孝陵的一切。

一代枭雄洪武大帝,辉煌已成旧梦,只有孝陵的残垣断壁才能诠释昔朝辉煌。哀哉!成王败寇已往事,昔朝辉煌已不复。恢弘陵宫已成土,满目岩土哀遗事。

南京明孝陵石象路作文【二】

刚才看了陆川的南京南京,着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的,我会以为这是一部日本人拍得南京大屠纪念片。同学都说看完之后人很压抑,我倒是看完之后感觉特别郁闷,我心目中的南京大屠纪念片不应该是这个样子的。

首先,其中大部分的对话是日语的,再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子,实在是这里的电影院不上映,听起来相当的累人。拉贝还要讲德语,另外两个外国救助者要讲英文,群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话,我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。

其次,陆川同志对大屠的理解由电影的表达方式来看是:日本人很无奈,中国人很懦弱,所以造成了南京大屠。一开场,偌大一个教堂里,站了满满的中国人,几个日本兵进去,连他们自己都害怕了,要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手,老百姓的,军人的,连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕?这么多人都制服不了几个日本鬼子?

接着刘烨出场,带着一个儿童在那里打仗,我只能说,中国男人都光了,连小孩都能应对这样的场景。再后来,被拉去屠的时候,开头大家都害怕了,活赖着不走,这是抗议么?这是怕的表现!后来刘烨带头走,小豆倒是义无反顾得跟上,开头都那么怕的人,却在枪决关头喊出中国万岁,有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪受伤的中国兵时,第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日,你有枪,又不怕,为什么不朝敌人开,也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打,戏照唱。简直无忧无虑阿,这是真实的难民营么?

接着说说里面几个关键人物,唐先生,不说了,为了小家牺牲大家,不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文:我是良民,日本兵就饶你性命了。拉贝,他是唯一让我感动的人,一次号召大家出100位女人,1次临走前的跪别,都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁,为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川,一个在教会上过学的日本小队长,会说蹩脚的英语,会跟打的人讲:我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴,能当上队长,难道会是第一次人么?他的那个好朋友,前一分钟跟唐先生称兄道弟,后一分钟就把他送上刑场,行刑的时候还不忍看,可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人,日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’,真是很傻很天真。

不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时,小江轻描淡写得带头出来,于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时,女性又去解救她们的同胞,姜老师一次又一次得带人出来,直至最后被发现。我觉得陆川简直想说,中国的女人们简直就是救世主,中国的男人们就只会扯着嗓子喊:姜老师,救我,救我。

最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自,我只是觉得他在说:看,南京大屠也不能全怪日本人,我们也是很无奈的,我们也牺牲了很多人。

这部电影没有我想象中那样精彩,想比之下,去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠更震撼更真实。改变角度去拍是好事,可是表达方式有问题,我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。

南京明孝陵石象路作文【三】

这里不但景色优美,而且还能了解一些历史知识,所以,每年节假日,都会聚集许多游客。进入明孝陵大门,首先映入眼帘的是2条神道,一条是东西方向的.石像路神到,长615米,沿途依次排列狮、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马六种石兽;另一条是南北方向的翁冲路神道,长250米,依次排列的两对文武和两对文臣对望石柱,柱顶是圆柱形,柱身雕满了龙的花纹。文臣武将威严端庄,是陵墓的忠实守护者。神道两旁是郁郁葱葱的参天大树,每棵树下都有一颗红艳艳的美人蕉。树梢枝叶缠绕,行成了一条绿阴大道。在明孝陵博物馆,我参观了一些明代的出土文物,有玉器、陶瓷制品······,还知道明朝有16个皇帝,其中有三代皇帝在南京定都共计53年。

一只石龟背上驮着一块高大的石碑,上面刻着“治隆唐宋”这就是有名的碑殿。这是康熙皇帝赞扬朱元璋,把国家治理的超过唐、宋。倍的两侧是乾隆皇帝体术的御碑。享殿是明孝陵主要建筑之一,是用来供奉朱元璋及皇后、嫔妃的排位。共有三层,每层的四个角落都有石龙。回家的路上,明孝陵那美丽的景色令我难以忘怀。

南京明孝陵石象路作文【四】

为了方便集结,小铭前天就过来跟我“暂时同居”了。六点起床,发短信问宾起床了没,她说,你也太怀疑我的自律了吧...事实证明我们的姑娘们还是灰常可敬可佩的.,因为她们五点半就起床了,而且比我们早到了许多。

去到买了票进去,先是去了紫霞湖,挺可以的一湖,就是不够大。宾连续问了好多次为什么叫紫霞湖呢,小铭说,难道紫霞仙子在这洗过澡?紫霞仙子有没有在这湖洗过澡我不知道,但是有很多人在里面游泳是可以确定的。我们绕着湖走,看见一块块警示牌上写着:禁止在紫霞湖里游泳,否则后果自负。看来他们都是勇于承担后果的好汉啊~又继续走,看见了挂在“禁止栓吊床”的警示牌旁边的吊床,我说,本来人家都不知道原来可以在这里游泳栓吊床的,他这么一禁止,人家就恍然大悟了,禁什么就有什么。可是我们又看到了一块“禁止烟火”的警示牌,却没有人在放烟花。

我们四处走,人多的地方不去,人少的地方就去,别人都要照相的地方咱偏不照,连明孝陵最主要的景点明孝陵宫我们也只是进了门口瞥了一眼就走。彪悍的人生不需要解释,just be cool!末了,大家找了个地方坐下来休息,我犹犹豫豫的说,难道我们非要这么酷么?大家猛一起身,说,上陵宫!

于是我们就费了大力气爬上了宝顶。后来我安慰大家——或者说安慰自己——说,其实我们还是很酷的,你看,当大家纷纷进去的时候,我们瞥了一眼,转身离去;而当他们纷纷离去的时候,我们逆流而上。

最后,由于小铭还没有照得一满意的靓照,我们重返紫霞湖。夕阳西下,可是在最佳的拍照位置却看不到。经过多次调试及拍照,“精益求精”的小铭勉强满意。

南京明孝陵石象路作文【五】

在争议声中把"南京南京”看完了。在看片之前我避免去看该片的评论,以防先入为主。现在我信手涂鸦说说自己的看法。

首先我肯定陆川在本片中的拍摄技术。镜头、音效和叙事的节奏,营造出的气氛。很对我的胃口。问题是剧情好多地方让我迷惑不解。

一、天降大任给陆川,他掌握了大量的资源,有责任把1937年南京发生了什么告诉世人。可惜陆川做得很不到位。

1、南京大屠是元凶----朝香宫。这个天皇的叔叔,是他越过松井石根下令日军屠的,他逃脱了东京审判。之前没有那部同一题材的电影反映过,陆川也没有。遗憾!难道还要让他继续逍遥法外吗?不应该把他揪出来让世人诅咒吗?

2、日军从上海到南京途中残暴的'屠已经开始了,不是到了南京突然变成了魔鬼。陆川没有反映。

3、南京保卫战指挥不当,造成大军不能及时撤退,致使十几万中国军人惨。还给日军找到大屠的借口:因为中国军人混进平民中了。这难道不值得展示出来让后人(特别是军人总结教训吗?可惜这也被陆川忽略了。

4、还有陆川对日军惨绝人寰的暴行揭露不够,即使这会使我们看了很难受。比如把中国人作为竞技比赛的百人斩;用不断地砍中国人的头来试他那把牛X的武士刀的中岛等等,难道回避这些现在的日本人就能够接受这部电影?不解。

还好上面1、2两点《拉贝》替陆川做了。

二、影片中的一些情节让我迷惑

1、在到处尸横遍野充满着中国人惨叫的南京城里,居然还有市民在路边摆摊做生意,还有小孩在无忧无虑的玩耍,,这些小孩还能和日军一起玩操兵游戏。这合理吗?这同日军拍的用于欺骗世界的,“日军和中国人民相处的多么和谐’的宣传片有什么区别?

2、日军态度很好的和唐先生作香烟生意,请问陆川:日军有这个必要吗?他们完全可以随便挑一户人家,破门而入先男人,女人先奸后,然后把屋里值钱的东西洗劫一空。(这出自南京大屠幸存者的口述,不然干脆把唐干掉,直接把他的钱拿走就行了。这难道也是日军的宣传片表明日军同南京市民进行着自由的贸易?不解。

3、角川为什么自?理由充分吗?日本人是擅长自的,不过是在失败后。在那个把日军变成魔鬼的环境里,他良心发现自了,至少我不相信。如果战争结束,他幸存下来,回国后再变回正常的人,再良心发现自,这个我才会相信(就像《天与地》。

4、还有日军祭祀那段,有人认为他如何的好,可以上升的某某高度,我水平不够,看不出来。我认为这部影片要上高度,要从是什么把在和平环境里正常的日本人变成魔鬼的原因进行剖析研究(这方面我看过的影片中《排》做得最好。陆川这方面做得很不够,仅仅是日军恐惧(这点我觉得描写的有些夸张和刚入城时遭到了零星的对抗。

总之我对投入巨大的这片感到失望。