大城市发展所面临的挑战双语作文【一】
2．（1）由外到内 敞开式布局 展示体验区、环幕影院（每空0．5分，共2分）
（2）对沙砖起解释说明的作用（或补充说明了沙砖是用什么材料制成的，1分）
（3）摹状貌（1分）
3．⑤段：草原独特的生活（民俗）风情
⑥段：草原文化历史中的瑰宝（奇葩）（或丰富多彩的草原文化）（意思相近即可，每空2分，共4分）
4．鄂尔多斯歌舞、资源（羊绒、煤炭、高岭土、天然气）、旅游业（成吉思汗陵、响沙湾……）、城市发展等。（能够扣题而答，展示内容突出鄂尔多斯地区特点，无论哪方面的内容都可以，3分）
大城市发展所面临的挑战双语作文【二】
一大早，妈妈就带我到北安公园集合。领队老师给我们讲了这次活动的规则及注意事项，又分了队，有黄队和绿队，我被分到了绿队。接着，我们选出了队长，取了队名:无敌队，确定了口号:无敌队，勇往直前!然后，老师提了个问题:“现在你们手里没钱，要动脑筋怎样才能赚到钱。”我们互相讨论了一会儿，决定向老师借50元钱，老师把钱借给我们了，但是归还时要多付5元利息。经过一番激烈的讨论，最终决定去附近的义乌小商品市场采购商品，去街上人多的地方卖。
老师选了几个队员去采购商品，我也是其中一个。来到小商品市场，我们看了好多东西，最后把50元钱全部买了中国结。老师帮我们把标签剪掉，把中国结定价为5元一个。
每人都分到了两三个中国结。我拿着中国结犹豫了好久:“该怎样向路人推销呢？万一没人买怎么办呢？”看着小伙伴们纷纷向路人推销，有几个马上就卖掉了一个。我也跃跃欲试。我问了一位正在卖草莓的阿婆，她不要。我好失望。接着，我又向一位带着小朋友的阿姨推销:“阿姨，新年到了，买个中国结添份喜气吧!”没想到阿姨真的买了。我兴奋极了，手里攥着这5元钱激动万分。我连忙说:“谢谢阿姨!祝您新年快乐，万事如意，年年有余!”我又继续我的小生意......到了中午，我们把中国结都卖完了，我们把钱加在一起，哇!一共220元了。午饭可以大吃一顿啦！
老师带我们来到小姑子海鲜排挡吃饭。啊！好丰盛的菜呀!鱼、虾、肉、菜，一应俱全，馋得我口水直流。
饱餐一顿后，我们来到了滨港路，老师叫我们找个陌生人借电话向妈妈报平安，然后让他在我们的衣服上签名、写。等大家都完成这个任务后，老师教我们唱舟山方言的童谣，还一边做起了游戏。
下午，我们来到博物馆、麦当劳、凯虹广场前拍了照。在麦当劳品尝了一个免费迷你冰淇淋。
一天的.活动就在我们的欢笑声中结束了。今天我第一次通过自己的努力赚到钱，还到人多力量大的意义。一路上，我还在兴奋地说着活动时的情景，还央求妈妈下次再去参加这类活动呢！
大城市发展所面临的挑战双语作文【三】
2．（1）文中②～③段用了【 】的说明顺序介绍内蒙古馆。内蒙古馆的外形特征是【 】，实体馆分为【 】、【 】两部分。（2分）
（2）④段括号中句子的作用是【 】（1分）
（3）⑦段主要运用了【 】的说明方法。（找出一种即可）（1分）
3．给⑤、⑥两段的说明内容，各拟一个小标题。（4分）
⑤段：
⑥段：
4．如果让你在内蒙古馆内设计一些鄂尔多斯地区的展示内容，你认为除了上面的介绍，还应该展示什么？把你想展示的内容介绍给大家。（不超过100字，3分）
我的介绍：
大城市发展所面临的挑战双语作文【四】
专门化、劳动分工、强制措施，以及丧失人性，在城市范围内产生了一种内部紧张状态。这种紧张状态在历史发展的整个进程中形成了一种隐蔽的仇恨和公开的反叛的潜流……
劳动分工具有限定人的终生活动的性质，那么，又是什么使得劳动分工在数百年甚至数千年的时间里竟被人接受了呢？对此有各种不同的解释方法：首先是，劳动分工有助于创造第一次的经济繁荣，而人们自然首先看到经济繁荣的各种好处，最后才会看到它的各种不利之处……
幸而城市的社会结构有助于它克服自身对于人类的限制性和强制性。如果说城市肢解了人的整体并强迫他在单一的工作中度过一生，那么城市则又从一个新的.集团的实体上重新把人复原了；从而使得在单个的人生显得狭窄枯燥的同时，由此编织而成的城市整体却显得丰富多彩，因为编成它用了各色各样的线。各种专门团体不仅在城市中得以充分发展，它们在城市的有取有舍的日常交流中还发现了人类潜在能力的伟大财富，这是在先前简陋水平上所发现不了的。
最后，如果这种分工很细的城市人，丧失了简朴村庄环境中不自觉的整体观念，他至少可以相应地获得一种独立人格的新观念，这观念是从部落、氏族、家庭以及村庄的观念中蜕变而来的。……在社会的底层，这里可能有奴役与压迫，但在顶端，而且长久以来仅仅是在顶端，这里却有自由、自治、选择的机会等等，都是新型的人格属性；这是家族共居或部落一致的基础上很难实现的。
因此，城市变成了一个特殊的环境，它不仅支持着王权制，而且创造着不同类型的人：这种新型的人，与其处于较狭窄环境中的同类相比较，更容易接受宇宙的现实，更容易超脱部落社会习俗的羁绊，更能以同化旧的价值观而创造新的价值观，更能以作出新的决定，选择新的方向。
终于，城市本身变成了改造人类的主要场所，人格在这里得以充分的发挥。进入城市的，是一连串的神灵；经过一段段长期间隔后，从城市走出来的，是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是，人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财富毫无意识地为人格诞生准备了一个巢穴。而最终，人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。
大城市发展所面临的挑战双语作文【五】
如果，我能将时间留与此刻，路漫漫，几时走完。莫将青春停留，荒废生命的意义，何不把它合理利用，把你的人生，过的潇洒一些，做的精彩一点，只有心数不正者，才能想出那般荒谬的思想。
面临时间，应真诚一些，千万不能弄虚作假。不然，你将成为自己的叛逆者，即使时光倒流，也挽救不了你这最可笑的罪行，辟如千古罪人，定当五马分尸，人头落地。反之，更应做些值得做的，不仅意义深刻而且具有学习性的事情，这就是不虚此生了。
面临时间，你更应节约一些，凡事不能做的太过。如果用了不该用的时光，会误了你更过的大事，这对与一个人来说，是有罪的`，非但不能成功，反而被失败所掌控。故，无论你是达官贵人，还是布衣遮民，都不需对时间承诺什么，只需用真心走过每一秒钟，一下每一时刻的含义。
面临时间，你最应严肃一些，万不能与它开玩笑，一但你的钟表停留了，生命也就尽了。如果你不愿看到这一场景，就应对它真诚、节约、严肃，你不用付出任何金钱代价，也不用准备什么贡品，更不需虚言假语来打动它的心扉，因为它是无情无意的，所以，你就应对它也无情无意。
一夜之间，新春变炎夏，炎夏变秋寒，秋寒变冷冬，四季一顺，才是年。时间的单位最小的是秒，最大的，则是全部，它归于生命，归于自我，归于真理，此时便知，它的珍贵。
时间便是一条生命之河，无情无意地流逝着，说是温和，是也，是也。它没有把我们抛弃，已是最宽容不过的了。
我们一定要把握好和把握住我们的时间，不要让他们浪费了。
大城市发展所面临的挑战双语作文【六】
春日下午，和一群爱好教育的小伙伴，集聚在星荟中心，观看一部纪录片《把一座城市变成一所学校》。
看到标题，我联想到学校的操场，科技博物馆，自然历史博物馆，儿童博物馆，公园的游乐区域，还有各种剧院和展览。能把一座城市变成一所学校，这座城市一定很有她的魅力。城市里头，一定有吸引人，并引发好奇心和想象力，增长见识。这是我看纪录片前的猜想，带着这样的前置预设来观看纪录片，来验证自己的假设。
但看完之后，我的认知却被打破了。
原来这是24位教育者以学习者的身份，在一座陌生的城市东京，用小组共学的方式，进行自主的探究式学习。这部纪录片，就是记录这个过程。
01团队中没有张力是有问题的
早在这24位教育者出发前，他们在线上开启动会的时，顾远老师就已经抛出了一些词，例如张力，迭代，升级等。这为后面的东京之旅埋下了伏笔。
什么是张力？
张力，物理学名词，指物体受到拉力作用时，存在于其内部而垂直于两邻部分接触面上的相互牵引力。也表示矛盾或不相容。
有一个小队，在学习之旅中，团队成员之间配合很好，大家相互理解和体谅，没有发生矛盾。周贤老师发现没有张力的时候，觉得这是一个问题。原因在于没有张力，意味着大家都处于舒适圈，没有去挑战自我。没有找到关注点。人性的本能倾向于回避冲突。在一个比较互补的团队里面，成员之间相互体谅而迁就他人，表面呈现一片和谐状态，都意味着大家习惯待在一个让自己感到舒适的空间里面，因为害怕冲突和矛盾，害怕关系的破裂而不愿意去挑战彼此。
但实际上，张力是一件好事。因为张力，意味着大家对于处理某件事情有不一致的想法和意见。或者是他人的观点影响其他人的利益，或者和他人的任务产生矛盾。有张力，意味着暴露出问题。暴露问题的本身就是需要勇气的，因为这意味着可能会伤害到另一方的利益。这就意味着利益双方之间需要找到彼此能够妥协的平衡点，找到最佳解决问题的方式。
而联想到教育，没有张力的教育譬如冰山之下的隐患，其结果不亚于泰坦尼克号撞击冰山而导致沉没这般剧烈。20岁的中国学霸张一得从小活在父亲的期待下。父亲在离婚后，为了能够给张一得提供更好的教育，从而卖掉广州市中心的房子，而搬到郊区，放弃高薪，含辛茹苦，费心尽力养育孩子。张一得也非常有出息，一路私校上来成绩都名列前茅，最后前往美国名校深造。然而，这个聚光灯下的孩子，最后选择了自。究其与原因，不排除是因为他一直以来，活在父亲的期待里，因而不愿意真实表达自己，害怕张力，害怕矛盾，害怕亲人的失望，害怕暴露问题，而默默自我承担。一根弦绷得太紧就容易扯断。最后结束年轻的生命。
暴露张力，意味着暴露问题，看到问题，才能够有机会去解决问题。因而，将张力看作是解决问题的时机，这是个体和团体彼此的共同进化和成全。
02好奇心打开无限可能
当成人有了儿童般的好奇心之后，学习就打开了无限可能。
在电影中，有一个镜头特别让我印象深刻。有一支队伍，他们在东京的街头闲逛，突然间看到有一扇门特别低。他们感到特别好奇，为什么这扇门那么低呢？队伍中的其中一员就在门口拍了一张照片。回到驻地后，队员上网专门查资料，发现原来是因为在日本的秀吉时代，收税是按照门的大小来收的，所以家家户户的门都做得很小，以此来降低税收。
你看，当成人有了儿童般的好奇心之后，知识就来了。而且这样的知识，无论过去多少年，都不会忘记。相比于出现在课本当中的一句话，或者一幅图被动接受而言，好奇心驱使之下的发问，从而找到问题的答案，更有易于学习的发生。
体验式教学的魅力之处，就在于启发人的思维。学习的本身，是一件其乐无穷的事情。学习的.内容，也不应该局限于书本。毕竟，班级制的学习方式，有点像工厂里的流水线，完成一个组装，于是传送到下一个步骤。我们的教育，从幼儿园开始，到小学，初中，高中，最后到大学就是这样的一条流水线。有些人进不了高中，就可能直接进入技校。学习的目的，最后成为国家的劳动生产力。
然而，当下的社会环境发生了变化，就业环境也发生了变化。这样的变化呈现了很多不确定的状态。对于学生而言，除了掌握基本的知识以外，也需要训练技能，并且将知识和技能进行迁移，最终变成可以应用的能力。而雇主也会更加看重候选人的领导力，批判性思维，团队合作能力，解决问题能力。而这些，不是单一的课堂学习就能够获得的。培养未来可以应用的能力，需要当下的孩子，保持好奇心，去进行体验和探索，在过程的经历中，收获认知，技能，体会，从而迁移和应用。
好奇心打开无限可能，孩子的课堂，不仅仅在教室，还在家庭，社会和世界。
学习在窗外，他人即老师，世界即教材。
03学习的过程要被看见
《把一座城市变成一所学校》的纪录片中，淼淼所在的那支队伍，从一开始到东京那天晚上去住宿周边踩点，就发生了一些不愉快。淼淼想要去看墓地，楠楠想要了解周边环境设施。一个追求精神层面的体验，一个注重事物的实用性。团队在东京的第一个晚上，就开始了意见不合，张力就此产生。
小组复盘的时候，其他组都很顺利。唯独他们这一组，感觉学习体验都进行不下去了。这也为后来他们的第一天东京之旅，埋下了不愉快的伏笔。果然，小队们因为意见不一致，原来的站会应该是简单复盘和执行下一步计划的，最后变成了矛盾加剧的发泄大会，并因此耗费了游览时间，同时也消耗团队成员精力、体力以及升级负面情绪。
在当天晚上的复盘中，他们将张力暴露出来，在导师们的引导下，敞开心扉进行坦诚沟通，并达成了下一步的共识。在第二天出发前，他们共同约定规则，并积极践行。第二天的行程游览起来，相对而言，就更加流畅了。其中，有一个小插曲是淼淼想去看女仆咖啡馆，遭到了团队成员的反对，大家觉得这多少有点色情，少儿不宜。小组讨论到最后，达成共识，他们先游览整个地区，了解下大体情况之后，再来决定要去哪家。等各自分头行动，他们再聚集在一起，进一步讨论要去参观考察地点。淼淼还是坚持他想要去女仆咖啡馆，并得到了几名团队成员的支持，而另一组选择去了其他地方。
结果，那组去了女仆咖啡馆的成员们，完全打破了对于女仆咖啡馆的偏见和刻板印象。女仆咖啡馆就是一项新兴的行业，是一种次文化。其餐点内容类似咖啡店。服务人员穿着却源自于19世纪维多利亚女王时期的女仆服务而已。经历打破认知。
对于选择是否去女仆咖啡馆这件事情的本身，其实折射的是，团队成员的需求被看见。这是释然张力的一剂良药。人和人之间的冲突，来源于意见不合，没有看到现象背后的本质，因而导致了矛盾冲突。而这次的学习之旅，从有矛盾，到矛盾升级，到最后沟通设定规则，看见需求，满足需求，无不在传递着学习的过程要被看见这一真谛。当然，还有不要轻易对一件未知的事情下定义。
04写在最后
《把一座城市变成一所学校》，是一段看不见的学习之旅。他们没有课本，教案和教材，没有固定的上课时间。然而，他们的学习却在真实的发生。这段旅程，就是课本，东京的街头就是课堂。他们在游历的过程中，与当地人聊天，了解日本人如何看待美，原来美就在每个人的心里，要用心感受；他们了解匠心，原来匠心就在于几十年如一日，忠于自己所爱，并发挥极致；他们遇到冲突和张力，通过复盘讨论看见，而化解矛盾；他们担心完成不了任务，后来却无心插柳，柳成荫。
顾远老师说：教育者未必就是好的学习者。如果我们想要把自己认为的好的教育、好的学习方式带给更多的学习者，那么我们作为教育者，自己首先就得体验过这种学习方式。
一个有生命的组织，自己会生长。土壤环境到了，自然就会生长。学习也一样。学习就在路上。
