记忆中的端午节作文开头【一】
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭，拉一拉家长里短。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在端午节里回想父母的恩慈，儿女应该成为父母一生辛劳的返息，千万不要等到失去亲情的时候再后悔，到那时则悔之晚矣。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
记忆中的端午节作文开头【二】
??忆中的兰草为什么天空总是蓝的？为什么家里总是空的？这是我小时候对于这个世界唯一的疑问。很可惜，我一直没得到回答。
那一年的冬天似乎很冷，天上雪花乱飞，把人的心搅得更乱。黑夜，多漫长，迷路的孩子，可还记得家的方向？一个人坐在爸妈房中，昏黄的灯光是我此时唯一的玩伴。隔着房门，听见一大堆人在不停的争吵。灯光越来越暗，外边的声音却越来越大。我想睡觉了，伸手把高高的开关费力的按下。一瞬间，就陷入黑暗中。争吵声在门框的震动中结束了。我缓缓闭上了眼睛，陷入无边的梦境，那梦带着丝丝兰草的味道……
“小凡，妈妈带你去卖衣服好不好？”
“就知道我家小凡最乖了，可是怎么办，你越是乖，妈心里就不好受……”“爸爸，爸爸，为什么别的孩子一直说我没有妈妈？我要妈妈，我要妈妈……”
不知道过了多长时间，感觉自己透不过气来，好像坠入了大海，要了吗？不，我不能，我今年还没有见到妈妈呢。猛地从床上坐起来，大口呼吸了几口空气。我没，只是梦。
望着空荡荡的房子，看见阳光从窗口挤了进来。这才想起今天不正是妈妈回来的日子吗？我要美美的去见她。我拉开自己的衣柜，把衣服一件一件的拿出来在试衣镜前比划着。平常喜欢的衣服，现在穿在身上怎么看怎么别扭。来来回回换了几乎所有的衣服，就是没有一件满意的，这可怎么办？妈妈马上就要来了。有了，就穿妈妈上一年给我买的`公主裙吧！
阳光一点一点的移动，树影已经短的遮不住我的身影了。妈妈怎么还不来？腿都站累了，想蹲下来歇一会，弄脏了妈妈买的裙子怎么办？可是妈妈怎么还不来？她是不要我了吗？不会的不会的。
远出传来一股子轻轻柔柔的香味。一定是妈妈来了，一个鹅黄色身影走进我的视线，是妈妈。我飞快的向她跑去，紧紧抱住她的脖子，把头埋在她的脖颈里，让兰草的香味充斥在我的鼻息中。
“小凡，妈妈，带你买衣服好不好？”
记忆中的端午节作文开头【三】
记忆中的端午节，是孩提时的那一份宁静美。早晨起床，揉开睡意朦胧的双眼，趁着缕缕的朝霞，邀上三五伙伴，去村旁的小河里尽情地洗浴嬉戏，一时间笑声，打闹声，搅乱了村庄的宁静。正所谓：晨起洗浴奔走忙，霞光璀璨碎河床，欢声笑语九霄外，端午洗浴人无恙。
如今，那些童年的趣事，早已悄悄地流逝，随着年龄的增长，我渐渐明白了端午节的含义，让我思索了很多很多……
端午节我想到了缅怀。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，每年的农历五月初五，各地都会以不同的习俗来缅怀屈原。其内容主要有：插艾草，佩香囊，绑五线绳，赛龙舟，荡秋千，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。爱国诗人屈原虽已离我们而去，但他的精神却时时激励着我们。此正是：“淡然如菊，浩气冲霄撼乾坤，山河破，乱世风云渡经纶，汨水拍岸泪四溅，江河叹英魂……”
端午节我想到了爱国。“爱国”之情自古有之。在我国特别是汉唐以后，爱国成了民众情感世界中极为重要的构成部分。就说屈原吧，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离在世间。”西汉史学家，文学家司马迁在史记中给予屈原“瑾瑜比洁，日月争光”的极高评价。他的爱国情怀，个人气节，历久弥新，为国人所景仰和热爱。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的，激励一代又一代仁人志士勇于探索真理。
端午节我想到了感恩。儿时的端午节，母亲是最操劳的，不仅要为我们准备好吃的东西，还要给我们制作香囊，绑上五线绳祈福。她的操劳，让我逐渐明白了事理，晓得了感恩。所以，我觉得在端午节来临的时候，我们除了要纪念屈原，还有必要利用这个假期，回家看看辛苦一生的父母，陪他们吃个团圆饭，拉一拉家长里短。有道是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在端午节里回想父母的恩慈，儿女应该成为父母一生辛劳的返息，千万不要等到失去亲情的时候再后悔，到那时则悔之晚矣。
端午节是一个传统的节日，俗话说，人生在世只能走一回。但如何走却值得我们深深思考，或玩物丧志颓废一生，或厉兵秣马放手一搏。在这里，我无权评价他人人生的选择，但需要记住的是，人要活出自己的激情，放射出自己的光彩，去赢取周围的尊重。
在这个缅怀感恩的日子里，我们应该记住民族史上的爱国英雄，记住浓于水的亲情，记住自己是一个中国人，并将这份情感传承下去，为了自己，为了子孙。同时把情感转化为积极向上的拼搏力量，呐喊出民族铿锵的声音。
记忆中的端午节作文开头【四】
看着母亲和姐姐们忙碌的身影，我高兴地围着木桶转了又转，期待着香喷喷的粽子早点出锅，好让我带着三角形的小粽子，四处去玩耍，再也不怕饿肚子了。
等待是一个漫长的过程，我在厨房里等了许久，她们仍然没有包粽子的意思，我出去玩了一阵又一阵，消磨着难耐的时间。
终于，期盼已久的时刻到了，她们把拌好的糯米和红豆，装进折叠成三角形的粽叶里，或者四方形的竹笋叶里，用叶子边上撕下的丝当作绳子，把粽子捆绑得严严实实，连成一串一串。
我静静地看着灶台下熊熊燃烧的柴火，把一大锅的粽子煮开，看着灶台上冒着热气腾腾的烟雾，我仿佛闻到了厨房里弥漫的粽子飘香，仿佛看到了剥开后的金黄色粽子，或者里面混合着的紫色红豆，令人垂涎欲滴。
上小学以后，我对端午节渐渐失去了兴趣，不是因为对粽子没有了感觉，而是因为给亲戚送粽子的原因。每到端午节，母亲总是安排我跟较小的哥哥一起，到邻村的亲戚家，挨家挨户地送粽子。
说是邻村，走个来回也有十多公里，而且是挑着粽子，翻山越岭走着蜿蜒小道，反正就是一趟回来，脚上磨破层皮算是小事，身子会酸痛好多天，就像散架似的。
更可恶的是，如果遇到邻村调皮捣蛋的小孩，他们会以大村的姿态，想方设法欺负我们。有一次，我和哥哥刚爬过一座山，进入了邻村，就不幸遇到了两个比我们大点的孩子，猜出我们是邻村的，就拦住了去路，喝令从他们的袴下钻过去，才肯给我们放行。
平时喜欢舞刀弄枪的哥哥岂能受辱，把肩上的粽子交给了我，直接给他俩一顿揍，然后看着他们一把鼻涕一把泪地，回家搬救兵去了。为了避开他们，我们在回程的时候，绕了很长的一段弯路，我想这就算是对我们的`惩罚吧。
送粽子的习惯一直延续到我上初三那年，因为我父亲的去世，让母亲无心再做这件事情。倒是我以前去送粽子的亲戚，一个个给我家送来了粽子，母亲看到亲戚的到来，总是触景生情，伤心流泪，满腹的心酸与不舍向她们倾诉着。
看到母亲哭红的眼睛，看到她伤心痛苦的样子，我从心底里开始慢慢排斥粽子。之后的很多年，从外地学习到参加工作，我很少过端午节，也基本不吃粽子，生怕触碰我心底的悲伤。
“爸爸，你为什么不爱吃粽子？”女儿的问话让我无言以对，因为这个问题老婆也曾问过我。
时隔二十多年，我想自己该迈过心里这个坎，将悲伤转变为纪念，这个端午节，我要和母亲及亲人们一起，包一次“合家欢乐”的粽子，让粽子香飘四溢。
记忆中的端午节作文开头【五】
小的时候，我对端午节的记忆，是从吃粽子和黏米饭开始的。
说起粽子和黏米饭还有一段有意思的故事，那是大约我3岁的时候，那一年的端午节，幼儿园的小朋友‘‘鹏鹏’’神神秘秘的对我说;我会包粽子了，我和妈妈一起包的。我说;那有啥呀!下学后我也和妈妈包粽子。晚上我迫不及待的把想包粽子想法说给了妈妈，妈妈真就买了。江米。小枣。苇叶。马莲等等包粽子的东西。恰巧姥姥去太姥姥家了。我们倍感无助。多亏 妈妈还算懂行，先把米用水泡好，把苇叶。马莲。小枣煮了。我们就开始包了，心想这有啥呀，不就是把米和小枣往里包吗，由于妈妈也没包过粽子，就出了洋相，妈妈不是把苇叶弄坏了就是捆不住米和小枣。我就更别提了用挺大的苇叶就捆了一小点米，连小枣都没放进去。
就这样我们两个人包了半天都没弄成，妈妈说咱们这样吧!把苇叶平铺在笼屉上，把泡好的粘米和小枣放在上面蒸。当然粽子是没包成但是蒸了黏米饭，味道也不错。粽子吗还是姥姥从太姥姥家回来后，她老人家给包的，那天我在姥姥手把手的指导下，终于包成了像样的粽子。
小小的粽子，看似简单其实这里面有大的学问，做人做事都是一个道理。看似简单的事是要认真地对待的。
记忆中的端午节作文开头【六】
炎热的夏季，徐风中也带了火辣辣的味道。不敢在大街上行走，一遭回来便似乎与非洲人无异。这就是塞外的端午记忆，心中潮热不堪，好似下了一场阵雨，闷得快要躁动起来。
前一日，和大姨走遍了昌吉的各大商场。不争气的是，牙疼带来的阵痛一次又一次地袭击着本就脆弱不堪的神经。虚汗一阵接了一阵地漫遍了全身，若不是商场琳琅满目的各式粽子摆在了最显眼的位置，我差点就要忘记，这是记忆中的端午节了。
关于端午的记忆，大多沉淀在了旧时的回忆里。上了高中之后，渐渐变得模糊。其实自己是极爱中国传统文化的，三千年前，屈原悲愤的纵身汨罗江，一个人的绝望，却为国人带来这么一个盛大的传统节日！这也许是诗人不曾料到的，这几日，只要收到祝福，最多便是一句：端午快乐！我该怎么来回复这种大众化的祝福呢，我们不去追溯这节日的由来还好罢，若是回溯，我们又怎么可以祝福对方：端午快乐！因而，我不再狭隘的去考究，只当是国人对于这难得一日的假期所表现出来的一种愉悦罢了吧。
终究，这个端午，我还是一个粽子都没有吃，甚至于饿着肚子。神经脆弱间快要崩溃，牙疼已经折磨我两天时间了。无力地躺在宿舍苦笑一番，异乡的人每当失意时总会想起故乡，想起亲人。自己现在虽不算失意，但一个人伴着疼痛在远千里之外的异乡，心中难免苦涩。尤其过节，这种思乡的情绪被发酵地愈来愈烈，终于，化成了抑制不住的泪水，捂着被窝，痛哭了一场。
本才过二十一岁生日，却时刻地感觉自己正在渐渐老去，只因为关于故乡的记忆在渐渐老去。如果，记忆是一湾海水，我只发觉，潮水在逐渐淹没、淹没，似乎要去泛滥成灾。现在的自己，无论如何，再也无法去重复儿时过节的欢愉了。
泛滥的记忆里，端午放在这一天尤为显得清晰。终究，自己还是没有长大的孩子，贪婪地怀念着关于端午的一切细节。终于发觉，旧年的端午，在潮水涌没间，清晰起来。
初中以前的我，是一直通校的。早早地晨起，爬两里山路去上学，放学后再一个人夕阳下拉着长长的影子回家。现在回想，这种日子过得幸福又无比快乐。而在端午来临时节，黄土坡上少有的柳树已经抽出绿丝，淡翠色新枝叶散发着沁人心脾的清香。那清风下摇曳迷醉身姿的影儿，一生都刻在了心里。
记忆中的端午，柳条是必不可少的元素。端午当天，父母会早起，折了尚沾满清晨露珠的柳枝，别在大门、上房门、厨房门的门框上。翠墨之间，清水露珠，淡淡的香气，洒满了心怡的味道，绿色喜人。那时年幼，不知道别柳是如何一个说法，于是心思揣测：观世音菩萨恒顺众生，净瓶柳枝，柔顺大悲水忏，洁净洒脱，取吉祥之意；而又古有柳可避邪之说。这般想来，可能也接近别柳之意了。不论如何，端午别柳是黄土坡上的乡村里难以抹去的'风俗，亦在自己心中印下了久存的记忆。
除了别柳之外，最深刻的当属绑花绳了。这是母亲特意告诉我的，五月初五早上，必须要绑花绳，若要不绑，早上出去，便会遇见蛇。蛇专门咬那些没绑花绳的孩子，我平生最怕蛇，那吐着信子的脑袋总让我无比恐惧。那时对母亲的这个说法深信不疑，于是，绑花绳时，自己是最积极的一个。花绳总是前一日在街上买好，一般是黄、红、绿或者蓝三种颜色，把它们搓在一起，漂亮好看的花绳便在母亲手中诞生了。端午早上别完柳之后，母亲便给我们绑花绳。先是父亲，只在手腕绑一根，我就想父亲肯定不怕蛇，才绑一根。然后给我们三个，哥哥大了，不愿绑太多，就只绑两根在手腕。弟弟小，母亲就在脚腕也绑上。我怕蛇，唯恐绑少了蛇看不见依旧咬我，央求母亲多绑些。于是，不仅手腕、脚腕，还有手中指，脖颈，都让母亲绑了上去，才能罢休，安安心心地出去玩。母亲总开玩笑：瞧，绑这么多，都成花姑娘了......最后，母亲才给自己手腕绑上一根，笑了......
现在朦胧回想起，我却哭了。浓浓的爱意，都绑在那一根根漂亮的花绳里，连接着这个普通的家庭，家虽贫寒，可在那些温馨的日子里，心中充足着满满的亲情。如今，我只期待，远在各方的我们，有那么一天，母亲，可以再次亲手绑上，端午的花绳......
除此之外，那些顽童间的点高山，母亲亲手做的凉粉，还有甘甜入口的甜醅这些专属乡村端午的记忆，那么深的在脑海里泛滥，一次又一次，把自己淹没......
从来没有想过，这些曾经经历过的温馨如今离自己是如此遥远。仿佛是在看别人的故事，亲切地感同身受。回神过来，也知道自己再也回不去。日子无情地向前，记忆被撇地老远，渐次泛黄。我不知道，该用什么样的情愫，来挽留我的端午记忆......
牙还在继续阵痛，依旧一个人在燥热的天空下，做着一个幼年的梦。对自己来说，粽子不是端午的记忆。索性起来，奔走在大街上，幻想着，如同儿时的自己，带着爱意满满的花绳，跳跃在山间的小路上，无比的幸福，溢满全身。潮水在渐渐散去，梦呓中，初晴的阳光，暖暖地洒在身上，布满了母亲充满慈祥的面容......
端午，记忆初晴。
记忆中的端午节作文开头【七】
下午，就周末了，也是端午的假期，三天，准备依旧回家乡村庄的老家去过端午。
而和一个亲戚在先前也约定，如果天气晴好，还想翻越秦岭，去西安转转，只是，看了预报，大概天气不好，要下雨了，下雨了，出去到处湿漉漉的的，终归是没有意思，这约定，怕难以成行了。不过，也好，就安心的在家乡村庄的小院里，在雨中，感受村庄的幽静，或者看人打牌，或者和人聊天，或者和人喝酒，也是别有情趣的事情。
因为下雨，不但不能和亲戚实现约定，而这个端午，过的怕也就与以前过的端午有所不 同。
记忆里，每逢端午，天气总是很好的。天碧蓝，碧蓝的，村庄四周的群，绿的旺盛，村庄里的树木，叶子也茂盛，碧绿，果树的叶子间，藏着青涩的果实。田地里的玉米，长的绿油油的，河边的水草，也油绿，油绿的，野柳，拖长了柳丝，长着细长的柳叶，给人轻柔的感觉。芦苇，也茂密，碧绿，像绿色的墙夹持着河流，河水清澈，在绿色中，哗哗的欢快流淌，河里，有鸭子在嬉戏，水中，有鱼儿，在悠然的游着。村庄在绿色的掩映中，在河水的映衬下，充满了幽韵。
早晨起来，村庄的人就忙碌着，去扯了艾蒿，和菖蒲回来，插在了门楣上，窗棂上，村庄里，就蔓延着节日的气氛。
再忙，节日里，村庄里的人，都会闲下来，这天是不用干活的，要过端午。
早晨，随便的做了饭吃了，就忙着准备过端午的饭菜。
那乡间的路上，就行走着女人，背着孩子，挎着包儿，那是在端午的节日里，回娘家的人。
阳光撒满了村庄的时候，群山就绿的充满了生机，泛着绿色的光芒，村庄也就在节日的气氛里，富有田园的气息，充满了韵致。
女人在家里忙着准备饭菜，男人就和关系好的人，下河去弄鱼了。
有的人，是钓鱼，有的人有铁椎砸石头震鱼，有的把那河流旁的小支流堵了，让水干枯捉鱼。还有把手伸进石头洞里去摸鱼，还有给跨篮里装了青草，放在石洞前，用棍子捅石洞，鱼儿就进了有水草的篮子里捉鱼。还有的找了山坡上，一种树木长的叶子，那叶子很是苦涩，把叶子捣乱了，推进河里，鱼儿河了叶子的汁水，就发闷，泛白了，人们趟水捉鱼。那时毒鱼儿的农药，还没有放开了买，能买到的，都是有权力有钱有势的人，把那种药水倒一点儿在河里，河里的鱼儿，就纷纷泛白，用这样的方法，捉鱼容易，捉的也多。为了过端午，家乡村庄的人，真的是用尽了各种的办法捉鱼。
也许，捉鱼并不是目的，而是在这样阳光明媚，温暖，河水也温热的时节里，在河里边趟水，边捉鱼，捉了鱼儿回来过端午，桌子上就有了一道鲜美的菜，也享受了趟水的乐趣，仿佛回到儿时，无忧无虑的时代，那温热清澈的河水，也涤荡去了一身的疲惫，和尘世里， 落在身体上，内心里的浊气。
鱼捉回来了，在小河边，就坐满了各家的人，在边剖鱼儿，边说着话，说捉鱼的乐趣，也说各自家里怎样过端午，河边，就充满了端午的热闹气氛。
家乡的河里，有麻鱼，有红尾巴泥鳅。体型都不大，麻鱼因为背上是麻的，因此得名，家乡人就这样叫，麻鱼做成了汤，味道鲜美，肉质细腻。做了面鱼儿吃，焦脆，喷香。泥鳅细长，尾巴是红色的，也因此得名，家乡人这样叫它。红尾巴泥鳅，做了汤，味道也鲜美，肉质细腻，而炸了面鱼儿吃，肉质细腻，嚼起来更劲道。而两种鱼，如果晒干了，麻鱼儿脆，红尾巴泥鳅劲道，有嚼头。
不过，家乡人除非端午前一些日子就捉的有鱼儿，晾晒干了，可以吃干鱼儿。端午现弄的鱼儿，就只有做汤，或者面鱼儿了。在河边，热闹中剖完了鱼，就各自端着各自的鱼儿，回各自的家里做菜，过端午了。
每每在家乡过端午，在晴好的天气里，我也总是享受和家乡人，在小河里，用了各种方法捉鱼儿的生活，仿佛回到了儿时，也让河水的清澈，涤荡去了一身的疲惫，尘世落在身心里的浊气。
午后的.时候，各家的菜就先后做好了，村庄里，飘散着饭菜的香味，充满了浓浓的节日的气氛。
各家回娘家的女子，带回来的孩子，就和自己家的孩子，也感受着端午的气氛，在场院里蹦跳，乐呵，无忧无虑中，一样的高兴。
菜做好了，端上了桌子，一家人围坐在桌子上吃饭。小孩子，也上了桌子，总是先迫不及待的吃，吃一阵子，大人在喝酒，他们却吃不了，依旧去场院上蹦跳，玩泥巴，抓石子，做他们喜欢的游戏，或者沉醉在所做的事情里，静默着，或者哈哈笑着。
屋里的人，依旧沉醉在节日里，放开了喝酒。不过，喝酒前，喝了雄黄酒，把雄黄酒给眼睛上也抹了一点。说这样可以辟邪，一年里人总是有好运气，文字也不会进眼睛。孩子不能喝酒，但是，给孩子的眼睛上，也摸了雄黄酒。
饭在吃菜，喝酒，说话中进行着，说的是关于生活的话语，对未来的渴望，以及各自家里的日子，在诉说间，有了了解，更增加了亲情。
就这样边吃边喝边聊，气氛一直达到了高潮后，就逐渐结束了，各自的家里，端午节，就在这样喜庆，热闹里过了。路比较远的女子，会在娘家歇一夜，路近的，就说家里有事，门没有人看，就背着孩子回去了。那挎着的包儿里的东西，送给了娘家，而走的时候，母亲又给装了许多的东西，包儿依旧沉甸甸的的，在这些东西里，寄托着浓浓的亲情。
人们就聚集在场院里说话，说捉鱼的事情，说过端午喝酒的事情，村庄里就格外的热闹，蔓延着端午的气氛。直到暮色里，兴尽了，各自散去，端午，就成了美好的记忆了，留在每个人的心中。
家乡村庄的人，没有什么文化，只知道端午的节日，是前辈就过的，这样流传下来的，人们只享受这节日里的喜庆，快乐，而没有去考证，也不知道，这个节日，是为了纪念一个诗人，是为了屈原。
不过，这并不妨碍家乡人在端午节日里的快乐。而家乡人朴素里去河里捉鱼儿，虽然没有想到屈原，却无形中与屈原有关，避免那投江而的屈原，不被鱼儿吃掉。让诗人的，和诗人，永远的活在人们的心中。
我就这样想着。只是，面对这个端午，如果下雨，这样的情景，就不会再有了，那过往的晴好的端午，就是心里，最美好，最温馨的记忆了。
