议论曹操作文【一】
孟德君：
悠悠千载，别来无恙否?千载之后，您的枭雄气慨仍让晚辈钦佩万分，你横槊高歌，你长吟“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”时，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍让我想后心有余香。可是——孟德，我仍觉得您性格中有一极大弱点，这虽没阻止您最终成功，却至少使您的时间推后了。
您对“人言”的态度错了！
“火烧新野，火烧赤壁，火烧博望坡”，三把大火烧出了刘氏基业，可是赤壁一战让您狼狈不堪，那把火烧在你的心头啊！
您叹息，可您又可曾细想，失败之源是过分相信人言啊——“北兵不善水战，宜用铁链子，船只，则行之平稳，丞相之成功之日亦不远矣”——那个与卧龙齐名的人口舌生花，您敬若神明，可最终……
的确“常问路的人不会迷路”。但相信一切是一个人致命的`错误。
是的，赤壁一役让您清醒了一点，可您又犯了又一种错，那就是——怀疑一切。
杨修乃千古名士，对您又忠心耿耿，偶尔有点恃才放旷，可人无完人啊！
您最终以“扰乱军心”之名之，使贤良之士心寒。您为什么他?是他对着被您“梦中”的近侍痛哭“丞相非在梦中，君在梦中耳”时下的祸根吧?他说的没错！
您怀疑任何人又表现在——杨修细陈“鸡肋”之涵意时，您就该放弃这“食之无味”的一战，可您又过分刚愎自用，执着进军，可最终却几乎丢丁性命。赛纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的”，您就犯了这个错误啊！
但丁有云：走自己的路，让别人去说吧！
这话虽自信，但是却忽略了一件事：人该常听别人的意见。人啊，“应当耐心听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”
所以，孟德君，小女子有一言进上：别人的意见，当听则听，自己的自信，当信才信，别被人言遮望眼，亦防自信扫慧云。
无知晚辈，出言放肆，尚请见谅。无知言论，
请君斟酌，认为有理，可信则信！
认为无理亦可弃于案头，哂笑即可。
顺祝身安！
无知后生：XXX敬上
XX年XX月XX日
议论曹操作文【二】
话说当年，常山赵子龙单枪匹马独闯曹操百万雄狮，曹操见赵云英姿飒爽，武艺超群，不忍他。可见曹操此人是十分的'爱才，为了挽留关羽，不惜将日行万里的赤兔马赠与他，可他身在曹营心在汉，最后不能被曹操所用！
他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。我认为曹操是奸雄，不过前面要加三个字：可爱的。曹操是可爱的奸雄。
议论曹操作文【三】
东汉末年的烽火中，涌现出了无数英雄。如今青山依旧在，夕阳却早已几度轮。只剩英雄们的光熠，在历史的长河中永久而静谧的闪耀着。我在余晖中拨开那神秘的迷烟。 信访，那位戎马一生的英雄——曹操。
与当年曹操于朝倾之际，召英雄讨伐董卓，是为大忠大义，而在汉王朝名存实亡之时曹操挟天子而令诸侯，或许大多的人定义他为奸雄枭雄，但他的存在无疑给了北方一片安静的土地。然而在特定的历史下，曹操又能做何辩解 于是我感到了一种孤独无奈的孤独，一位心系苍生的英雄的孤独。
官渡之战军事奇才曹操缔造了那个不朽的神话。如今的夕阳虽已因找不到昔日的壮烈，可风依然是热的。它必在怀念千百年前，曾扬起的群雄逐鹿中原的锦旗。必在怀念那位机敏而多谋的英雄致麾下千军万马震天动地的呐喊。官渡之战是他的辉煌，是一位英雄永恒的辉煌。然而谁的人生也会有低谷。我为赤壁一战哀叹许久，却更为曹操的达观而折服。数十万大军灰飞烟灭，不过倾刻之间。曹操败走华容道，却仍笑傲不已，试问天下苍生谁人能及那份顶天立地的不羁，是他英雄的真实！华容道路泥泞，金戈铁马散落一片，我想曹操也必定会哀叹过，痛惋过，可历史从来不以成败论英雄，他是执着的，执着地沿着自己选择的道路走下去，留给后人一个傲然的背影，充满着气魄。
走进曹操的诗歌我，仿佛走入了一个世界我看到的是他的真性情，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”是他的老当益壮，是他的自强豪迈，“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”是他虚怀若谷的胸襟，而面对着滚滚东逝的浪水，他吟唱出，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”那是他豪迈的气势。文字还原了英雄最真实的情怀。那个生命让人敬仰。
人生浩荡，历史如烟，人，不过是寥廓银河里的一粒沙子，而曹操便是最耀眼的一颗，即使历史的尘埃落满他的身上，他依然会发出耀眼的光芒。
曹操英雄的身影依然挺立，建安朝中，铜雀台上千骨烁其光。
议论曹操作文【四】
为何说乱世枭雄乃刘备，论乱世奸雄乃曹操。
中国历史上出现的乱世枭雄可不少，比方说曹操他就是一个典型的例子，有人曾评价他说：你在乱世年代可以当枭雄，可是如果你在和平年代你只能当奸雄。还有人评价他说治世之能臣，乱世之枭雄曹操在历史上是个颇有争议的人物。我认为曹操应为乱世奸雄，而刘备应为乱世枭雄。东汉末年，政治黑暗，军阀并起，一个又一个乱世枭雄都在历史舞台上作了一番走马灯似的表演。汉末枭雄太多我就不一一介绍了。
我在思考，为何都是乱世，为何都是雄杰，为何会出现两个意思基本一样的词语。为何刘备和曹操都是两个雄杰，为何曹操是奸雄，而刘备是枭雄。曹操曾经为自己辩解以求自己清白，可是又有多少人听到了。他曾经说：如果天下没有我，不知有几人称帝，几人称王。这并不是空话，称帝的袁术，就是曹操所灭了的。当时如果没有曹操，乱世又有谁来平？刘备为什么称为枭雄？那是因为他善于利用人才，但还不如说人才去找他。唯一可以说他是枭雄的原因就是他是汉王世的后代、子孙。人们崇拜刘备，憎恨曹操，为什么？恐怕没有多少人说得出来。我告诉你们，你们是喜欢的'是蜀国而不是刘备，你们喜欢的是五员大将勇猛而不是刘备，你们喜欢的是诸葛亮的智慧而不是刘备。再说，你们可能想的是他是蜀国的两个皇帝中比较精明的。但这只是比较而已。
实际上我们的心中的曹操是一个丑陋，无耻的小人，可是你们看的这只是表面现象。你们可能会问为什么诸葛亮不投靠曹操而投靠刘备，是因为刘备知道诸葛亮这个人，只是因为曹操没有三顾茅庐。这只能代表刘备的专一而已。
你们知道么？曹操是一个文人、一个诗人、也是一个军事家，而刘备呢？如果他和刘备像鲁班和墨子那样战斗的话，刘备绝对不是他的对手。在这里我也不是非常的否定刘备，可是事实确实如此。再说各方面的才能，刘备远远不如曹操。曹操行刺董卓，矫诏聚诸侯讨董卓。这类事刘备什么也没干。曹操是个大军事家，刘备却未见有何军事才能，最后又败亡于军事。曹操是个为世人熟知的杰出诗人、文学家，做过一些"月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？……"之类的诗。至于刘备，却什么也没有。当时的多半诸侯，都是曹操所灭的，如袁术、袁绍、吕布、刘表、张绣、张鲁等，但是刘备却很少。
议论曹操作文【五】
曹操并没有霸占大小二乔 诸葛亮传的绯闻！
“江东有二乔，河北甄芙巧”，三国时期最著名的美女有三名，大、小乔和甄洛。二乔到底有多美呢，史书所载极为吝啬。《三国志》说“皆国色也”，《江表传》说“貌流离”(光彩焕发。总之是国色天香的大美女，而具体容貌只能靠后人凭空想象了。三国是个彻底的男人时代，原本处于弱势的女人，在这样一个时代就更加边缘化。所以三国时期关于女人的历史记载实在是少得可怜。如果不是后人添油加醋，可看的故事就更少了。
曹操并没有霸占大小二乔 诸葛亮传的绯闻！
二乔的父亲乔公，本在汉献帝的手下做官，当时的汉朝早已名存实亡。丧妻后的乔公辞官归乡，带着大小乔隐居于安徽皖城。建安四年，东吴的孙策和周瑜带着军队攻下皖城。江东二乔的美名早已是家喻户晓，孙策和周瑜二人在打了胜仗之后，双双抱得美人归。孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。
曹操并没有霸占大小二乔 诸葛亮传的绯闻！
“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。”当年，孙策和周瑜都是25岁，而大乔十八，小乔十六，都是青春年少。这两段婚姻看起来无限光彩，美人配英雄，花好月圆。孙策曾说：“乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”
曹操并没有霸占大小二乔 诸葛亮传的绯闻！
杜牧不是唯一把二乔与曹操搁一块想象的人，罗贯中也是其一，而且他还把诸葛亮也扯上了。《三国演义》描写了那段诸葛亮摆平周瑜，实现孙刘联盟的场景。诸葛亮说：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名日铜雀，极其壮丽：广选天下美女，以实其中。
曹操并没有霸占大小二乔 诸葛亮传的绯闻！
曹操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长日大乔，次日小乔。有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：‘吾一愿扫平四海，以成帝业：一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽无恨矣。’今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。”怕周瑜不信，诸葛亮又添油加醋说：“曹操的儿子曹植曾奉曹操的命令作《铜雀台赋》，文中写道‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’。”
曹操并没有霸占大小二乔 诸葛亮传的.绯闻！
周瑜听了此话简直肺都气炸了，当下决定联手刘备，向曹操开战。其实《铜雀台赋》中的“二乔”通“二桥”，指的就是两座桥，诸葛亮耍了个小聪明，硬是生生地把曹操和江东二乔扯一块了。“既生瑜，何生亮”，在与诸葛亮的较量中。周瑜永远都处于下风，而只有在一件事情上他彻底地赢了。那就是，诸葛亮娶了世界上最丑的女人，而周瑜却娶了世界上最美的女人。很有可能，诸葛亮暗地里也对周瑜嫉妒得要命。
曹操并没有霸占大小二乔 诸葛亮传的绯闻！
其实，诸葛亮也并非全是瞎掰，曹操的确好色，妻妾如云，而铜雀台正是他的美女集中营。建安十五年，曹操建铜雀台，据说每间房里都有一个绝色美女。在临时，曹操还遗令美女每逢初一、十五要在铜雀台上对着他的陵墓唱歌。而以大小乔在当时的名气，他岂有不思慕的道理?若曹操攻占了吴地，那定是“铜雀春深锁二乔”。
议论曹操作文【六】
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方！
曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。
