一日游皇家园林攻略作文【一】
由于点题的时机或者说位置不同，对点题语言的内容要求和作用也不同。
一日游皇家园林攻略作文【二】
人们常说，“上有天堂，下有苏杭”“苏州园林甲天下”在我眼里的苏州园林很美，美就美哉在它的细腻按，古朴与灵动上。
苏州园林的设计是很细腻的，宛如一个蒙着多层面纱的清秀女子，当你层层深入，并慢慢地撩起她那薄如蝉翼的面纱时，秀丽清纯的美便自然地呈现在你面前，那是一种甜淡的花感，淡而有味，甜而不腻，既沁人心脾有让人会味无穷，它是那般的感受亲切，却又是那般的不可名状。
苏州园林只是细腻的吗？当然不，你就看那网状园中形状千奇百怪的假山，虽是那般的小巧精致，可它毕竟是山啊。那层层叠嶂，峰汇路转的情趣，难道不让人有一种置身在山林之中的感受吗？山顶那小小的一块平地，给人一种细致而又不乏粗狂的感觉，极目远眺，又何尝不让人心旷神怡呢。苏州园林真是一幅画，一幅景致携永的山水画。
苏州园林又是那样的古朴优雅，那古朴的桌，细致的椅，虽是雕栏玉砌，却又是朱颜不改。苏州园林是与文人雅士相提并论的`，她总能让人感悟那沧桑的历史与深邃的底蕴。
那靠水的水榭，临池的亭子，妩媚又不乏端庄，俯身便可以看到那映在水中的蓝天白云，还有那些活泼的鲤鱼……鱼戏莲叶间的灵动，早已悄然跃入你的心头。
那宁静的池沼，活脱脱一个文静的女子，依傍于青山翠水之间，是那样的优雅，已涓细流注入池中，水面上漾起的小小的晕圈，灵气活现。
更有四季的花木装点着一切，为假山池沼披上应时的彩衣。
细腻、古朴、灵动……苏州园林引人入胜，不是吗？
一日游皇家园林攻略作文【三】
结尾点题首先必须有结束全文的作用，然后根据行文的情况或抒发感情，或表达愿望，或提出警示，或进行描写等等。
结尾点题应该是最灵活的，也是最容易出新的地方。希望大家用好这个结尾点题，使自己的文章达到一个高度。
总的来看，点题一定要找到文章的内容、主题与文题之间的内在联系，再组织恰当的语言进行表达，达到一种内容与形式的完美统一。
一日游皇家园林攻略作文【四】
如《背影》的结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!”
《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”
从上面的这些结尾点题中，我们可以体会到，结尾点题既有点题的作用，有时也是点明文章的中心，还能达到照应开头，或者是抒发感情，表达愿望的作用，同时做到结束全文。考场作文中，一个好的结尾点题，能让阅卷老师一眼看出你的作文主题，还能产生一种言有尽而意无穷的联想，让人感觉很有品味。特别是在考场命题作文中，有些考生的作文主题在行文中表达得不太明确突出，扣题不是太紧，有些模糊，这时结尾点题，点示中心，更有一种扶正的效果。
一日游皇家园林攻略作文【五】
文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。
如《白杨礼赞》的文中点题就是一种对前文小结同时又点示文章主题的;而《菜园小记》则主要是启示下文。
一日游皇家园林攻略作文【六】
论点、论据、论证是议论文的三要素，三者缺一不可。
①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。
如何找中心论点呢?
A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。
B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。议论文的中心论区一般在开头部分，如《谈骨气》。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点;有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神”，是结论，也是论点;还有少数议论文的中心论点在文中，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“做”提出论题，进而提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。
②论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力;没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。所以作者在表明自己观点态度的同时，，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。
议论文的论据可分为以下两种类型：
A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。如《谈骨气》中文天祥宁不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对******特务的手枪拍案而起，就是三件事实。
作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。
B.道理论据：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。
明确道理论据要注意：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风;高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。
③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。
议论文的论证过程按其中心论点的出现部分可分为两类：
A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程：提出问题---分析问题---解决问题。如《谈骨气》就是这种论证过程。演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的'观点主张更突出，旗帜更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。
B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。如《应有格物致知精神》，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、儒家教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。其间列举了反面事例，如王阳明的观点、自己在美国长大学物理的事例;也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。这种论证过程，以真实可靠的道理和事实开路，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。
