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小学生做到明辨是非的作文(作文辨别是非的能力)

小学生做到明辨是非的作文(作文辨别是非的能力)

更新时间:2024-03-25 15:47:59
小学生做到明辨是非的作文(作文辨别是非的能力)

小学生做到明辨是非的作文【一】

有人问一位政治家,成功之道是什么,他回答:“最伟大的生活法则是容忍,其次是不容忍,第三,最难做到的是能够区分容忍和不容忍”。

政治家的回答给我们明确了这样一个道理,生活中遇事当忍则忍,不当忍则起而反之。我们应该区分好何时可忍何时不可忍,这样了之后,我们的生活才不会处于被动的状态,遇事要多思考,保持一颗清醒的头脑,这对于区分容忍与否有着至关重要的作用。

生活中该忍则忍古有‘忍一时之气,免百日之忧’的说法,学会容忍的人,并不是屈尊于那些强于自己的人,而是要更进一步地了解他人,认识自己,从而使自己变成更强的人,这样的人是一个明智的人,是一个高尚的人,是值得我们学习的,翻开历史的书籍,这样的人古已有之。

司马迁忍受宫刑之苦,经过努力最终写出了史家之绝唱——《史记》,这是容忍后的收获,是高尚道德的体现,是坚韧不拔的精神,勾践屈尊于吴国,忍受着吴人的欺凌,最后‘卧薪尝胆’奋起灭吴,这是一种容忍之后的成功,他是一个能忍受住生活挫折的人,是值得我们学习的榜样,我们应该从他们身上学到一些生活中的\'道理:不可冲动应事,要有一颗容忍的心,当忍则忍。是啊!是可忍孰不可忍??

生活当中,该忍则忍是应该,但是,若有些东西使我们无法忍受,那我们也应该学会去反抗它,去推翻它,这样,才不会使这些不合理法的东西在我们生活中为非作歹,我们的生活才会更加的安定繁荣。

陈胜,吴广揭竿而起,因为不堪忍受秦国的残酷压迫,自古多少次人民起义无不这样!倘若让统治者肆意妄为,人民将生活在水深火热之中。当年小日本侵略我国,如果我们一味的容忍,那将会国破家亡,当我们不能够容忍的时候,我们便起而抗日,最终将其赶出了中国,这就是不该人则反之的道理,从中我们应该可以知道不能忍便不忍的必要了。

遇事该容忍还是不容忍,这的确很难做出判断的,但只要我们时刻清醒,分清楚什么该忍什么不该忍,那么成功最终会属于我们的。

小学生做到明辨是非的作文【二】

社会犹如一条未经过滤的海水,里面鱼龙混杂,令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话,一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺,那就只有明辨是非,谨慎前行。

明辨是非,就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来,有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕,问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容,这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活,重则毁了生命。但仔细想起来,外来的.因素是顾不可免的,只有我们自己身上没有设立“防线”,擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。

谨慎前行,需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经,有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色,但他过分的信任他人,从而丢失的自我最终不能够救出唐僧,还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此,每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候,也有犯错的时候,所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任,过度的信任不但会害了自己也会害了别人,持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里,而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人,永远也不能够谨慎前行,不能够保护自己。

明辨是非,谨慎前行,我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行,如果他还恋恋不舍的话,那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样,如果那天晚上,他没有果断地取下那三颗人头,他日后也不会好过。换作是我们,也应当有一颗果敢的心,“是为是,非为非”是与非应当有非常清晰的界限,当我们面临不好的威胁时,不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边,与非划清界限。如果不能做到这一点的话,那么能够明辨是非还有什么意义呢?

在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流,要做一股清流,明辨是非,如此才能谨慎前行。

小学生做到明辨是非的作文【三】

网络有利有弊。电子游戏可以训练人的手脑配合能力,起到开发大脑、提升智力的作用;可以激发钻研、创造的和学习的兴趣。但是,未成年人由于社会认知不足和自我防护意识缺乏,沉湎于游戏会引发违法犯罪,带来游戏者生理、心理等方面的伤害。

现代科技发达了,像我们这一代的学子电脑都进了课堂,为的就是有助于我们学习,拓宽我们的视野,增长我们的知识,而却有多同学把它用到不正当的地方,整天用那款电子计算机玩儿一些暴力而含有腥的游戏,因而出现了“小混混”,一些未成年的人为了去玩儿游戏,不惜去偷、去抢,甚至还了人,这种种事件,在我们这个科技发达的时代已不少有了,每天新闻上都报道着某某人因为去网吧而做一些违法的事情,这已是家常便饭。

正因为如此,我们更要克制住自己,不要让自己走上违法犯罪的道路,不要让你的人生充斥黑暗,要对得起自己的父母才是。大山里也有很多孩子,他们根本就没有电,何况手机、电脑这种电子设备,可他们依然快乐,没有电脑没有手游,他们依然快乐每天!

我们要善于网上学习,不浏览不良信息;要诚实友好交流,不侮辱欺诈他人;要增强保护意识,不随意约见网友;要维护网络安全,不破坏网络秩序;要有益身心健康,不沉溺虚拟空间。努力创造干净、健康、文明、有序的网络环境。

我们要把网络用在有用的地方,不要沾污和浪费了这一来之不易的资源。

小学生做到明辨是非的作文【四】

时间在悄无声息地溜走,时代也在发生变化,随着时代的不同,人们的生活也在改变。而一些东西,也正在被另一些东西所替换。

网络,现已成为每个人的生活中必不可少的一部分,无论是上班族还是学生党,多多少少都会使用网络。的确,网络世界给人们的生活带来了许多便捷:、在没有互联网的时代,人们查找资料要跑到几里外的书店,购物要跑到大老远的商店买,想要和远方的亲戚朋友联系时需要写书信,并且还要好几天才能收到回信。而现在,查找资料只需轻轻敲几下键盘,琳琅满目的信息便出现在你的面前。想购物的时候,只需点一下鼠标,就可以货比三家,甚至是三十家,购买到自己喜欢的商品并且以很便宜的价格成交。想联系远方的亲戚朋友时,只需把想要说的内容制成电子邮箱的方式,点一下发送,就能在几秒钟的时间内传送到他或她的面前。总之,网络的世界很强大,网络也无处不在。

但正是因为网络过于强大,所以也有了一些弊端。

随着智能手机的发展和普及,上网成了手机的必备功能,同时也为互联网的繁荣昌盛创造了更广更大的平台,各种功能强大齐全的聊天软件应运而生。不知从什么时候开始,人与人之间多了一层隐形的屏障,面对面的交流越来越少。无论是与朋友之间聚餐还是家庭聚会,看到的更多的情景是每个人都在低头用手机上网,没有了聚会中应有的欢笑和热闹。为了找回往昔聚会应有的气氛,有人甚至想出了“谁先碰手机谁买单”的妙招。

当你的家人在吃饭时,你在上网;当你的家人在看电视时,你在还在上网;当你的家人在聊天时,你依然在上网。你不会发现,你和你家人的.关系渐渐疏远了。

课后本该奋笔疾书,完成作业时,你会不自觉的放下笔,拿起身旁的手机,解锁,往左翻翻,往右翻翻,只等看到QQ、微博、微信之类的聊天软件没有新消息时,才放下手机。但是还没写两个字,就又像想到了什么重要的事情似的,又打开了手机。其实。无非只是重复上面的步骤罢了,你不会发现,网络渐渐成为了一把无形的大枷锁,锁住了我们通往理想的脚步。

网络是一把“双刃剑”,在带给我们方便、快捷的同时,也带给了我们对友情和亲情的淡漠。我们是否该反思一下,该如何更好的去利用网络给我们的生活添花加彩,这是我们每个人都面临的问题。

小学生做到明辨是非的作文【五】

随着社会的发展与进步,互联网已实实在在地介入人们的生活。互联网作用十分明显,它的作用必将对青少年的思想观念、生活方式带来影响。广大青年认为:从互联网上获取信息具有信息传递最快、信息来源最多、信息种类最全的优点。有大量资料显示,先进国家的中小学生正在利用互联网搜索资料,进行创造性、探索性学习,这对于学生素质的提高有着巨大的作用。

在互联网上也是一种很危险的行为。计算机里的游戏之所以对青少年学生有强大的吸引力,在于计算机游戏虚幻的真实性。计算机游戏大多是以历史上某个国家或以武侠小说为蓝本,形成一个虚拟的社会,从而产生某种虚幻的真实,使参与者置身其中,具有身临其境的感觉。由于计算机虚幻的真实性,常常使中小学生把游戏中的角色搬到现实生活中来;他们虽然人生活在现实生活中,但他们的思维却仍停留在游戏角色上。

上网可以给我们成长带来益处。可以开扩我们知识视野,增加我们认识世界和掌握知识的渠道。网上的新闻信息、娱乐信息等都对我们有所好处,我们上网后,获得信息的途径不在单一,上网还可艺术展个性,开发潜能传统中学生的背景狂妄不羁,往往会受到许多打击。一个有才华的少年从此詔华已去。而在网络世界中,我们的个性能得到适度伸展。有益于我们身心发展。网络还使我们与他人交流渠道更宽广,方式更自由。在网上,我们可以得到同学善意批评,从而便于我们与他人交流更加宽广,交流方式更加自由。

同学们,只要我们不要沉迷于网络游戏不能自拔,计算机会使我们一个对学习成提高的好帮手。

小学生做到明辨是非的作文【六】

阳光透过玻璃缓缓地延展过桌面,于是出现一片亮眼的金黄。大人们说过,这是好天气的兆头。看窗外,田间幼苗格外旺盛,一大片一大片的青绿蔓延过去。今年,该是好收成。

教室里的喧闹声戛然而止。我回头看讲台时,已有人站在那里,三十出头,文气十足。耳边有人低语:他是我们班主任,教语文。如今回想,也应该是从那时开始我的语文成绩开始好转,我开始爱上文字。

铃声,起立,坐下。他开始讲话,很有力度的声音,缓缓的。然而没有讲课,没有自我介绍,只是说了好多话。现在想来,该是之类的句子。尽管那时我们大多数同学都全然不懂老师的话,但我们仍然能在梦中的风穿过岁月,撩起往事时,记起老师低沉的嗓音吐出的一句:岂能尽如人意,但求无愧我心。声音很响,在心中碰撞,回荡,周而复始。

人,既然义无返顾地选择了生于社会,也就无可奈何地选择了风风雨雨,所以,总会有事。

第二学期,班中一同学不幸丧父,母亲有因病不能干重活,亲戚亦多弃之不顾,失学于是成了必然。临走时,我们几个要好的`同学送他,毕竟是孩子,不懂如何安慰,只是相互拉着小手,抹泪抽泣。班主任蹲下身子帮他擦去眼泪,说,孩子,我是你的班主任,班主任是不会不管自己的学生的。

那一刻,我虽说隔着眼泪,却也清晰看到,窗外,朔风长扫,而大山,岿然不动;山脚,花草安眠。

以后,那位同学家,秋收春耕,夏播冬藏,都会有我们的身影,带我们去的,是班主任。或许是第一次,面对破门一扇,屋内无窗无灯的家,班主任泪如雨下。我们什么也不懂,却也看着老师颗颗晶莹的泪珠,呜呜哭出了声。屋里哭声一片,屋外,杜鹃引喉长鸣。

我们毕竟是孩子,干活,三分钟热情,而后便只知玩耍。旷坦的田野里,柔风拂苗,绿意一片,其间,我们班主任,挽袖挥锄;远处,一群孩子,嬉笑打闹;天边,红霞延展,分外亮艳。

我说过,总会有事。

大人们开始不让孩子们去那位同学家,是在上六年级以后,原因都含含糊糊不愿说。只是在孩子们做错事后,大人追打时喊道:都是你们班主任教坏的。孩子们哭着跑着,躲在学校的围墙下,含着泪看高高的大山,想着老师说过:岂能尽如人意,但求无愧我心――虽然不太懂。

那个孩子得以重返校园,是班主任的缘故。是的,还是班主任。

班主任在学校通向那同学家的那条路上匆匆奔走着,一如既往。然而,村里人在不自然地向老师打过招呼后,便放下锄头,点起烟头,对老师单薄的背影伸出满是粪味的手,指头指脚;村里妇女则频频交换眼神,相互暗示什么……山间的野风吹起,乡间小路尘土飞扬,老师,您当时是不是感到有阵阵寒意?

任何私人的事,无论真假,总能引起许多人的兴趣,而且往往成为这些人口中谈资,一旦成为谈资,传开了,真的很快。于是我们知道了,班主任不在为村人敬重,和那位同学的妈妈有关。然而,这是大人的事,我们不懂,却也并不觉新鲜,这类事,很多。每天只管上学,放学,上学。班主任上课的声音日益沙哑,也没多想。那是大人的事。孩子的世界里,全是水晶,容不下任何尘渍。

大点的孩子充当班里的大人,转述大人的话,猛不丁蹦出一句:这是咱班主任的是非。现在想起,身上发寒,胸中一阵阵冷意翻腾。

原本因常拿奖金而得罪了不少老师的班主任便真的孤独。孤独也好,既然信仰的东西不同,就个走个的吧。然而,这话终究行不通。班主任老师,您当时的孤独一定铺天盖地,可学生不知道,学生真该长的大一些。

小学毕业了,班主任老了,初识时的翩翩风度全没了影踪。两年的时间,怎么会一下子就老了呢?我一孩子的印象说老了,是真的,真的老了。孩子眼里的事,总不会添加任何色素,很纯很纯,全是透明的流质。

最后一节课,上语文,天正下雨。下课时,班主任说,同学们,上了初中要努力。然后转身,缓缓走出教室。大孩子们从大人口中得来的话骤然响起,震得人发晕,雨一下子就下得大了,哗哗哗,哗哗哗的。班主任没有回头,只是迈步,迈步,很慢,可很稳。突然起风,撩起班主任的衣角,外套泥渍斑斑,而衬衫,依然洁净,纯白耀眼。

后来,我上了初中,找过几次班主任老师,再后来,听说老师调到了更远的一个地方。而那个孩子,也终归是辍学了。老师,您现在呆的地方怕还是农村,怕是还有穷苦孩子,怕是还有许多是非,老师,您也许还会哭,老师,山间的路不好走,您走好。

老师,我一直都记得您。

我的小学六年级的同学们,大概都还记得我们那个有太多是是非非的班主任吧。

那个同学失学的事,老师知道了怕又要难过,但愿老师不会知道,但愿。

小学生做到明辨是非的作文【七】

我们评论一件事或是一个人的时候,常常要提到“是”与“非”这两个字,谈惯了觉得很自然,然而我自己心里有时却觉得不自然,有时却起了疑问,有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。

我所认为“是”的,是否就是“是”?我所认为“非”的,是否就是“非”?不但在个人方面,没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。

“是”与“非”是人所定义的,这种定义就像“龌龊”的格子,里面列举了什么是“是”,什么是“非”,可是在我以为“是”的,在他又以为“非”;在这时代以为“是”的,在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的,在那个环境又以为“非”;是非既没有标准,各是其是,各非其非,于是起了世上种种误会,辩难,攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义,那么“是非”还有新的定格吗?

是我抛弃了我的“是”,去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”,来就我的“非”呢?去就之间,又生了新的“是非”的问题。

“是非”是以“良心”为标准吗,但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗,但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子,于是又生了一个新的“是非”的问题,只给我们些犹豫,忧郁,苦恼。

我竭力的要思索它,了解它,结果只是又生了无数的新的“是非”问题,——我再勉强的思索它,了解它,结果是众人以为的“是”就是“是”,众人以为“非”的就是“非”,但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢,“我”到哪里去了?有了众人,难道就可以没了“我”?这问题如水过般,只是圆的运动,找不出一个源头出来。

思索到极处,只有两句词家的话,聊以解脱自己“人生了事成痴,世上总无真是非……”