春节由来的英文小作文【一】
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历过小年祭灶的食品腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有官三民四船五的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的。(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。
清朝的皇帝从雍正年间开始，每年的腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝则顺便把灶王爷也给拜了。以后王族、贝勒随之效仿，在腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
春节由来的英文小作文【二】
初三的晚上，我怎么睡都睡不着，你们一定很奇怪，告诉你吧，我明天要去温州奶奶家呢。
第二天一早，我和爸爸还有阿姨一起去，可是，我总觉得少了一个人，原来是妈妈。因为我妈妈开了家超市，本来妈妈也想回的，可是，我们超市的工作人员太少了，都回家过年了，只有两个，所以我妈妈就不能走了。
我爸爸把车开到温州，要三个小时呢，我们经过服务区，又上了趟厕所，就继续开了。经过三小时的路程，我们终于到家了。
回到家，我们换好鞋子，就上去了。看见桌子上丰盛的饭菜，我立即去盛饭，爸爸也盛了一碗。
当我们吃得正开心的时候，爸爸吃完了，因为他要去瓯北玩，我说：“爸爸，你去好了，我现在不怕住奶奶家。爸爸说：这有什么好怕的呀？既然你不怕了，那我就走了。于是，爸爸就走了。
可是，到了晚上睡觉时，我还是想妈妈哭了。奶奶拿起手机，拨通了妈妈的电话······
第二天，我还是起床，吃饭，看电视，玩手机，打电脑······一直到第五天才开始学习。
好像我忘记了说件事，第一件是初六大的晚上，一个恶作剧在我脑里产生······那时都快要睡觉了，我就趴在枕头上装哭。奶奶又打电话给我妈妈，说我想她想哭了，我接好电话，哈哈大笑地说：被骗了吧？
第二件事：初七我正在写作业。突然发现奶奶不见了，原来她去玩了。于是，我害怕起来，一害怕，我就到门前，想把门往上推。由于我力气小的原因，只推上去一点点。我趴下去往外看了看，还是没找到奶奶。只好去看动画片了，大约3点钟，奶奶回来了。她问；作业写好了吗？我说写好了。她问：拿过来我看看？我说自己去拿。结果奶奶找遍了所有的地方，就是没找到。奶奶就问：你到底把作业放哪里啦？我撒谎说：我也忘记放哪啦
第三件事：我抢了奶奶的手机，不管她怎么说，就是不还。但后来还是被奶奶给要回去了。我又想了一个办法：说：奶奶你的手机让我摸一下行吗？奶奶答应了。我又把手机拿到手了，并把它藏起来。但又被奶奶找到了。于是，我们都开心的大笑起来······
初十的早上，我想回宁波了，就给妈妈打电话。妈妈就给我姐夫打电话，叫我姐夫把我带出去去，于是，我又回到了宁波。
真是快乐的六天啊！
春节由来的英文小作文【三】
[1]Halliday，M. A. K.Language as Social Semiotic[M]. London: Arnold，1978.
[2]胡壮麟，姜望其.语言学教程[M]. 北京大学出版社，2001.
[3]Halliday，M. A. K.An Introduction to Functional Grammar[M]. 外语教学与研究出版社;Edward Arnold（ Publishers） Limited，2000.（2011）08-0000-00
春节由来的英文小作文【四】
（一）团圆的快乐
春节的快乐在哪里？在那团团圆圆的亲情里。在这万家团圆的日子里，带着对亲人们的思念，我们踏上了回乡的路程。也许是想快点见到亲人们，爸爸的车开的飞快。到了村口，我隐隐约约地看到爷爷奶奶倚在门口向村头张望。很快，我们到了爷爷奶奶家，我打开车门，迅速跳下车，跑到爷爷身边，笑着说：“爷爷奶奶，我们回来陪你们过年啦！”
爷爷爱抚地把我搂入怀中，激动地说：“我的好孙子，终于把你盼回来了！”
爷爷布满皱纹的脸，此时笑得可欢了。我和他们亲切地交谈着，屋里时不时地传来阵阵笑声。在欢声笑语中，我领悟到合家团圆的真正意义，也感受到合家团圆的.快乐！
（二）贴春联的快乐
春节的快乐在哪里？在那亲手张贴的春联里。春节来了，家家户户的门前都要贴上鲜红的春联，表示吉祥、镇妖除魔，我们家也不例外。爸爸拿着精挑细选的春联，给我讲了每幅春联的深刻意义，令我受益匪浅。我迫不及待地说：“爸爸，我们赶快动手吧！”
爸爸神秘地说：“春联也要对号入座，可别贴错了哦！”
在爸爸的指点下，我在两个门柱上贴上了“物化天宝，人杰地灵”；在正门上贴上了“一帆风顺年年好，万事如意步步高”；在厨房门上贴上了“烹调应从俭，包含莫铺张”。没多久，我们便大功告成了，每扇门上都穿上了红通通的“新衣服”。我的心里也乐呵呵的。
（三）赏烟花的快乐
春节的快乐在哪里？在那五颜六色的烟花里。夜空中各式各样的烟花直冲云霄，在空中美丽地绽放着。瞧！
时而是五彩缤纷的蝴蝶在空中翩翩起舞，时而是各种各样的花儿在空中怒放，时而又是闪烁的星星在说着悄悄话......变幻莫测的夜空，是那么的神秘、美丽。我被这空中美景深深地吸引住了，感到无比的快乐！
春节的快乐在那团圆的乡情里，春节的快乐在那＂新桃换旧符"的祝愿里，春节的快乐在那绽放的烟花里，春节的快乐更在我的心里！
春节由来的英文小作文【五】
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
春节由来的英文小作文【六】
3.1 样本与分析方法
本文选取的五篇英文议论文样本如下：The Real Truth About Lies （Randy Fitzgerald，882 字，选自The World Of English，2001.6）; Education （ E.B. White，1021字，选自The Hill Reader，135-155）; The Art Of SmartGuessing （ Bryan W. Mattimore，1034 字，选自The World English，2001.2）; On The Art OfAdvertising （ Samuel Johnson功能语法，995 字，选自 The Hill Reader，453-455）; 以及 The Green Frog Skin（John Lame Deer，1166 字，选自The Hill Reader ，332-334）.
笔者依据物质，心理，关系，行为，言语和存在六个过程对每篇文章的分句进行了判定，并为进一步的量化分析计算出各分句所占比例。具体分布情况如下表所示：
物质
过程
心理
过程
关系
过程
行为
过程
言语
过程
存在
过程
总计
篇章1
26
13
32
1
25
4
101
篇章2
35
8
29
7
5
8
92
篇章3
26
9
35
2
1
14
87
篇章4
31
13
24
7
7
82
篇章5
42
13
46
10
7
3
121
总计
160
56
166
20
45
36
483
百分比
33%
11.6%
34.4%
4%
9%
7.5%
主句
16
16
40
2
16
7
97
百分比
16.5%
16.5%
41.2%
2%
16.5%
7.2%
附属从句与嵌入式从句
64
22
36
10
9
13
154
百分比
41.56%
14.3%
23.4%
6.5%
6%
8.4%
3.2 分析结果与探讨
从上表可以看出，韩礼德的六个过程模式在英文议论中呈现不均衡分布。从整体来看，物质过程和关系过程所占比例分别为33%和34.4%。这就意味着在英文议论文中，物质和关系过程占据主体地位，二者总体超过总数的三分之二，而其他四个过程仅占不到三分之一。单从主句来看，关系过程以41.2%的比例占据主导地位，同时，我们可以发现一个非常有趣的现象，即物质，心理，言语过程所占比例均为16.5%。在从句的过程分布比例中，物质过程占41.5%，非常接近关系过程在主句中所占的比重。其次是关系过程，所占百分比为23.4。存在过程在整体分句，主句及从句中的分布比例较为稳定。出现比例最小的为行为过程。
结合小句过程模式的分布比例和议论文的特点，笔者的分析如下：
第一，物质过程是摆事实，讲论据的最佳途径。作为质询和决策的方式之一，议论文应当提供充分有力的证据来引领读者挖掘事件的方方面面。论据通常包括常识，例证，事实，数据，引用等等。有效的论据必须能够清楚直接地证明论点cssci期刊目录。一般情况下，人的行为即为已经发生的无可改变的既成事实，而物质过程作为外部经验的表述恰好使其成为了提供论据最为常用的模式。在议论文中，从句通常扮演着为主句提供事实或数据的角色，由此不难解释为何物质过程在从句中占据绝对比例。例如，在复杂句“advertisements are now so numerous that theyare very negligently perused”中，其从句“they are verynegligently perused，”阐述了主句所引发的事实结果。相反地，主观意见和心理活动的论证说明力远不如事实，这也正是心理过程在议论文中所占比重较小的原因。
第二，关系过程在英文议论文中的显著地位源于其对逻辑关系的阐释。逻辑性对议论文至关重要功能语法，议论文的目的就是通过理性说明来赢得读者的认同，而读者对新观点的认同建立在其已认同的事实和原理的基础之上。因此，从本质上来说，议论文是通过良好的逻辑建立和加强共同与合作意识的过程。换言之，所有能够作为论据的事实和原理都必须相互并与结论有逻辑性地联系在一起，任何逻辑错误或推理失误都可能导致读者对整篇文章论点的怀疑。关系过程，表明一项经验与另一项经验之间的关系，恰好能够清楚地阐释读议论文中的逻辑关系。以代表句型“x is a”为例，x与a之间的逻辑关系并非唯一的。a既可作为某项特征表明x的特性，也可作为指代与x进行互换。简而言之，在关系过程中，主句通常是被从句归纳化或概念化的特征或指代。
第三，在英文议论中，看似表达主观观点与意愿的言语过程同样不可或缺。引用权威的语言，观点，评论或表达都常常作为强有力的事实支撑来赞同或反对某一观点，而无论是直接引用还是间接引用，都必须通过言语过程来体现。
第四，其他过程类型在英文议论文中同样占据一席之地并发挥着举足轻重的作用。对议论文而言，描述，叙述，阐释等写作手法的合理利用与相辅相成无疑是锦上添花。正因如此，六个过程在英文议论文中的不同分布比例恰好是议论文客观，有逻辑，严肃及某种程度上带有一定主观色彩的特点等要求的自然结果。
春节由来的英文小作文【七】
小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
早在宋朝的时候，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的.。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。
那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
春节由来的英文小作文【八】
农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧了。
玉帝知道以后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是民间的传说而已，是不足为信的。
