德庆的民居作文450字【一】
我和爸爸妈妈一起从山脚坐车到了山腰，一下车，一条清澈的小溪呈现在我的面前。我和妈妈迫不及待地把鞋子脱掉，感受一下盘龙峡的水是怎样的一种滋味。“哇，溪水冰冰凉凉的'，好舒服呀！”我心里不禁感叹到。上岸后，我马上穿好鞋子，拉着爸爸的手向山下跑去。没跑几步，我就看见一架又高又大水车。哇，这简直就是水车王国啊！一架架水车有条不絮地转动着，一架连着一架，显得十分协调。这些水车遍布整个地方，成为盘龙峡一道亮丽的风景。据我了解，水车在古时候可以用来灌溉、浇水等，给古人带来许多的便利与帮助。
在下山的沿途，我们看见了几个气势磅礴的瀑布，站在瀑布前面，我感受到了一丝清凉的快感，那瀑布的声音大得连自己说话都听不见了。那景象犹如诗人李白诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这些瀑布的落差很大，你如果站在附近，瀑布溅起的小水花打在衣服或身体上，不仅不会让你感到不舒服，还会让你感到无比惬意，让你陶醉其中。
最让我难忘的是有着“中国勇士第一漂”之称的盘龙峡漂流项目。虽然我没有参加，但是看的人却比玩的人还要感到刺激。你知道吗？盘龙峡的漂流之所以会那么出名，不止是因为它漂流的路程长，还是因为它在路程当中有许多障碍，就像其中一个那样，当船冲下一个坡口时，因为某种原因，使船不能向前前进，只能留在原地，然后等下一艘船来时，后者撞击前者，使前者向前漂流，而后者则要像前者那样，等待下一艘船的到来。
德庆的民居作文450字【二】
踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。
蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。
蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。
蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值!
德庆的民居作文450字【三】
我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。
我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。
今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢！
