山川异域不共戴天作文【一】
登山可以让人不畏艰险；赏川可以让人勇往直前；望湖可以让人宁静致远；观海可以令人胸襟开阔，触摸山川湖海的心跳，能让你品味人生别样的感受……
人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看八岳。”那年暑假，我有幸来到风景秀丽的黄山，观赏了雄伟壮观的黄山美景。
黄山不愧为“天下第一奇山。”站在高处眺望黄山，只见它们气势磅礴，危峰兀立，高耸入云。它们一排排一列列千姿百态，这都是大自然的鬼斧神工才把黄山打扮得这么漂亮。
每当云雾缭绕时，彼此起伏的山峰若隐若现，景色更加迷人。当你站在山顶向下望时，只见陡峭的悬崖峭壁，不见谷底的万丈深渊，真的令人心惊肉跳。来到山中，呼吸着新鲜的空气，只见怪石嶙峋，令我眼花缭乱。有的像年过花甲、弯腰驼背的老人在低头沉思；有的像巨大无比的乌龟，伸长脖颈在默默地凝望山谷；还有的像威风凛凛的雄狮，脚踏石板，瞪着铜铃大眼，仿佛是山中之王，别有一番英雄气概。
黄山的松虽然历尽沧桑却依然苍劲挺拔。让我赞叹不已的是，这些郁郁葱葱的.松树都是生长在坚硬的岩石缝中，不怕狂风暴雨依然顽强地生长着。尤其是迎客松，就像位老人伸出手臂在欢迎游客的到来，它是黄山的象征。
最美的是黄山的云海，它们围绕着山无忧无虑地飘动着，或远或近，或聚或散，变幻出各种各样的形状。有时像洁白的雪花，有时像薄薄的面纱，有时像柔软的蚕丝。高山在云雾中时隐时现，仿佛走进仙境一般，令人流连忘返。这真是“云海脚下流，苍松石上生。”
触摸山川湖海的心跳，能让人们抛弃烦恼，感受大自然的蓬勃力量；能激起人们在困境中重新站起来的勇气和信心；更能激发人们为梦想坚持不懈地去奋斗。
解摸山川湖海的心跳，会让我们的生活变得更美好！
山川异域不共戴天作文【二】
很少写到家乡，总觉没什么可写的。
一切都那么平常，又是穷乡僻壤。
家乡的东西也都常见，没什么稀奇。
莫说景象，连像样的地方也没有，这样的地方，到底可以写些什么呢？
思来想去，惟有附近的山还可以写两笔，说是山，实际上不过是个小土丘子，或者说是小石岗，用书面语说就是培嵝。
但是，那山是我的灯塔，一看到山，我就明白自己离家不远了，望着山，也望着家，一股暖流就涌上了心头。
那山矮矮的，是地图上找不到的一个小不点儿，我们叫它“旗山”，听说有几十米高，可我觉得只有几层楼的'高度。
旗山本来并不小，连绵一大片，可人为的开山采石挖空了它，如今它只剩了一副空架子，中心的洞像怒目而视的眼睛，直直地瞪着苍穹。
从北边看，旗山倒还中看些，像一个标准的三角形，可当你登上这三角形的顶点时，你会发现，另一侧是切削整齐的石壁，削壁百仞，形容它还算合适。
旗山上很少有树。
山脚下有很多桃树，还有一些柳树，那是种在坟堆旁边的。
山脚往上也有坟堆，但由于土壤贫瘠，所以无法种树。
现在往山上看，坟包一个连一个，十分有趣。
山上没有树，所以山显得更加矮。
春天，山上有的地方冒出了绿芽，有的还是不毛之地，到了夏天，山下一片青，一片黄，青黄相交，错综复杂，就像《白杨礼赞》中描写的黄土高原一样。
秋冬时节，那仅有的草也枯萎了。
说“衰草连天”吧，它没有那么大面积，说“草木凋零”吧，它上面并没有树。
实在想不出有什么现成的词语来形容它。
只记得那枯萎的草横七竖八地躺在那里，有些不屈的还站立着。
早上，有时还有霜结在草上，显得山也有了几分白了。
跑到山上，看着那凝霜挂露的草，也算一种悠闲的方式。
冬天，一场小雪过去，山更显得白净了。
走在盖着草的枯草上，那声音是与普通雪地上不同的。
当然，肯在冬天跑到山上喝风的人并不多，所以雪在山上能待很长时间，那是山最长也最好的妆束了。
等到雪化了，露出红褐色的土壤（平时是很难看出来的，因为那时大多是灰褐色），那柔软疏松的土壤是很有意思的，以前我们常用红色的细土捏泥巴玩，晒干了很硬，不易变形。
不过那是七八年前的事了。
不知不觉写了这么多。
以前读赞美故乡的文章，总觉做作，自己写来，也不免同样做作。
其实，故乡是那种你不觉得美但又任何美景都比不上的地方。
生在苏杭的人未必认为苏杭美，生在大漠的也未必割舍得掉大漠。
故乡的胸怀像山一样广阔，它能包容你的全部情感。
山川异域不共戴天作文【三】
与楚国先祖功勋卓越却无人知晓相比，他的名声来的太过轻易，因《楚史》中一句“强硬如挟雷带电，诡谲如翻云覆雨。”便有了百年争议。
与勤勤恳恳的历代楚君不同，他继位之初，留给他的是颇具规模的政治体系，是强盛安稳的国家机器，是四方臣服的盛世华庭，也许正是如此，其人多有争议，虽有傲世之才却难免做些愚昧之事，如史书中所言，若将其当做一代明君，除了七分雄鸷，还有三分昏庸。但若顺其天性，遂其所欲，又可能是三分鸷，七分昏庸。由于受着楚国政治体制的约束，才使他不至于沦落为昏君庸王。
父亲一生铁腕政治，直至暮年才不幸逝于伐随之路，他继位之时便至中年，人生已过大半，也许是辗转反侧谋划多时，也许是父亲遗诏嘱托，也许是文武百官极力进言，他承冠为王之时便下令迁都，很显然丹阳与荆山的方圆之地已然配不上如今楚国的国都，迁都于郢，既利于窥探诸侯所举又可昭显国家实力，与其锋芒毕露的性格相得益彰，因而有了“楚方城之外，别有万城，是时楚争霸中，多筑列城于北方以逼华夏”的记载。
父辈肉积累的治国方案，老师保申的言传身教，以及他在风波诡异朝堂的种种历练，他可以妄顾缘亲情借助于舅舅邓国国君邓祁侯的支持讨伐申国，却又在朝夕之间过河拆桥举兵灭掉邓国，他可以听蔡哀侯之谄言贪恋息夫人的美貌以巡游为名灭息国而不顾伦理纲常揽美人于怀，他可以因自己文武策略过分自傲而被轻视的巴人打的大败而归，亦可因自己的决策之误被大臣拒于国门之外无处可去。
而楚国国史亦有记载在他的治理之下，“子发为上蔡令，民有罪当刑，狱断论定，决于令尹前。楚国的县邑之狱，令尹亲断；邑官之责，令尹亲察。”政治清明，民风淳朴，一派清明祥瑞之景，他亦曾任人唯贤不顾蛮夷与否，不顾地位尊卑，宽恕战场之中的敌人而聘其为官，提拔众人所轻视的边远之人，朝堂之上海纳百川，舌战群儒以利民生的景象甚为常见。
诸如此类，在他的'身上，数不胜数，既为子民所爱戴，亦为大臣所不耻，矛盾的是他一人，而楚国在他宛如儿童嬉闹的操作之下，缓慢而沉稳的徐徐行进，未及鼎盛之时与诸侯争霸的强悍，亦未曾毁掉半分先祖立国之本。
醉和金甲舞，雷鼓动山川，用于形容他所治理之下楚国亦不为过，也许是神灵怜悯楚人百年来的艰辛，也许是悄然暗示楚人后来的命运，也许是赞叹于他慧眼识珠的本领，异石坠天。岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，历经三代君王，数次抱玉入王宫，却因两任君王心生疑虑之故，受了刑法失了双足，时至暮年日夜泣泪，楚文王知晓其闻，便传卞和入宫，因怜悯之故知晓璞玉之实，有了镇国之宝和氏璧，因而有了“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞”的美谈。
他的一生，与其文王之名亦不甚相配，因轻视敌军征战失败被权臣鬻拳拒于国门之外而无可奈何，因将功补过之故吸取教训一举灭了黄国却身染重病，因病而亡，以国君之礼入棺，鬻拳亦随其自尽，发誓于宫外世代守卫国君之灵。
楚国日渐强盛，陵江汉小国者，无不畏之，而文王也算一生尽其责，不愧于楚王之名，而中原之地在南夷与北狄南北夹击轮番入侵飘摇动荡，齐、晋、宋、秦，四国崛起，九州大地是时候重新划分了。
