献礼新中国70华诞作文【一】
秋风送爽，又到了赏菊的好时节，汕头市第二十三届菊花展在中山公园展出了。本届菊展适逢普天同庆建国60华诞，以花为媒，以菊会友，盛大的花展姹紫嫣红，漫延如灿烂的花海，把喜庆的气氛酿造得十分浓郁。
星期六下午，我来到中山公园，仿佛走进了菊花的海洋，那些多姿多彩的.菊花，绽放、摇曳，吐露着芬芳，让人们心旷神怡；特别引人注目的还是那些盘旋在菊花上的蜜蜂，它们该是最高兴的花的妆扮者，在它们的点缀下，菊花更加美丽、迷人。
我徜徉花海中，几乎目不暇接，充满创意的各式造型，令我赞叹不已。在中山公园的大操场上，迎面有一个巨型花坛，是一个菊花的大花篮，渲染出“普天同庆”的主题，象征祖国的兴旺，繁荣昌盛，还有由金丝菊组合而成的孔雀，它高昂着头，正展开那美丽的屏，孔雀开屏，不仅美丽，更是一种幸福的象征。
金菊、白菊、墨菊，纷纷扬扬，都在这金秋时节，热烈地盛放，各自以自己最美的姿态，向世界的人们充分地展示自己的风华与美丽。在凛冽的白花已经凋残了的深秋，这些傲霜开放的菊花，所展示的不仅自己生命的美丽，更是一种不折不挠的精神。
菊花迎霜傲放不以妖艳取媚，却以素雅坚贞取胜，盛放在百花凋零之后，人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开、西风不落的一身傲骨。晋代诗人陶渊明有一首诗说得好：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”
献礼新中国70华诞作文【二】
整本书看完心里暖暖的，一开始以为就是一个有面部缺陷的孩子自身成长的故事，看完后才发现其实他有关所有人的成长。
我们能制定一条生活法则吗，对待他人永远比我们应该得更友善一点。
我一直觉得这个世界上不存在真正的感同身受，就像书里奥吉因为天生的面部缺陷从小就承受着各种痛苦，而这些痛苦我们即便知道也无法真正的理解，因为我们没有像奥吉一样在别人怪异的眼神中长大，没有办法真正体会到他的世界。而又是什么让我们选择接近他呢，我觉得是善良，是同情。
因为同情于他的遭遇，我们想要去帮助他。但这些确是奥吉这样的孩子最不想得到的，他不需要别人的怜悯，在所有的人都希望自己与众不同时，他只希望自己被当作一个普通的人来看待。
但我们或许会因为同情某人而去接近一个人，但是真正决定我们是否能够相处融洽的是对方的性格，奥吉聪明、幽默、善良，他身上有太多的闪光点，这是外表所掩盖不了的，这也是奥吉最后得到了那么多人的尊重，收获了友情的真正原因。
我很喜欢书里的一句话，就是每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。
献礼新中国70华诞作文【三】
今年劳动节的主题是“实现体面劳动”，但目前的现实是劳动者不体面，体面者不劳动。
谁是中国的体面者?主要是两种人，一种是有权的，一种是有钱的。有权者一部分是靠政绩工程提上来的，一部分是靠货币、珠宝、字画、肉体等换来的，还有一部分是靠荫庇潜规则上来的官二代。有钱者，特别是其中富豪，据说靠勤劳致富的不过30%，其它多有灰色收入和黑色收入，其中很大一部分有深厚的权力背景。这些权贵用非劳动手段获得很高的经济社会地位，不仅可以在国内炫耀性消费，还把配偶、子女和巨额财富转移到海外。北京车展成为富二代和暴发户竞豪奢的场地，欧美富人区成为他们养尊处优的后花园。按照世俗的标准，他们确实是最体面的人，但他们的体面背后更多是不劳而获。
中国的劳动者主要有三类人：农民、农民工、小白领。农民多数是中老年人，只要不病倒，七老八十都在田间干活，收入一年不如公务员一个月工资;小病不治，大病小治，重病回家等;养老靠儿女，多数儿女打工在外，既不能就近赡养，也几乎提供不了什么赡养费;可以说，纯农民吃的、穿的、住的，都是农村最差的，也是全国最差的。劳动者中的农民工，工薪接近全球最低，居无定所，病无所医，老无所养，妻儿不是远在故乡无法亲近，就是飘零城市，孩子无处接受平等义务教育。蚁族境况类同农民工。劳动者中的小白领，最有机会成为体面的中产阶级，结果政府和房地产商用疯狂的房价摧毁了他们的经济基础。
如今，真正的劳动者唯一可靠的财富就是自己的劳动力，境遇近乎马克思所说的无产阶级。马克思时代的工人阶级确实生活悲惨，包括最发达的英国。但资产阶级政府并没有认为工人阶级的悲惨境遇是天经地义的。马克思去世的第一年，英国自由党政府首相劳埃德.乔治成立了一个负责调查贫民窟问题的委员会。在给议会的报告中，该委员会证明：在城市及乡村普遍存在酗酒、疾病、犯罪及亡率高的问题，其主要原因在于贫民都拥挤在极不卫生的、阴暗潮湿的小屋里。根据这个报告，议会在1890年通过一项关于解决工人住房问题的法律。1909年又通过一项更为重要的法律———《住房和城市规划法》。这两项法律责成地方政府(州议会关闭潮湿的地下室，拆毁不透气的房屋，并从地主手中购买土地，为穷人建造光线充足、干净和通风良好的住房。结果，到1914年为止，有56318所房子被宣布不适于人居住;州和城市议会购买了20万英亩的土地;在伦敦有10万个租户住在由政府建造的清洁卫生的住房里。100年后的中国，包括其首都北京，中国的新工人阶级——农民工，有谁获得哪怕一间城市政府提供的“清洁卫生的住房”?
献礼新中国70华诞作文【四】
毛泽东曾经说过：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”长征，不仅有领袖和伟人，也有千千万万普通的红军战士和支持革命的人民群众。
《我的长征》是一个大题材、小人物的小故事。以前的各种长征题材的影片都用许多镜头聚焦在领袖人物身上，而这部影片则将目光凝聚在一个16岁的小红军战士王瑞的身上，他是一个有有肉的小人物，同时也是一个感人肺腑的大角色。
长征路上，硝烟弥漫，肉模糊，再稚嫩的生命在这样的氛围中也在潜移默化中接受着熏陶。少年红军王瑞一家四口全都参加了长征，湘江之战的惨烈炮火夺去了他父亲的生命，过彝区时失去了他的姐姐，姐夫牺牲在飞夺泸定桥的战斗中，新结交的彝族战友达尔火捐躯于泸定城头，连长为了救他坠下悬崖。苦难与艰险刺痛并磨砺着少年的心，这是怎样的一种撕心裂肺的疼痛?又是怎样的一种刻骨铭心的经历?
在看电影时，我饱含热泪，片中描写的这一个个小人物，真实可信，形象饱满，富有人性，他们是无数红军的写照，他们的壮举，是无数红军的缩影。真实的故事、真实的情感、真实的战争场面，这是我们的革命先辈用鲜书写的胜利之旅，用信仰建起的希望之旅，用生命铸就的历史之旅!
红军不是超人，他们也是普通人，也有七情六欲，儿女情长。王瑞的父亲牺牲前，忍着剧烈的伤痛，躺在简陋的手术台上，没有什么豪言壮语，却只是想最后看一看自己的骨肉，要让竹妹子和肖德昌结为夫妻，最后叫他一声爹，要瑞伢子跟着队伍走。这种朴素的情感，就是一个普通老人过世前的谆谆嘱托。彝族青年达尔火得救后，并没有我所想象的那样，立即加入红军，而是抢了一把大刀，先去报了个人的私仇，才来参加红军。在晚上的红军和当地彝族联欢晚会上，达尔火和索玛相识，索玛悄悄地找到了与达尔火，两人躲到小树林中偷情。但这些情节并不影响达尔火作为一个红军战士的高大形象，他勇敢地冲锋陷阵，为将红旗插上高地而牺牲，牺牲后身体直立不倒，那情景凄美悲壮至极。长征途中，贺子珍产下一女，毛泽东没有利用职权带上孩子一起走，为了维护红军的纪律，将刚出生的幼孩，含泪留在了白区。
红军进入彝区后，没有只顾自己赶路，有一段从阴森的铁牢拯救奴隶的情节，这样的红军既是威武之师、正义之师，同时也是仁义之师、拯救之师。他们所进行的革命就不只是一种针对国民党反动派的行动，而成为一种真正的为天下人民求解放、为所有百姓求平等的崇高的人道主义行为。
即将要过泸定桥的时候，瑞伢子所在连的曾连长为救瑞伢子而牺牲。指导员问瑞伢子为什么要入党，他擦掉眼泪说：“为了红军的胜利，为了让受苦的人民解放!用我的、用我的肉、用我的骨头、用我的命做保证!”这个回答简单而朴素，执着而坚定，这是一个普通红军战士经受与火的洗礼后自然的迸发，从牺牲家人、战友的悲痛上升为让所有受苦的人民解放的崇高理想。
《我的长征》就是这样，从革命领袖到普通战士，从纵览全局到以小见大，一个个有有肉的小人物演绎出了悲壮宏伟的大长征历程。
献礼新中国70华诞作文【五】
奇迹男孩是一部励志片，这是公认的，那个长相奇特，但是头脑很好的男孩曾将影院中的观众们引得频频落泪。
第一次看到这部电影有一个情节我不能理解，就是奥吉和杰克在实验课上建立起友谊的片段。为什么内向的奥吉会主动给杰克抄考卷答案呢?
后来回家我想了一下，杰克在第一次和朱利安等人带领奥吉参观校园的时候，朱利安表现出了他公子哥的傲娇，根本不把奥吉放在眼里，只有杰克，听从了妈妈的话，略微善待了奥吉，帮他反驳朱利安的嘲笑。那个时候，我估计奥吉已经对杰克树立起了好印象。再加上前一晚，奥吉的妈妈刚对奥吉说要努力和同学搞好关系，奥吉于是“利用”了他的聪明头脑，帮了杰克一个大忙，不得不说，奥吉情商很高。他借这个时机，和杰克开始了第一段杰克并不明白内心的友谊。
给我留下最深印象的是奥吉的姐姐维娅，她长得很漂亮，是个混儿的童星。她在剧中完美的展示出了所谓的中国二胎危机。她在4岁的时候，许下了一个想要弟弟的生日愿望，结果有缺陷弟弟出生以后，父母把所有精力都放在奥吉身上，她说了一句直戳泪点的话，大概是说“弟弟是太阳，我们都是围绕他转的行星”，这可能就是中国二胎政策很多孩子不愿意接受父母生二胎的原因吧。
