描写肥城龙山塔的作文【一】
今天是大年初四，太阳公公早早就露出了笑脸，我和爸爸妈妈去广州旅游，参观广州的新地标广州塔。
一路上回想起201x广州亚运开幕式广州塔精彩的烟花表演，心情不知道有多兴奋。旅游大巴穿过新光快线，很快就来到了海心沙公园对面的广州塔。我仰头而望，塔尖几乎能插上云宵，正如李白的《夜宿山寺》中所写的“手可摘星辰”的感觉。
上午10点，售票大厅人山人海，到处播放贺年歌曲，热闹非凡。爸爸对我说：“广州塔是201x年10月1日正式对外开放的，是世界最高的自立式电视观光塔，所以吸引了大量游客来这里参观。”我点了点头，忍不住拉着妈妈的手，认真地看看这座雄伟的建筑。它的外身是银灰色的钢柱，呈圆形逐步扭曲成网络结构，全部用玻璃做外墙，远看就像一个银光闪闪的奖杯；近看犹如一个美丽的岭南少女回望珠江。由于中间结构收窄，形成纤纤细腰，因此被广州市民称为“小蛮腰”。
经过长长的人龙，我们终于搭上了快速电梯，登上了108层。我和爸爸激动地跑到了玻璃幕墙一看，我被下面的景象惊呆了，我们站在433.2米的高空上往下看，下面的人群像一群群蚂蚁，一辆辆汽车像玩具车一样穿梭在公路上，一幢幢高楼大厦就像卖房子的模型一样……，我又想起了杜甫的'《望岳》中登泰山的诗句“一览众山小”，真有趣！我们绕着圆形平台俯视广州的全景，广州塔刚好就耸立在广州新中轴线与珠江景观线的交汇处，与第xx届亚运会开闭幕场馆、海心沙岛广场和珠江新城隔江相望，成为了广州市最具特色的标志性建筑。我们细心观赏广州的全貌，我和爸爸妈妈还在108层全玻璃观光平台上合影留念。
今天，我很高兴参观了如此伟大的建筑，真是让我大开眼界！
描写肥城龙山塔的作文【二】
“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”这个人的名字的确是足以令人唾骂万年的。如今流落到海外的敦煌国宝们终日的抽泣，很多是因为他，才用不幸的自己见证了一段屈辱的历史。
他是一位道士，却看管着佛教的圣地。与其称他为道士还不如说他是地道的农民，那个时代到处可见的农民。当一个农民把持着一个民族最灿烂的文明时，其实悲剧列车就无可挽回的向前开动了。
不对，不对！王道士“只是这出悲剧中错步向前的小丑”。当我们咬牙切齿地痛惜。撕心裂肺地愤恨时，“最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由这位认认真真做错事的农民扛起？他扛得起吗？
华美的壁画，是这位老农仔细地用石灰刷抹，他不喜欢艳丽。那唐代的笑容，悲苦地向惨白的墙壁叹息一声，隐在了王道士满意的粉白中。“乓乓”几锤下去，“婀娜的体态变成了碎片，柔美的笑容变成了泥巴。”在她们的位置上，王道士膜拜的灵官、天师稳稳坐定。
读到这里，我恨不能早生一个世纪，飞身夺下他手里的刷子和铁锤，大声呵斥：“你这愚人，你知道你在干什么？住手啊！”
谁知道呢？或许，他却会迷惑的反问上一句：“我在整理我家院子，关你何事？”说罢，拾起地上的刷把，得意地望着白灰刷过的墙，“啧啧”地盘算着刷墙的花费，漫不经心地把散落的雕塑随片踢出洞外，踢入凛冽的溯风中。
想到这里，我突然发现，我脑子也一片惨白。
描写肥城龙山塔的作文【三】
悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，读了《道士塔》我深深到那种悲愤交加和痛苦无奈的心情。
敦煌的那些精美的壁画和雕像，被一个什么都不懂的文盲假道士看管，生生被他以各种借口破坏甚至毁灭，九千多个经卷、五百多幅绘画，最后以30英镑的“高价”卖给了英国人斯坦因。
我国宝贵的历史文化遗产，就这样被毁了，被偷了，被抢了。作者幻想能够穿越到当时，试图去阻拦，然而国逢乱世，即便能竭尽全力也只能挽救一时，“这里也难，那里也难，最后只能跪倒在荒漠里痛哭……”，我想象自己也穿越到那一时刻，我又能如何做？
这样的例子，还有很多。建国初始，我国的建筑学家梁思成先生提出要保护北京的古城墙，他多方奔走呐喊，然而北京那些巍峨的古城墙依然被拆了、被毁了。斯城不再，而今人们只能借助想象来完成对它的怀念了。
当文明遇到野蛮，只能是悲剧。如今只能叹息那一个个已经消失的灿烂的文明，唯愿文明不再遇到野蛮。
描写肥城龙山塔的作文【四】
早就听说肥城龙山公园是个风景优美，绿树成荫的休闲胜地，今天终于可以去目睹肥城龙山公园的英姿，领略它的风采！
站在龙山索桥上，向着肥城龙山公园放眼望去。那条大道十分明亮。一排排霓虹灯璀璨夺目，就像一朵朵七色的花朵，在朝着我欢笑；又像一个个绚丽的音符，弹奏出一首首美妙的曲子。仿佛在赞叹着肥城龙山公园的奇丽景观。
走进大门，映入眼帘的是顺昌古城图。看着古城图，我情不自禁地联想到顺昌古代人民的生活——也许他们也在这里欢乐安详和谐的'生活过呢！古城图的旁边有几排鹅卵石，行人们常常把鞋子脱掉，在鹅卵石上走来走去。
接下来，我要去参观文化墙了！文化墙上最令我喜爱的非石雕画和百龙图莫属了。石雕画上记载了顺昌的历史人物廖刚，侯玉珠等人和我们的顺昌。百龙图上有一百种龙字的书法风采。它们各显出自己的书法魅力。有的“草”龙在与我嬉戏，有的“楷”龙坐在那儿向我挥手，有的“行”龙摇摆着它金灿灿的尾巴，好像它是一个国际大明星。文化墙旁有12根石柱，每根石柱上都有一只猴子。有的向远处眺望，有的摆出一副三打白骨精的样子……每当秋天时，树上的叶子像一只蝴蝶，飞到石柱上。旁边的富金湖在夜晚可是“王者”。被霓虹灯衬托时的美景，像戴了一顶十分精致的七彩王冠。围在富金湖旁的栏杆黑漆红杆，给富金湖系上一条柔美的腰带，也给龙山增添了一种高雅的气质。
美丽的肥城龙山公园啊！你吸引了我，你让我对你流连忘返，让我到现在还一直沉浸在其中。
虽然我的脚步离开了龙山，但我的心始终留在了肥城龙山公园。
描写肥城龙山塔的作文【五】
读了这篇文章我陷入了深深的沉思，二个硕大的字映入了我的脑海，那就是“珍惜”。
我止不住的在思考，敦煌文物的大量流失这究竟是谁的过错呢？是王道士的愚昧无知？还是那些欧美国家的学者像强盗一样的掠夺；像骗子一样的骗取？都不是，要怪就怪那些政府官员吧，是他们的自私自利和不懂得珍惜把国家珍贵的文化遗产硬生生的“推”给了别人。
文章里面有这么一句话让我感触特别深“那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴。”这些官员的这些愚蠢的做法，不正是在撕开自己民族的伤口吗？只是他们还没意识到而已。，是啊，任何一个有气的中国人都会为此而感到痛心，我虽不知道作者在写这句话的心情是如何，不过一定不会是轻松的吧。“珍惜”这两个字再一次的体现了它的价值。
的确，我们有能力去创造辉煌，却在历史的长河中选择遗忘，我们有能力去守护文化，却在时间的流逝中拱手相让，我们有能力传播文化，却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。
历史虽然是一个残酷的事实，但它又让我真实地接触到了历史的阴暗面，那是一段可怕的、灾难的岁月，但愿它不再发生。
描写肥城龙山塔的作文【六】
早就听说肥城龙山公园是个风景优美，绿树成荫的休闲胜地，今天终于可以去目睹肥城龙山公园的英姿，领略它的风采！
站在龙山索桥上，向着肥城龙山公园放眼望去。那条大道十分明亮。一排排霓虹灯璀璨夺目，就像一朵朵七色的花朵，在朝着我欢笑；又像一个个绚丽的音符，弹奏出一首首美妙的曲子。仿佛在赞叹着肥城龙山公园的奇丽景观。
走进大门，映入眼帘的是顺昌古城图。看着古城图，我情不自禁地联想到顺昌古代人民的生活——也许他们也在这里欢乐安详和谐的生活过呢！古城图的旁边有几排鹅卵石，行人们常常把鞋子脱掉，在鹅卵石上走来走去。
接下来，我要去参观文化墙了！文化墙上最令我喜爱的非石雕画和百龙图莫属了。石雕画上记载了顺昌的历史人物廖刚，侯玉珠等人和我们的顺昌。百龙图上有一百种龙字的书法风采。它们各显出自己的书法魅力。有的`“草”龙在与我嬉戏，有的“楷”龙坐在那儿向我挥手，有的“行”龙摇摆着它金灿灿的尾巴，好像它是一个国际大明星。文化墙旁有12根石柱，每根石柱上都有一只猴子。有的向远处眺望，有的摆出一副三打白骨精的样子……每当秋天时，树上的叶子像一只蝴蝶，飞到石柱上。旁边的富金湖在夜晚可是“王者”。被霓虹灯衬托时的美景，像戴了一顶十分精致的七彩王冠。围在富金湖旁的栏杆黑漆红杆，给富金湖系上一条柔美的腰带，也给龙山增添了一种高雅的气质。
美丽的肥城龙山公园啊！你吸引了我，你让我对你流连忘返，让我到现在还一直沉浸在其中。
虽然我的脚步离开了龙山，但我的心始终留在了肥城龙山公园。
描写肥城龙山塔的作文【七】
贯穿本文的是作者余秋雨感情的轨迹。
在悲凉的圆寂塔前，作者吃惊的发现了“王圆禄”的名字。由此，他开始了回忆。从他读过的关于敦煌的史料里，搜索着他的影子。
王道士给作者的印象是一个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏索索”的农民。作者心里发凉：中国最灿烂的文化竟然是这样的人把持！继而，我国当代的敦煌学者们在进行研究时，拿着从国外买来的微缩胶卷，叹息着走到放大机前的情景，开始萦绕在作者心里。他开始痛心。
望穿时空，他似乎看到外国冒险家，也是文物贩子斯坦因，和他满载敦煌精华的车队，徐徐走出我们的视线，他感到一阵等同于戈壁溯风的悲凉。
余秋雨不愧是余秋雨，没有指着王道士鼻尖的漫骂，却锋芒毕露地轰击了他的愚昧与无知。尽管有无数条足以让他倾泻愤恨的江河，然而，他内心的'苦痛却不仅仅指向一个农民。大量反语的运用，如呛天呼地，他已经痛不欲生。
全文最富有意味的是，那些靠从“强盗”手里买回的胶卷加紧研究的专家们，在国际敦煌学讨论会上，因日本专家的发言而“默默”着。这是最沉重的一笔。无论别人是赞誉还是安慰，历史都无法改写。他仰天长叹。
这篇文化散文很沉重。它深深的震撼着我的心。
作者的痛与恨，就是我的痛与恨。
