关于中式教育的作文【一】
因为对于翻译这门手艺充满了憧憬，就买了一堆北外上外考研指定用书回家研究，中式英语之鉴就是其中一本，读完有些思考想跟大家唠唠。平卡姆老师在这本书中用的。英语不是很难，单词平均难度在专四和专八之间，过了专四或者六级的人看应该会比较有收获，在“学习区”内，所以推荐一下这本书。
作者写中式英语之鉴是为了纠正一些中国人运用英语时错误的不地道的表达，那么首先要回答的问题是什么是正宗的英语。
在这本书中所倡导的正宗的英语无疑指的是简明英语，特点是”direct， simple and clear”。下面是简明英语的起源（摘自百度）。
“简明英语是由查尔斯·凯·奥格登发明的只有少量单词的英语，他的书简明英语规则和语法的一般约定里对此有所描述。
奥格登说过：学习英语要七年，学习世界语要七个月，而学习简明英语只要七周。简明英语用于公司在国际上使用的书籍，短期内对学生进行基本英语教学。
奥格登不使用重复意义的单词，而且需要所有国家都适用这些单词。他利用大规模的测试和调整来得到这些词汇。在语法方面，他也做了简化，但是保留了英语通常的用法。”
在后面的发展中，简明英语在商务英语和法律英语上有了长足发展。简明英语无疑很适合用在商业上；而法律英语为了保证条款的确定性和权威性，一般冗长复杂，如一个含义要用两个甚至三个同义词来表示，在现在重视效率的社会渐渐向简明方向发展不足为奇。
但是这里我们要清楚一个语言是在不断成长和变化的，中古英语和现代英语自然是有诸多不同，而且每个人的风格也不同。在我看来简明英语的诸多规则只能算作是一种风格，一种在近代社会被提倡的风格。而我们在翻译或者写作时应依具体文本的需求和受众的需求适用不同的风格，而不是倡导每种文本都用一个风格。口语和书面语明显不同，书面语中，用途不同时风格也应做相应的改变。
比如文学和非文学就有很多区别，文学讲究陌生化，要得就是一种朦胧的，”transparent”的感觉，才能让自己的文字更引人遐想有更多解释空间，而非文学为了交流方便，自然不会太晦涩难懂。非文学中又可以分很多类，商务性文本、法律性文本、政治性文本。比如政治性文本，你的翻译是为了让英语国家的人明白，就要模仿英语国家中的政治性文本的写法。但翻译这种文本的一个困境是：译者害怕丢失一个词就丢失了一个意义，不敢随意添加修改，所以偏向直译。其实也是很无奈。
一个语言中什么说法能不能用要取决于大多数人是怎么说的，因为你的目的是让大多数受众明白。比如clinch现在虽然被认为是不符合语法，但有些时代中因为大家都这么说，所以当时是可以接受的。所以这种情况下，”non native speaker” 就很吃亏，因为没有大环境让你了解其他人都在怎么说。
我认为在这里，中式英语中最应该摒弃的无疑是you can you up这类说法。当然这个是有点太low了，相信有点英文素养的人都不会犯。接下来要摒弃的就是不常见说法，也就是本书中part one所强调要纠正的。然后对于part two中少用名词多用动词、少用被动多用主动这类型风格类的倾向，我认为就要依文本需求和受众需求来定了，如果一个文本十分正式，翻译的很直白自然也是不合适的。
关于中式教育的作文【二】
我最近迷上了一本书，名字叫做《爱的教育》。
这本书中所说的“爱”究竟是什么？这本书里的“爱”是怎样体现出来的呢？带着问题我踏进了，《爱的教育》去寻找我问题的答案。
这本书是以日记的形式写出的，这本书都围绕着一个字——爱。讲述主人公安利柯和他的伙伴、同学、老师、家人发生的故事。有一件事情使我深有感触。安利柯和他的姐姐无意间得知他们爸爸妈妈近来没有钱了，我想他们应该会坐视不理，没想到他竟然把自己的衣服，文具，日用品，零花钱……能不要的都不要，他们把所有的东西都换成钱。想给爸爸妈妈减少一点负担，读到这里，我心里很不是滋味。
同样是孩子，为什么差别那么大，同样都有一颗爱父母的心，我就很少想到替父母去分担，去减轻他们的负担。我想到的只是问他们要钱，他们却给爸爸妈妈分担他们非常让我佩服。这是父母与子女之间美好的爱而已却不是这本书的全部，许多朋友之间师生之间的爱，使我受益匪浅，我爱不释手。
我明白了爱其实很简单，无论是父爱，母爱，友情，还是师生之情，爱国之情都伴随着我们。
爱的教育：爱像一丝阳光，照耀着我们成长，爱像一朵路旁的野花，只要你发现那朵花的魅力，爱就在你身边。
关于中式教育的作文【三】
在《教育的力量》中肖川先生执着的相信："良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，教育的力量第七章读后感。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。"
读着这段文字，我浮想联翩：我们在教育教学过程中，往往喜欢那些听话的孩子，希望每个学生能按照自己的思路走；而对那些另类学生往往视为调皮，或不可理喻。其实想想，真正推动科学或某一领域科学发展的，往往是那些富有个性的孩子。爱迪生被老师视为"捣蛋"生被驱赶出学校，发明出的电灯却照亮世界；达尔文童年成绩特差，却对花草昆虫痴迷忘返，被老师认为智力有问题，在母亲的引导下最终成为著名的"生物学"…一个人在某些方面也许是白痴，但他在某一个领域却往往有绝对的优势。这正如人们所说："当上帝给你关闭了一扇窗，一定会为你打开另一扇门"。
正如世界上没有两片相同的树叶，每个孩子也都是独一无二的。不可能千篇一律都成为"龙"。做父母的也好，做老师的也罢，只有充分了解和尊重孩子的个性，为孩子编织孩子自己的梦。"是乔木就让它长成最好的乔木，是小草就让它长成最好的小草，"只有这样，教育的百花园里才会五彩缤纷，百花竞艳！孩子们才会在适合自己的一片天空下茁壮、快乐的成长。
如何让每个学生都得到发展，我认为前提是每个教师都得到充分的自由的发展。教师没有了个性，他的教学就成了没有个性的教学，没有个性的教学又怎能在教学中创新，教学中没有创新有怎能培养学生的创造性！所以每个教师都应该是独特的，我希望我能成为我自己，成为独特的那一个。
前几天的一次午自习，我在教室改作业，当我改到党海川的作业时，我不禁皱起了眉头：字又宽又大，格子塞得满满的。于是，便随口说了一句："海川啊，你的字该减肥了。"没想到的是，预备铃之后，几个孩子将我围住了："老师，你今天批评海川真幽默！"一句话，让我不仅反思自己，是不是我真的有点幽默了？就象肖川先生说的幽默是你独特的个人风格？
我不由想到我们的教学，我们的自主管理、自合学习等学习方式的转变，由原来的注重教案转变成关注学生学案，学生自读自悟，学会学习，这样才达到了"授之以渔"。我们的方向是对的，不管遇到什么样的困难，我们都应该坚持下去，提高学生的学习能力，发展学生的个性，是我们做教师天职。我们教师只有自己学会学习，拥有自己的独特的教学风格，才能提高学生的`学习能力。
肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。我想我们虽然不完美，但我们努力追求着，多读书，读好书，多思考，多反思，做一个有思想的教师，象肖川教授一样，做个独特的、有个性的自己。
关于中式教育的作文【四】
进入开篇，我就被“后进生”三个字吸引了，在我历年任教的班级中，几乎每年都有那么一两位。这也是我们奋斗在一线的教师，或者从事各种教育岗位的其他教师所关注的话题。一般资优生或者中等生，教师是不需要花太多精力去关注他们的学习生活的。但是，对于每个后进生，教师甚至要花成倍或者成十倍的精力去关注他们不光是学习还是生活处事的各个小问题。相信大多数的老师是不擅长“对付”这样的学生的。
首先，李镇西先生生动地再现了在职教师对于后进生的一些“意见”，后进生各种的不如意，让教师们觉得“心烦”。
其次，李镇西先生又提出，后进生在学校中是一群弱势群体，但他们能几年如一日的坚持上学，参与课堂教学，他们难道就没有让我们心生敬佩的地方吗？
带着这样的敬佩，李镇西先生又提出，要转化教师的思想，转变对待后进生的方法。这也是本书的意义所在。
读到这里，我相信，这本书会对我有很大的帮助。对待后进生，我们要改变的不是我们的叫法，而是对待他们的行动上。
作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。
关于中式教育的作文【五】
培育和践行社会主义核心价值观的根本目的在于立德树人。社会主义核心价值观是德的灵魂，将社会主义核心价值观“融入”家庭教育，应是家庭教育的重要任务。
为什么是“融入”？融，原意是指固体受热变软或化为液体。融入，既可以是指有形物质的融合，也可以是指精神层面的接纳。指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”。价值观教育不仅涉及个体认知层面的“懂不懂”，还涉及行为层面的“会不会”，更涉及情感层面的“想不想”，不能仅靠简单说教。
认知上“懂”了，行为上未必“会”；行为上“会”了，情感上未必“想”。家庭教育必然而且只能是一种“融入”教育，在家庭这个人生第一个课堂里，教育时时刻刻都在发生，而且伴随着人的一生。更为重要的是，家庭教育具有感染性，教育过程是亲子双方自主发现、自觉学习的过程，就是在“润物细无声”的过程中自然而然地、“非正式”地发生的。正如全国政协委员刘长铭所言，“青少年人生观、价值观的形成始于家庭。要倡导每一个家庭围绕社会主义核心价值观构建家庭文化，立家训、定家规、塑家风，营造文明、和谐、健康的家庭生活，为青少年成长‘扣好人生的第一粒扣子’”。
“融入”什么？好的德行往往寄寓好的习惯之中。亚里士多德指出：“道德成自于习惯”，费尔巴哈说过：“习惯——德行的秘密”。将社会主义核心价值观融入家庭教育，要以行为习惯养成教育为载体，以交往习惯养成教育为重点。
社会主义核心价值观不仅具有观念意义，更重要的是指导人们的行为。价值观教育必须外化于行，内化于心。而养成教育的本质就是价值观教育。我们要深刻理解社会主义核心价值观在国家、社会、个人三个层面的共性取向和核心诉求，将爱与责任作为最重要的融入点。
富强、民主、文明、和谐，体现的是每个中国人对祖国应尽的爱与责任，是对中国梦的具体描绘，家庭教育要从小教孩子为中华民族的伟大复兴而努力。
自由、平等、公正、法治，体现的`是每个人对社会应尽的爱与责任，既指向自我，也指向他人。单一个体的自由、平等、公正、法治必须建立在他人乃至于社会的自由、平等、公正、法治基础上。这归根到底是对自我与他人的尊重，就是“我为人人，人人为我”。
爱国、敬业、诚信、友善，体现了每个人对祖国、对社会、对他人应尽的爱与责任。爱国是每一个公民或者社会成员义不容辞、不可推卸的社会责任，敬业是对待生产劳动和人类生存的一种根本价值态度，诚信是要以诚待人、以信取人，友善包含善待亲友、他人、社会、自然，强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
怎么“融入”？将社会主义核心价值观融入家庭教育，关键在落实，要顺应养成教育、家庭教育和家长教育的基本规律。
顺应养成教育的规律，要从儿童的具象性思维特点出发，以形象的手段消减习惯认知的强制性；要重视以实践性、体验性活动促进情感的内化；要以持续的情景化、激励性评价促进儿童良好行为习惯的养成。
顺应家庭教育的规律。在家庭环境下的亲子交往过程中，通过亲子双方言语、行为方式相互影响、相互教育。
将社会主义核心价值观融入家庭教育的前提是教育好家长。要充分尊重家长的主体性，通过家长学校站点服务、网络服务、现场咨询、专题讲座等各种途径，积极加强与家长的沟通，唤醒家长的教育意识，提升家长的教育境界。
强调，“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。这是将社会主义核心价值观融入家庭教育的出发点，也是将社会主义核心价值观融入家庭教育的目标。
关于中式教育的作文【六】
作者写中式英语之鉴是为了纠正一些中国人运用英语时错误的不地道的表达，那么首先要回答的问题是什么是正宗的英语。
在这本书中所倡导的正宗的英语无疑指的是简明英语，特点是”direct， simple and clear”.下面是简明英语的起源（摘自百度）。
“简明英语是由查尔斯·凯·奥格登发明的只有少量单词的英语，他的书简明英语--规则和 语法的.一般约定里对此有所描述。
奥格登说过：学习英语要七年，学习世界语要七个月，而学习简明英语只要七周。简明英语用于公司在国际上使用的书籍，短期内对学生进行基本英语教学。
奥格登不使用重复意义的单词，而且需要所有国家都适用这些单词。他利用大规模的测试和调整来得到这些词汇。在语法方面，他也做了简化，但是保留了英语通常的用法。”
在后面的发展中，简明英语在商务英语和法律英语上有了长足发展。简明英语无疑很适合用在商业上；而法律英语为了保证条款的确定性和权威性，一般冗长复杂，如一个含义要用两个甚至三个同义词来表示，在现在重视效率的社会渐渐向简明方向发展不足为奇。
但是这里我们要清楚一个语言是在不断成长和变化的，中古英语和现代英语自然是有诸多不同，而且每个人的风格也不同。在我看来简明英语的诸多规则只能算作是一种风格，一种在近代社会被提倡的风格。而我们在翻译或者写作时应依具体文本的需求和受众的需求适用不同的风格，而不是倡导每种文本都用一个风格。口语和书面语明显不同，书面语中，用途不同时风格也应做相应的改变。比如文学和非文学就有很多区别，文学讲究陌生化，要得就是一种朦胧的，”transparent”的感觉，才能让自己的文字更引人遐想有更多解释空间，而非文学为了交流方便，自然不会太晦涩难懂。非文学中又可以分很多类，商务性文本、法律性文本、政治性文本。比如政治性文本，你的翻译是为了让英语国家的人明白，就要模仿英语国家中的政治性文本的写法。但翻译这种文本的一个困境是：译者害怕丢失一个词就丢失了一个意义，不敢随意添加修改，所以偏向直译。其实也是很无奈。
一个语言中什么说法能不能用要取决于大多数人是怎么说的，因为你的目的是让大多数受众明白。比如clinch现在虽然被认为是不符合语法，但有些时代中因为大家都这么说，所以当时是可以接受的。所以这种情况下，”non native speaker” 就很吃亏，因为没有大环境让你了解其他人都在怎么说。
我认为在这里，中式英语中最应该摒弃的无疑是you can you up这类说法。当然这个是有点太low了,相信有点英文素养的人都不会犯。接下来要摒弃的就是不常见说法，也就是本书中part one所强调要纠正的。然后对于part two中少用名词多用动词、少用被动多用主动这类型风格类的倾向，我认为就要依文本需求和受众需求来定了，如果一个文本十分正式，翻译的很直白自然也是不合适的。
关于中式教育的作文【七】
因为对于翻译这门手艺充满了憧憬，就买了一堆北外上外考研指定用书回家研究，中式英语之鉴就是其中一本，读完有些思考想跟大家唠唠。平卡姆老师在这本书中用的英语不是很难，单词平均难度在专四和专八之间，过了专四或者六级的人看应该会比较有收获，在“学习区”内，所以推荐一下这本书。
作者写中式英语之鉴是为了纠正一些中国人运用英语时错误的不地道的表达，那么首先要回答的问题是什么是正宗的英语。
在这本书中所倡导的正宗的英语无疑指的是简明英语，特点是”direct， simple and clear”.下面是简明英语的起源（摘自百度）。
“简明英语是由查尔斯·凯·奥格登发明的只有少量单词的英语，他的书简明英语--规则和 语法的一般约定里对此有所描述。
奥格登说过：学习英语要七年，学习世界语要七个月，而学习简明英语只要七周。简明英语用于公司在国际上使用的书籍，短期内对学生进行基本英语教学。
奥格登不使用重复意义的单词，而且需要所有国家都适用这些单词。他利用大规模的测试和调整来得到这些词汇。在语法方面，他也做了简化，但是保留了英语通常的用法。”
在后面的发展中，简明英语在商务英语和法律英语上有了长足发展。简明英语无疑很适合用在商业上；而法律英语为了保证条款的确定性和权威性，一般冗长复杂，如一个含义要用两个甚至三个同义词来表示，在现在重视效率的社会渐渐向简明方向发展不足为奇。
但是这里我们要清楚一个语言是在不断成长和变化的，中古英语和现代英语自然是有诸多不同，而且每个人的风格也不同。在我看来简明英语的诸多规则只能算作是一种风格，一种在近代社会被提倡的风格。而我们在翻译或者写作时应依具体文本的需求和受众的需求适用不同的风格，而不是倡导每种文本都用一个风格。口语和书面语明显不同，书面语中，用途不同时风格也应做相应的改变。比如文学和非文学就有很多区别，文学讲究陌生化，要得就是一种朦胧的，”transparent”的感觉，才能让自己的文字更引人遐想有更多解释空间，而非文学为了交流方便，自然不会太晦涩难懂。非文学中又可以分很多类，商务性文本、法律性文本、政治性文本。比如政治性文本，你的翻译是为了让英语国家的人明白，就要模仿英语国家中的政治性文本的写法。但翻译这种文本的一个困境是：译者害怕丢失一个词就丢失了一个意义，不敢随意添加修改，所以偏向直译。其实也是很无奈。
一个语言中什么说法能不能用要取决于大多数人是怎么说的，因为你的目的是让大多数受众明白。比如clinch现在虽然被认为是不符合语法，但有些时代中因为大家都这么说，所以当时是可以接受的。所以这种情况下，”non native speaker” 就很吃亏，因为没有大环境让你了解其他人都在怎么说。
我认为在这里，中式英语中最应该摒弃的无疑是you can you up这类说法。当然这个是有点太low了,相信有点英文素养的人都不会犯。接下来要摒弃的就是不常见说法，也就是本书中part one所强调要纠正的。然后对于part two中少用名词多用动词、少用被动多用主动这类型风格类的倾向，我认为就要依文本需求和受众需求来定了，如果一个文本十分正式，翻译的很直白自然也是不合适的。
关于中式教育的作文【八】
最近有一本书让我废寝忘食，他就是令全世界的父母和孩子们感动的伟大作品-—《爱的教育》。这本书主要以小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，共100篇文章。每章每节都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致。每当我看完一次《好友卡隆》这篇文章都会被感动得热泪盈眶。脑海里总会浮现出一个身强力壮、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一个愿意牺牲自己生命去救助朋友的人。
艺术来源于生活，读完这篇文章，我会想起我的几个朋友：甘思源、刘奕成、罗海麟和李政君等。他们都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”这样的朋友不多。就在最近，我们科学试验小组在做试验时应该是第一个完成试验的'，可是我的一些朋友盗用我们的方案。还有就是我们同学之间玩的侦探游戏，我一直以为甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我们所说的计划全部告诉写信人。我自己一直在编写小说，当我拿给我的朋友看后，他竟然把内容记下，经过改编比我早一步写出来。他们或许只是为了一时的自私而去伤害朋友间诚挚的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而驰，使我一度感到彷徨与迷惑。我最信任的朋友只有从一年级到现在一直关心我、帮助我、支持我，真正把我当成朋友的-—刘奕成和李政君，他们就是我的“卡隆”。我很羡慕安
利柯有“卡隆”这样的朋友，希望我们身边有乐于助人的，越来越多的“卡隆”出现。现在我也要努力一下，让我成为他们心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，帮助更多的人，再把以前的朋友争取回来。
