同步作文好还是课堂作文好【一】
家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。
说到家风，其实我不太明白家风是什么。所以我就去问了爸爸。爸爸说：“家风是传家宝。我们家的家风有四条：诚实，守信，健康，和睦。”而我，对这四条家风有自己的认识。
诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏，我怕被发现，以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时，意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上，玻璃杯一下就摔碎了。我一边说着碎碎平安，一边用手去捡碎片。小伙伴闻声赶来，看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了，看见地下的玻璃杯碎片，问：“谁干的?”我心里一下就出现了两个声音，小魔鬼说：“别承认，你会挨批的!”小天使说：“诚实最重要呀!”在一番纠结之后，最终小天使打败了小魔鬼，我说了实话。本以为要接受“狂风暴雨”，结果爸爸慈祥地对我说：“没关系，只要你承认就好。快去拿扫帚吧!”
而其余三条家风我是这样理解的：守信就是一言九鼎，遵守承诺;健康就是平平安安，没有疾病;和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。
有了这四条家风，我明白了做人的准则，我想成为一个对社会有用的人。
同步作文好还是课堂作文好【二】
有一句话是这么的：“没有规矩不成方圆，意思是做任何事都要有规矩，规则，做法，否则便无法成功或常常出错。这里的规矩便是家风，家训了。
在我们的祖国，每一个家庭，都有独特的家风，家训。当然我们家也不例外，我们家也有家风，家训。说到底，家风家训是什么呢?哦!家风是指家庭或家族世代相传的风尚，家训是指家长教诲子孙持家治学，立身处世的话。尊老爱幼，友好乡邻，是我的家风，敬老是尊敬老人，爱幼是爱护比自己幼小的儿童。友好乡邻是对待邻居要友好，邻居之间要互相帮助，友好相处。好的家风，培育出国之栋梁，可以让我们少走弯路，家风是要从生活中的一点一个滴做起，慢慢培养，会成为习惯，到那时，家风就完全溶在你的生活中了。那么不好的家风，就只会让我们在生活中跌跌撞撞。
诚实守信，勤劳节俭，是我家的家训，诚实守信是说出的话一定要做到，勤劳节俭是热爱劳动，节约，不浪费。从孔子对儿子的家训，到诸葛亮的家训几乎每个古代家庭都有家训。准确的说是，没有好的家风家训就没有那些历史名人，人们会没有规矩地做事。
同步作文好还是课堂作文好【三】
对此，也许有些老师会产生一个困惑：我们事先预定的教学目标完不成怎么办？一节课只有40分钟，我应该在这个临时的火花基础上开展课堂呢，还是回到我的预设方案上去？其实，老师应该在不过分偏离课堂主题的前提下，放弃原来的方案，而就课堂上一些有智慧的问题展开真正意义上的心灵与心灵的对话。如果让学生感兴趣的内容，在老师那里得到了认可，他就愿意和老师进行倾心的对话。
当我们这样做的时候，这节课可能就有一些不可控制的东西了，这就叫做不确定性。但是，精彩的对话往往就在这样的课堂中产生。清华大学附属小学窦桂梅老师的课我听过很多次，我觉得她的课有一个特点，同样一节课，在这个地方上和另外一个地方上有很大的不同。为什么呢？因为学生的回答不同，老师应对的方案就不同。这样的课堂才是原生态的，这样的课堂才有助于学生的精神发育。
教师可以设身处地的换个位置想想：假设我是学生，我在下面听老师讲课，我回答老师的问题，我是希望讲自己的心里话，还是希望讲老师心里希望我说的话？显然，我们都喜欢说出自己的心里话，然后和老师、同学的观点碰撞，并在碰撞中获得自己智慧的成长和情感的涵养，儿童也是如此。所以，现在我们评价一堂好课的标准，已经不是一个好的剧本加上一个优秀的演员去顺利完成40分钟的任务了。
与传统的课堂相比，我们把这样充满智慧生成的课堂称之为开放的课堂。传统的课堂精确得像仪表，封闭得像潜水艇，而充满智慧生成的课堂上，没有把学生的思维局限在老师的思维当中。这两种课堂比较起来，学生肯定喜欢开放性的课堂。这里有一个不容忽视的问题是，课堂一旦开放，学生稀奇古怪的想法就会在这个时候冒出来，我们应该怎么驾驭呢？所以说，开放的课堂对老师的素质提出了更高的挑战，需要老师具备更为深厚的功底。
这个功底是什么呢？是我们老师自身的人生阅历、对生活的看法、对人生的理解、对社会的洞察，而不仅仅是知识积累这一项。举个例子，美国老师上《灰姑娘》一课时，讲到了对后妈的评价。学生就说后妈不好，那么老师是怎么引导的呢？老师说，这个继母也有爱，也爱自己孩子，但是她不能爱别人的孩子像爱自己的孩子一样。这就体现了老师对人性缺陷的包容以及由此产生的豁达。你说这是老师的知识吗？好像哪本书里都没有教这样的.东西，这是老师个人的人生境界。
如果一个老师缺乏精神追求，不热爱生活，不热爱生命，不追求真善美，完全在低俗的思想指引下随波逐流，那么他在课堂中能够给人高雅的引导吗？我觉得不会。所以说，课堂放开以后，老师的功底不仅仅体现在知识上，还体现在对生活的理解和自身的修养上。只有老师自己是高雅的、有修养的人，我们才可以培养出高雅、有修养的人。
知识积累和对社会的思考，是我们老师应对课堂不可缺少的东西。知识积累需要什么？需要读书。然而，读什么书？我的是不为教书而读书才能教好书。为教书而读书这种功利性的目的可以使我们在技术上得到一些完善，但是不能从根本上提升思想境界。
从根本上来说，语文研究的是人，研究的是人的内心世界和感受，所以，凡是和人的精神相关的书，都是我们语文老师应该涉猎的书，而不仅仅是纯文学的书或者学科杂志，还要有哲学、美学、历史、教育学等。只有我们的精神营养平衡，我们的课堂才是丰满的，比如说历史，这也是研究人的，缺乏这些，就会让你的课堂捉襟见肘。比如我听过窦桂梅老师的《晏子使楚》，她把主题提炼为尊重，什么样的尊重才是真正的尊重，什么样的人才可以赢得尊重。这个主题的提炼来自于对历史的深度思考，来自于晏子所处的时代背景的了解。如果我们老师缺乏对历史的了解，可能备出来的课就不一样了。我们的课可能比较感性、热闹，但是缺乏灵动、思考，给人的感觉就不会一样。
